許多不信的人面對死亡，都能處之泰然。他們都不想死，卻不怕面對死亡，也不擔憂。
7.1 無稽的銀邊
朱克曼有個從小認識的好朋友叫Michele，大學時期Michele車禍身亡，叫朱克曼大受打擊。有一天，他和Michele另一個好友Anna開車到出事的懸崖憑弔，晚上到了Anna家。晚餐時，兩人設法找出「烏雲的銀邊」，上天堂啦、輪回啦，諸如此類。Anna當學校心理師的母親說：
聽着：你們疑惑的種種情形，可能對，也可能不對。……我們不知道。我們沒有證據。但是我們知道，我可以斷定告訴你們的是：Michele離開我們了。她永遠不會唱唱笑笑走進這間屋子來。她永遠不會再用鼻子頂着一顆蘋果。她永遠不會再打電話給你。她永遠不會再三更半夜或一大早敲你的窗子。她死了。叫我們好傷心、好傷心。這是難過的時候、哀悼的時候。但是，要是你們設法像她那樣活得有生氣、活得自在，她就會以另一個方式活下去，至少活在她給你們的長久的影響裡、活在你們的記憶裡。
7.2 享受每一天
Walter是個93歲的老人家，一身病痛，但是腦筋仍然靈敏，內心依然青春。他不信神，參加過二次大戰，是名副其實的「散兵坑裡的無神論者」。但是並不自稱無神論者，而只是對宗教沒有興趣。他認為有天堂、地獄嗎？沒有，沒有。我老是說，天堂就在這裡，此時此地。天堂就是我每天的生活。人活在這個世上，就是他們的天堂、地獄。就是這樣。
他的人生觀可以概括為「欣賞」，為每一日感恩。
我只是享受每一天。只是享受每一天。
雖然不想死，日子也無多，卻不憂慮，也不怕：
不怕，我不怕死。我這輩子看過那麼多人死──我知道這是逃不掉的。我不擔心。從來不會。再說，你也拿他沒辦法。那幹麼擔心？等他來了就來了。
7.3 復活的無神論者
Mildred現在87歲，大概一年前死過一回。平常每個月跟不信的朋友聚會一次，有一次心臟病發，倒下，心跳停止；經朋友、醫護人員急救，竟然救了回來。她配戴的起搏器記錄下14分鐘的心跳停止。
類似的瀕死經驗（near-death experience）往往被信徒認為信仰的明證，但是Mildred並不認為自己「復活」是神迹。當時既沒有屬靈的體驗，也沒有看見亮光，既不痛苦，也不安寧：
沒有。聽着──我什麼感覺都沒有，什麼都不記得。什麼都沒有。就這樣子。
她小時候是信徒，上大學後，19歲就不信了。也許人生中最大的打擊是兒子的死，卻也沒有叫她信神。Billy三歲得了白血病，四歲就死了：
我記得，Billy 剛走，第一次有人告訴我類似的話：「嗯，你知道，上主呼召Billy回家了──這就是Billy的時候。」我跟他說：「不──別告訴我這是『Billy的時候』。我不想聽。」那些話叫我受不了。
那她當時怎樣熬過來呢？
這就是人生。說不準的。人生就是這樣。孩子死了。沒有神想叫我受苦而叫我受苦。沒有神想帶走Billy 而帶走Billy。事情就是發生了。不是說我沒有難過。因為我難過。但是他的死決不叫我信教。不。我們反而有了另一個孩子。
死過一回後會不會怕死？
不會。一點也不會。我向來一點都不怕死。現在也是。有什麼好怕的？
Walter和Mildred並非例外，世上不信永生的人其實不少，像法國、挪威，過半的人都不信。
7.4 不信的孝順女兒
Lupita從來不信宗教，父親和兄弟姊妹卻都是教徒。她大學畢業時，父親得了癌症。並非沒錢、住得比她近、又比她大的手足卻沒有主動幫忙。她一面到幾百公里外念法學院，一面照顧父親。經常要一連開車6個小時，疲於奔命。
他們有時間定期上教會，卻沒時間幫忙我或照顧垂死的父親。
