風動心動幡動
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風動心動幡動
Top 5
你不能把所有問題都量化成金錢差距，有些東西是無法用價格來比擬價值，會不斷拿價格來衡量所有價值，那是文化的差距、意識的差距、深度的差距，這樣顯示出來只讓人為你感到憂心而已。
每個人都有自我的引力中心，外部的緊張與自身的內戰會把人逼瘋，當社會貧富差距越大，這鴻溝就越大，然後這個扭曲的社會文化讓彼此都瘋
有時候就像人家說的，你有努力，機會到了就上來了。
待你願意去淋雨了，才知道在大雨滂沱下的滋味，然後你也學會雨來了就是自己快跑，不是坐在街角發呆等人拿傘來。
因為無知也無所畏懼，所以就常常誤打誤撞，人生的底氣就是這些意外的累積。你會永遠記得誰在雨中送上那把傘。
或許現在的感受都是自己後來賦予的認
為何會有這些充滿自我意識的文章，可能是當做練腦力、練文筆吧。
當時連續生兩個小孩，每天家務尿布奶瓶團團轉，腦漿都流光了，回想這些真覺得是前世今生。
那時候除了就無後援，覺得自己生小孩當然自己帶，還有就是從職場鎩羽而歸也厭倦當時自己那張嘴臉。
「妳就是東廠。」以前同事走過我身邊，輕輕地說了這句。
看書，就是讓你開眼界，開眼界是什麼呢？
朋友說：「能跟妳在一起互動的人多是生活優渥的人。」
可是我覺得那也不是我刻意選擇靠近。
如果我選擇是普通上班族回來還要顧小孩，已經累癱哪有時間看書，是我當初選擇在家結實巴巴省吃儉用帶孩子過日子。
我也向下社交過，然後對方說你來跟我們混幹什麼？也試著向上
河道上有人這樣說：
曾經有人這樣比喻，倘若爽感可以用分數表示，無情感的打炮大概50分、充滿愛的纏綿是80分、高潮是100分的話，那麼加上了違禁品會瞬間拉升到500分以上。
.........
現在有一種富貴病就是人已經富到了隨手可得的世界，很容易流於精神空虛，所以需要透過轟趴性愛高潮，甚至服用
真心覺得媒體、臉書、IG這些已死。
除了追蹤想看以外，其他都是家務事八卦出軌翻車讓你追流量密碼以外，其實關你什麼事。
看網美的更好笑，很多都是不用上班，就幾乎都在出國一個人穿少少的吃著大餐美到出汁，最後因為健康意外而客死異鄉。
當代資本主義不再以工廠壓榨身體，而是以螢幕馴化心智。奶頭樂文化成為
《沒出息》這首歌我聽了幾次默然想了一下答案，
人生是甚麼呢?不知道。我只知道寂寞的時候去書裡交朋友，未知的時候去書裡找答案，黯然的時候去書裡也可以銷魂。
古今中外無數長江後浪推前浪演繹詮釋給你看，就不會在這固定的時空背景裡，也就是從子宮到骨灰罈裡嘆息。可以讓靈魂與精神超越，在東西幅員十萬里、逍遙
若說愛人關係什麼是最愛與摯愛？我們回放到是血緣親子之愛。
可是逐漸明白愛不是你努力就可以成為你想要的關係模樣。親子關係很多時候會發現最後變成迴力鏢一樣，其實父母的期待同樣來自於本身的期待。
可是關係裡的緣分與福報不是努力就可以得到，更何況沒有完美的人格那來完美的家庭？所以養大的成人都有陷落的那一
男女愛情的本質是甚麼?其實最開始的都是對自我的折射。
你缺乏的就會希冀從對方投影呈現。例如以前我交過海王俗稱中央空調，因為他很帥很多女人會愛，就像女人都想要搶的名牌包，老娘搶贏了就好像證明我存在。或說和一個社會地位非常強壯、擁有資源的交往證明我也很有能力一樣，或者說熟男會需要青春少女的肉體來證明青
