四念處
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情緒來了，應對三步驟：
第一步：苦受就是苦受，樂受就是樂受，不跟我的情緒、想法相應。
第二步：知感受是緣起、無常變化。
第三步：經驗無常變化，放下我的執取。
一次偶然參加「正念花藝班」，她在插花過程中發現修行不僅限於誦經或靜坐，而是在專注於當下的每一個細節。透過插花，她學會了如何整理內心，並在簡單的選擇中體悟生活的深刻智慧。
阿難尊者當年問：「佛入涅槃後，我們如何使道業增進，得到解脫？」佛就講：「以戒為師；以四念處為住。」
禪或是冥想因它對於大腦的放鬆有很大的幫助，在現代社會越來越多人關注，許多佛教團體甚至也常常以禪坐放鬆作為弘化的課程，期待讓大家能一起體驗禪坐的美好。
2024/12/04
最近遇到一位朋友，他沒有內觀禪修的經驗，只有健身房的重訓。可我卻在他的身上和對話中，感受到深切的身念住實踐：覺知身體、心理、感受和環境。無意間搜尋到您的文章，很開心知道原來也有人，對此有相似的觀察和體悟。謝謝您的書寫和分享。
發文者
2025/01/16Keng-YU Lin 謝謝你的回覆！其實這平台有一陣子沒有更新了！上面我的重訓教練也跟我分享他的經驗，我後來想想，可能也是跟他重訓時候某程度也是修身念處的關係，後來我重訓的時候，其實也相當程度的更加專心於當下，這分享真的很神奇，也堅定了我對佛教的信心！
「如如之境，即如如之智。智即是境。說智及智處。皆名為般若。」— 永明延壽大師
夫覺王明勅。大教指歸。末法比丘。須於四念處修道。其旨如何。
答 : 此出大般涅槃經，最後垂示。總前教迹，同此指歸。以四念處，即是宗鏡所明一切眾生身受心法。
