近來與朋友談起閱讀近人的文史哲經典著作,除了原典以外(即清代及以前可以作為研究對象的著作),就剩通論式著作可讀,我在文、史、哲各舉一例:
- 文:袁行霈主編《中國文學史》
- 史:錢穆《國史大綱》
- 哲:勞思光《中國哲學史》
仔細分還有很多必讀的,如裘錫圭《文字學概要》、馬宗霍《中國經學史》、梁啟超《中國近三百年學術史》、徐復觀《兩漢思想史》。
可是從余英時的《論戴震與章學誠》為例,這種專論變得不可讀,通論淺而廣,適合入門,專論通常深入卻不能淺出,放眼看去,盡是牛角鑽尖。在象牙塔裡鑽牛角尖,也非大錯,問題是:讀者不跟作者一起鑽牛角尖的話,根本無法判斷作者所說是真是偽,讀來何益?何況這些鑽牛角尖的作品又是以通論著作為學識基礎,所以我說,近人的文史哲著作只剩通論可讀,其他一概不可讀,皆是破碎大道的殘菜剩渣。以下按不同學門列一些我認為可以一讀的著作:
經學類:
- 馬宗霍:《中國經學史》
- 姜廣輝主編:《中國經學思想史》
小學類:
- 裘錫圭:《文字學概要》
- 裘錫圭:《中國出土古文獻十講》
- 竺家寧:《古音之旅》
史學類:
- 錢穆:《國史大綱》
- 杜維運:《史學方法論》
- 杜維運:《中國史學史》
文化史類:
- 梁漱溟:《中國文化要義》
- 袁行霈、嚴文明、張傳璽、樓宇烈主編:《中華文明史》
古籍文獻學類:
- 程千帆、徐有富:《校讎廣義》
甲骨金石類:
- 容庚:《商周彝器通考》
- 宋鎮豪、劉源:《甲骨學殷商史研究》
- 趙超:《中國古代石刻概論》
- 馬承源主編:《中國青銅器》
史地曆法類:
- 陸寶千:《中國史地綜論》
- 馮時:《中國天文考古學》
- 張培瑜等:《中國古代曆法》
思想史類:
- 勞思光:《中國哲學史》/蔡仁厚:《中國哲學史》/復旦大學哲學系:《中國古代哲學史》(三選一即可)
- 徐復觀:《中國人性論史》
- 徐復觀:《兩漢思想史》
- 牟宗三:《中國哲學十九講》
- 梁啟超:《中國近三百年學術史》
- 錢穆:《中國近三百年學術史》
- 陸寶千:《清代思想史》
文學史類:
- 章培恒、駱玉明:《中國文學史》/袁行霈主編:《中國文學史》(二選一即可)
- 葉嘉瑩:《唐宋詞十七講》
- 曾永義:《戲曲學》
太雞毛蒜皮的題目也要寫出個研究的專書,實在是治學的一大歪風,不看為妙。
2025.11.17
