在我們人生的進程中都無法迴避「選擇」。尤其重大選擇的岔路口，都會令我們困擾與掙扎。
社會上總會有成功的教案或軌道，容易讓我們可能成為「理智的奴隸」，就是你可能理智上選對了，但是執行中讓你身心靈憔悴，最後在深陷於黑暗的泥濘中。
如何選擇不盲從、不隨大流，因此選擇需要具備一種反智的勇氣──反智並不是
你不能把所有問題都量化成金錢差距，有些東西是無法用價格來比擬價值，會不斷拿價格來衡量所有價值，那是文化的差距、意識的差距、深度的差距，這樣顯示出來只讓人為你感到憂心而已。
每個人都有自我的引力中心，外部的緊張與自身的內戰會把人逼瘋，當社會貧富差距越大，這鴻溝就越大，然後這個扭曲的社會文化讓彼此都瘋
有時候就像人家說的，你有努力，機會到了就上來了。
待你願意去淋雨了，才知道在大雨滂沱下的滋味，然後你也學會雨來了就是自己快跑，不是坐在街角發呆等人拿傘來。
因為無知也無所畏懼，所以就常常誤打誤撞，人生的底氣就是這些意外的累積。你會永遠記得誰在雨中送上那把傘。
或許現在的感受都是自己後來賦予的認
為何會有這些充滿自我意識的文章，可能是當做練腦力、練文筆吧。
當時連續生兩個小孩，每天家務尿布奶瓶團團轉，腦漿都流光了，回想這些真覺得是前世今生。
那時候除了就無後援，覺得自己生小孩當然自己帶，還有就是從職場鎩羽而歸也厭倦當時自己那張嘴臉。
「妳就是東廠。」以前同事走過我身邊，輕輕地說了這句。
看書，就是讓你開眼界，開眼界是什麼呢？
朋友說：「能跟妳在一起互動的人多是生活優渥的人。」
可是我覺得那也不是我刻意選擇靠近。
如果我選擇是普通上班族回來還要顧小孩，已經累癱哪有時間看書，是我當初選擇在家結實巴巴省吃儉用帶孩子過日子。
我也向下社交過，然後對方說你來跟我們混幹什麼？也試著向上
河道上有人這樣說：
曾經有人這樣比喻，倘若爽感可以用分數表示，無情感的打炮大概50分、充滿愛的纏綿是80分、高潮是100分的話，那麼加上了違禁品會瞬間拉升到500分以上。
.........
現在有一種富貴病就是人已經富到了隨手可得的世界，很容易流於精神空虛，所以需要透過轟趴性愛高潮，甚至服用
真心覺得媒體、臉書、IG這些已死。
除了追蹤想看以外，其他都是家務事八卦出軌翻車讓你追流量密碼以外，其實關你什麼事。
看網美的更好笑，很多都是不用上班，就幾乎都在出國一個人穿少少的吃著大餐美到出汁，最後因為健康意外而客死異鄉。
當代資本主義不再以工廠壓榨身體，而是以螢幕馴化心智。奶頭樂文化成為
《沒出息》這首歌我聽了幾次默然想了一下答案，
人生是甚麼呢?不知道。我只知道寂寞的時候去書裡交朋友，未知的時候去書裡找答案，黯然的時候去書裡也可以銷魂。
古今中外無數長江後浪推前浪演繹詮釋給你看，就不會在這固定的時空背景裡，也就是從子宮到骨灰罈裡嘆息。可以讓靈魂與精神超越，在東西幅員十萬里、逍遙
若說愛人關係什麼是最愛與摯愛？我們回放到是血緣親子之愛。
可是逐漸明白愛不是你努力就可以成為你想要的關係模樣。親子關係很多時候會發現最後變成迴力鏢一樣，其實父母的期待同樣來自於本身的期待。
