天堂之門
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Max Cutler的《邪教事典》，探討了曼森家族、瓊斯、柯瑞許等九位邪教領袖的童年創傷、病態人格的形成（如黑暗三角特質、誇大狂、被害妄想），以及他們如何透過心理操控、環境控制、生存支配等手段剝削信徒，釀成大規模悲劇，也提供今日對極端政治團體、企業文化、親子關係乃至KOL操控手法保持警惕的省思。
4/5邪教事典
佛羅倫斯，文藝復興的發源地，這座城市本身就是一座藝術品。羅傑分享搭乘 T2 電車進入佛羅倫斯老城區，探訪聖母百花大教堂、天堂之門、但丁故居、領主廣場等經典景點，並品嚐道地牛肚包，感受佛羅倫斯獨特的歷史魅力與人文氣息。
Day 6 解鎖：聖母百花大教堂、Venchi。佛羅倫斯 陰暗歷史與人們的事......
1.佛羅倫斯 天堂之門
2.佛羅倫斯 聖母百花大教堂
3.佛羅倫斯 但丁故居
4.佛羅倫斯 領主廣場、傭兵涼廊、海神噴泉
水之惡－死－（二十七）靈性迷失的八階分析（結）虛構現實，自作困局的「完成自我」一文探討靈性成長與自我實現的過程，指出在追求自我實現前，需先培養自我覺察、自我釐清等能力，否則容易落入「完成自我」的陷阱，而忽略靈魂的真實成長。文章以天堂之門事件為例，說明過度追求虛構的自我目標可能導致悲劇。
水之惡－死－（二十六）靈性迷失的八階分析（四）探討「虛象自我」建構的虛象信仰與虛象世界觀，以天堂之門教主阿普爾懷特為例，分析其如何透過重新詮釋現實，強化「虛象自我」與「虛象信仰」，最終導致集體自殺悲劇。文章並比較不同邪教案例，指出「虛象信仰」崩潰時可能產生的激烈行為。
綜觀而論，阿普爾懷特僅是一個宣揚自己主張，宣傳自己想法，傳達一些世人難以接受的言論與思想，然後如同一般家族大家長般管理自家團體，但似乎有時得心應手，有時又突然憂鬱發作，反而需要成員們一起安慰的領導人而已。
他們創造了自己的末世神話，因為沒有人給他們一個可以活下去的答案。
他說：「外星人曾在百萬年前播下現今人類文明的種子，並將通過將精神進化了的個體收入飛碟的形式收割。只有少數人類社會中的成員才會被選中，晉升到這種超凡的狀態，剩下的則會被留下來，淹沒在一個精神被污染的腐化世界裡。」
一個入夢者的夢遊，並帶著一群嚮往入夢的信徒，一同沉浸入眠，以永遠不再醒來作為自認為解脫之結局的可悲故事。