到父親死了，Lupita為他鬆一口氣，自己也調應得來；倒是兄弟姊妹受不了，難以禁受。
當然，個案歸個案，並不是說信徒都像Lupita的手足那樣。然而，由Lupita的例子可見：不信的人也可以像好信徒那樣幫上忙，而一個人的品格操守（尤其在逆境時），跟信不信是沒有關係的。此外，Lupita在心理上、情感上比信神的手足更能面對父親的死，跟一般人的直覺剛好相反。
7.5 世俗葬禮
一般葬禮都有宗教儀式，但是近年來想要行世俗葬禮的人多了起來，就有專門的服務應運而生。朱克曼也訪問了這些人，請教他們對生死的看法。Quincy是世俗葬禮的司儀，說：
人死了，我們沒有失去誰──只是我們跟死者的關係到了新的階段。這是懷念的新階段。
你要人生多有意義就多有意義。……我覺得人生充滿意義……我到處都找得到意義──養育兩個兒子，……當司儀，在別人的人生重要時刻幫助他們、安慰他們。我非常享受人生，非常熱愛人生。
Audrey是一家葬儀社的主管，最喜歡世俗葬禮。
世俗葬禮的性質明顯跟宗教葬禮不同。一般的宗教葬禮都有一套現成的步驟、模式。我想對許多家庭是很有幫助，……他們依賴熟悉的規矩。他們需要這些。但是，如果你有機會跟不想這樣做的家庭一起工作，……就發覺他們的態度往往更自然，他們實際地自問：「怎麼做最能表達對我爸、我的伴侶、我的朋友的敬意和懷念呢？」於是就可以千變萬化了……那些悼念就只是環繞着那個人，許多的想法帶出細節，大家都說開了──我喜歡這樣。我離開這樣的葬禮時，常常比離開傳統的宗教儀式時更了解死者是什麼樣的人──他是誰，他關心什麼，他有什麼人生意義。
按：Law（2011a）提到，近年來宗教式婚禮、葬禮也受了世俗禮的影響，甚至叫某些牧師不滿。
7.6 珍惜死前的生命
朱克曼和太太斯泰茜（Stacy）跟Peter和Heidi是忘年之交。有一回，朱克曼倆到柏林探望八十幾歲的老朋友。Peter還算硬朗，Heidi卻因為失智，連丈夫、老朋友都認不得了。朱克曼難過得哭了起來，不過也只是難過一陣子而己：
存在的悲哀沒有持續太久。其實一下子就消失了。我沒有因失望、憂傷、冷漠而頹廢起來，反而倍感活力。我越發體會生命的短促。眼淚是短暫的，我從屋後又回到屋裡找他們。那天下午我常常握着斯泰茜的手，品嘗咖啡，再設法跟Peter說笑話，晚上跟孩子聯絡，晚上睡覺時，想着自己有幸活着，有幸睡在柏林這個老房子的地板上，有幸認識所認識的朋友，有幸經歷所經歷的事。
許多世俗的人活在今生今生、此時此地，珍惜每一天。他們不想死，卻不怕死，反而認為死賦予了生命意義。用巴克（Dan Barker）的話說，不信的人不相信死後的生命，而是相信死前的生命。
8 結語
宇宙、人生的確有解不開、解不完的奧妙，在在都叫人迷惑、叫人驚奇，也因而叫人敬畏，信和不信的人都一樣。他們的不同，在於不信的人樂於承認終極的難題，而不需要填上「神」這個答案。朱克曼14歲的女兒上課，聽到人體和繁星都由一樣的物質構成，感動得熱淚盈眶。我們感受這一切，體會這一切，不需要神，只需要生命。
不信的人愛家人、愛朋友，而不是愛神、愛救主；不信的人做好事，善待他人，不是要得天上的獎賞，而是為了叫世界更美好。不信的人不是要消滅宗教，而是認為人類所面臨的困境，不論政治上、個人生活上，宗教都不是答案。
引用文獻
Law, Stephen. 2011a. Humanism: A Very Short Introduction. Oxford University Press.