可是關係裡的緣分與福報不是努力就可以得到，更何況沒有完美的人格那來完美的家庭？所以養大的成人都有陷落的那一
男女愛情的本質是甚麼?其實最開始的都是對自我的折射。
你缺乏的就會希冀從對方投影呈現。例如以前我交過海王俗稱中央空調，因為他很帥很多女人會愛，就像女人都想要搶的名牌包，老娘搶贏了就好像證明我存在。或說和一個社會地位非常強壯、擁有資源的交往證明我也很有能力一樣，或者說熟男會需要青春少女的肉體來證明青
在我們人生的進程中都無法迴避「選擇」。尤其重大選擇的岔路口，都會令我們困擾與掙扎。
社會上總會有成功的教案或軌道，容易讓我們可能成為「理智的奴隸」，就是你可能理智上選對了，但是執行中讓你身心靈憔悴，最後在深陷於黑暗的泥濘中。
如何選擇不盲從、不隨大流，因此選擇需要具備一種反智的勇氣──反智並不是
為何會有這些充滿自我意識的文章，可能是當做練腦力、練文筆吧。
當時連續生兩個小孩，每天家務尿布奶瓶團團轉，腦漿都流光了，回想這些真覺得是前世今生。
那時候除了就無後援，覺得自己生小孩當然自己帶，還有就是從職場鎩羽而歸也厭倦當時自己那張嘴臉。
「妳就是東廠。」以前同事走過我身邊，輕輕地說了這句。
看書，就是讓你開眼界，開眼界是什麼呢？
朋友說：「能跟妳在一起互動的人多是生活優渥的人。」
可是我覺得那也不是我刻意選擇靠近。
如果我選擇是普通上班族回來還要顧小孩，已經累癱哪有時間看書，是我當初選擇在家結實巴巴省吃儉用帶孩子過日子。
我也向下社交過，然後對方說你來跟我們混幹什麼？也試著向上
本來一直炫耀自己跟某貴婦很好常常拿來和大家說嘴，後來才從別人口語中發現該貴婦是小三上位，然後就馬上跟這貴婦不往來 。
那你當初是懂她這個人做朋友，還是因為她後來的社會地位才往來？
小三上位又怎樣？小三也把家裡上下打理很好不用他先生去煩惱，那你自己卻只是單純用這個名詞與標籤去評價她？那你當初和她的
突然覺得這裡不錯沒有人看就可以碎嘴。
人到一個年紀就朋友自然變少。我覺得我像女性朋友一直不多，除了我太自我以及我心思不夠細膩太大手大腳這是一點，即便有女性朋友我覺得常常彼此之間很愛比較，又我這人神經和鋼管一樣粗，常常會很久之後才會回過神才知道人家是在調侃還是在利用。
女人年輕美是父母給的，或是花
「你想為他剷除前方的障礙，但是最後這反作用力越強，他長大後遇到問題就是直接反噬給我們，這是我們中產父母面對的問題。」醫生娘感慨的說。
她兒子私大讀五年，23歲。今年備取備上某頂大研究所，去看了學校配給碩士生宿舍，當場打電話給媽媽就說這樣去一趟學校，搭車轉車要30分鐘，他無法。
回來之後，醫生娘火
最近要從美髮院畢業了。五年了，也覺得差不多玩夠了，剛好考上博士班，覺得大概是命中注定就換一下跑道了。
美髮院是看盡人生百態，無論是誰，人間都不脫生老病死、喜怒哀樂、愛恨情仇、生離死別，而真正的修行就是在紅塵人世間。那些人情世故也讓我開竅了人性，讀懂了哲學所要談的意義與存在。從事這個工作，久了就自然
隔屏的28歲妹妹說前陣子有去做婚姻諮商，然後轉念知道「把對方當作資源共享的夥伴」，而且說了一句經典名言：有愛一起走一輩子，沒愛當作家人有事一起扛。很開心她懂事了，不再是那個力求婚姻像童話故事完美的小女孩。
每個人本來就是不完美，怎可能有完美的家庭期許，尤其要一起渡過幾十年春秋。無奈社媒輪放霸道總裁
店門外出現一個探頭探腦的小女生，是剛剛來電的 C。娃娃臉、153身高 的小隻馬，看起來像 18 歲、眼神靈動，說話甜膩，是能讓男人忍不住買單的女生。C很少來。從介紹人 B 那裡得知，她是外地人，在研究所時期交了一個男友 Z，不高不帥，但可能自卑地覺得自己高攀，又加班又兼差賺錢供養她所有花費。從學費、
看著網路上當年身高一米八可以滄海一聲笑的海王，雖然仍是官宣照片，但眼神裡已經沒有當年意氣風發。
55歲就兩鬢斑白不說，標準的糖尿病身材-肚子大四肢痩，垂垂老矣，讓人不勝唏噓。
當年那個轟動武林的海王，現在算混得好嗎？老實說同等實力賽道競賽，十年後來看，比至於週邊我熟識的同齡左右熟男，是不好的，無
昨日有一件事情很開心。
我們正在忙碌時，一位很帥的年輕男子走進來看髮蠟東問西問，我一度以為是髮品業務（通常髮品業務打扮都摩登）剎那間才想起原來是闆娘好久以前的助理M。
沒有預約成功就進來才閒聊幾句，他打扮完全和以前不同升級了，他把白色休旅車閃黃燈開到我們店門口給我們看。
我知道M以前很辛苦 做
為何會有這些充滿自我意識的文章，可能是當做練腦力、練文筆吧。
當時連續生兩個小孩，每天家務尿布奶瓶團團轉，腦漿都流光了，回想這些真覺得是前世今生。
那時候除了就無後援，覺得自己生小孩當然自己帶，還有就是從職場鎩羽而歸也厭倦當時自己那張嘴臉。
「妳就是東廠。」以前同事走過我身邊，輕輕地說了這句。
看書，就是讓你開眼界，開眼界是什麼呢？
朋友說：「能跟妳在一起互動的人多是生活優渥的人。」
可是我覺得那也不是我刻意選擇靠近。
如果我選擇是普通上班族回來還要顧小孩，已經累癱哪有時間看書，是我當初選擇在家結實巴巴省吃儉用帶孩子過日子。
我也向下社交過，然後對方說你來跟我們混幹什麼？也試著向上
本來一直炫耀自己跟某貴婦很好常常拿來和大家說嘴，後來才從別人口語中發現該貴婦是小三上位，然後就馬上跟這貴婦不往來 。
那你當初是懂她這個人做朋友，還是因為她後來的社會地位才往來？
小三上位又怎樣？小三也把家裡上下打理很好不用他先生去煩惱，那你自己卻只是單純用這個名詞與標籤去評價她？那你當初和她的
突然覺得這裡不錯沒有人看就可以碎嘴。
人到一個年紀就朋友自然變少。我覺得我像女性朋友一直不多，除了我太自我以及我心思不夠細膩太大手大腳這是一點，即便有女性朋友我覺得常常彼此之間很愛比較，又我這人神經和鋼管一樣粗，常常會很久之後才會回過神才知道人家是在調侃還是在利用。
女人年輕美是父母給的，或是花
「你想為他剷除前方的障礙，但是最後這反作用力越強，他長大後遇到問題就是直接反噬給我們，這是我們中產父母面對的問題。」醫生娘感慨的說。
她兒子私大讀五年，23歲。今年備取備上某頂大研究所，去看了學校配給碩士生宿舍，當場打電話給媽媽就說這樣去一趟學校，搭車轉車要30分鐘，他無法。
回來之後，醫生娘火
最近要從美髮院畢業了。五年了，也覺得差不多玩夠了，剛好考上博士班，覺得大概是命中注定就換一下跑道了。
美髮院是看盡人生百態，無論是誰，人間都不脫生老病死、喜怒哀樂、愛恨情仇、生離死別，而真正的修行就是在紅塵人世間。那些人情世故也讓我開竅了人性，讀懂了哲學所要談的意義與存在。從事這個工作，久了就自然
隔屏的28歲妹妹說前陣子有去做婚姻諮商，然後轉念知道「把對方當作資源共享的夥伴」，而且說了一句經典名言：有愛一起走一輩子，沒愛當作家人有事一起扛。很開心她懂事了，不再是那個力求婚姻像童話故事完美的小女孩。
每個人本來就是不完美，怎可能有完美的家庭期許，尤其要一起渡過幾十年春秋。無奈社媒輪放霸道總裁
店門外出現一個探頭探腦的小女生，是剛剛來電的 C。娃娃臉、153身高 的小隻馬，看起來像 18 歲、眼神靈動，說話甜膩，是能讓男人忍不住買單的女生。C很少來。從介紹人 B 那裡得知，她是外地人，在研究所時期交了一個男友 Z，不高不帥，但可能自卑地覺得自己高攀，又加班又兼差賺錢供養她所有花費。從學費、
看著網路上當年身高一米八可以滄海一聲笑的海王，雖然仍是官宣照片，但眼神裡已經沒有當年意氣風發。
55歲就兩鬢斑白不說，標準的糖尿病身材-肚子大四肢痩，垂垂老矣，讓人不勝唏噓。
當年那個轟動武林的海王，現在算混得好嗎？老實說同等實力賽道競賽，十年後來看，比至於週邊我熟識的同齡左右熟男，是不好的，無
昨日有一件事情很開心。
我們正在忙碌時，一位很帥的年輕男子走進來看髮蠟東問西問，我一度以為是髮品業務（通常髮品業務打扮都摩登）剎那間才想起原來是闆娘好久以前的助理M。
沒有預約成功就進來才閒聊幾句，他打扮完全和以前不同升級了，他把白色休旅車閃黃燈開到我們店門口給我們看。
我知道M以前很辛苦 做
如果不讀書能幹嘛喔，正常上下班回來還要搞家務顧小孩會折煞我，不然朋友有挖坑要我去，但是想到要通勤朝九晚五我可能回來都不想看書了。
叫我去每天逛百貨公司打醫美喝下午茶，我又還沒到那個崁棧和財力。叫我去學插花那不如要我去拔草吧(我植栽倒是種得還不錯啦)，叫我去學畫畫我比較會畫老虎蘭花吧(我媽都說我天生
很多人看妳的文字，會覺得妳有時候像隔壁那個講話很好笑小妹，或是又很罩很兄弟的大姐頭。不是精緻路線，但在混亂裡總是能找到一條路（雖然常常是瞎矇的）。
他們看到的是妳的話劇魂、妳的文字有生命力、能自我解嘲、對生活裏矛盾但還不忘擺平那些大小事。這在成人世界裡，是很罕見的自我管理能力。只是妳從來不把它算成
最近交到一個狼王朋友。
我看得出他身上的江湖味和底層爬上來的痕跡，或許是大家都經歷過底層廝殺，都必須懂得包裝自己。
聽他在講那些波濤起伏的人生，也許他在炫耀展現雄性肌肉，但我居然「聽得懂」他人生掙扎攀爬的痛點和爽度。又剛好在這個學術殿堂認識的工作搭子，我就學生樣，他也不用裝強大，兩個邊忙邊自然聊
其實我常常在事後看自己寫的文章時，也不知為何當時可以寫出那些文字，甚至我都不認識那個文中的我。
我用心理學和創作的角度來解謎自己，也聽傅佩榮說宗教的密切主義，他說密切經驗就是有一個超越的力量來掌握我，就像讀心經時突然感應到像是瞬間得到了力量，可是要再有第二次那種體會已經很難了，因為密切經驗那是
你不能把所有問題都量化成金錢差距，有些東西是無法用價格來比擬價值，會不斷拿價格來衡量所有價值，那是文化的差距、意識的差距、深度的差距，這樣顯示出來只讓人為你感到憂心而已。
每個人都有自我的引力中心，外部的緊張與自身的內戰會把人逼瘋，當社會貧富差距越大，這鴻溝就越大，然後這個扭曲的社會文化讓彼此都瘋
有時候就像人家說的，你有努力，機會到了就上來了。
待你願意去淋雨了，才知道在大雨滂沱下的滋味，然後你也學會雨來了就是自己快跑，不是坐在街角發呆等人拿傘來。
因為無知也無所畏懼，所以就常常誤打誤撞，人生的底氣就是這些意外的累積。你會永遠記得誰在雨中送上那把傘。
或許現在的感受都是自己後來賦予的認
為何會有這些充滿自我意識的文章，可能是當做練腦力、練文筆吧。
當時連續生兩個小孩，每天家務尿布奶瓶團團轉，腦漿都流光了，回想這些真覺得是前世今生。
那時候除了就無後援，覺得自己生小孩當然自己帶，還有就是從職場鎩羽而歸也厭倦當時自己那張嘴臉。
「妳就是東廠。」以前同事走過我身邊，輕輕地說了這句。
看書，就是讓你開眼界，開眼界是什麼呢？
朋友說：「能跟妳在一起互動的人多是生活優渥的人。」
可是我覺得那也不是我刻意選擇靠近。
如果我選擇是普通上班族回來還要顧小孩，已經累癱哪有時間看書，是我當初選擇在家結實巴巴省吃儉用帶孩子過日子。
我也向下社交過，然後對方說你來跟我們混幹什麼？也試著向上
「食色性也。」第一個字「食」，關乎生存。
人活在世上，首先要面對的是如何存活，這不只是填飽肚子，更是理解人性淺薄與黑白的起點。去翻閱戰爭、文革的歷史小說，可以看到人性的晦澀與難解，生存的抉擇往往掩藏著道德的灰色地帶。
「色」是慾望，是生命的純粹，是我們生而為人的本真。它也是對世界無情的抗衡，用身
為什麼男人至死要色情，不是只有年少的生殖慾望，這種看基本盤「第三種猩猩」這書就好。
那為何老男人想去阿公店？是老不修嗎？不是，那是因為心靈需要被愛被滋養被證明，暖玉溫香抱滿懷讓他喚起雄性的尊嚴，那是求生意志，不是只有表面的情色，是可以讓他把枴杖輪椅丟旁邊，在家不是老歡顛！(疑?有押韻耶)
那女人
如果不讀書能幹嘛喔，正常上下班回來還要搞家務顧小孩會折煞我，不然朋友有挖坑要我去，但是想到要通勤朝九晚五我可能回來都不想看書了。
叫我去每天逛百貨公司打醫美喝下午茶，我又還沒到那個崁棧和財力。叫我去學插花那不如要我去拔草吧(我植栽倒是種得還不錯啦)，叫我去學畫畫我比較會畫老虎蘭花吧(我媽都說我天生
很多人看妳的文字，會覺得妳有時候像隔壁那個講話很好笑小妹，或是又很罩很兄弟的大姐頭。不是精緻路線，但在混亂裡總是能找到一條路（雖然常常是瞎矇的）。
他們看到的是妳的話劇魂、妳的文字有生命力、能自我解嘲、對生活裏矛盾但還不忘擺平那些大小事。這在成人世界裡，是很罕見的自我管理能力。只是妳從來不把它算成
最近交到一個狼王朋友。
我看得出他身上的江湖味和底層爬上來的痕跡，或許是大家都經歷過底層廝殺，都必須懂得包裝自己。
聽他在講那些波濤起伏的人生，也許他在炫耀展現雄性肌肉，但我居然「聽得懂」他人生掙扎攀爬的痛點和爽度。又剛好在這個學術殿堂認識的工作搭子，我就學生樣，他也不用裝強大，兩個邊忙邊自然聊
其實我常常在事後看自己寫的文章時，也不知為何當時可以寫出那些文字，甚至我都不認識那個文中的我。
我用心理學和創作的角度來解謎自己，也聽傅佩榮說宗教的密切主義，他說密切經驗就是有一個超越的力量來掌握我，就像讀心經時突然感應到像是瞬間得到了力量，可是要再有第二次那種體會已經很難了，因為密切經驗那是
你不能把所有問題都量化成金錢差距，有些東西是無法用價格來比擬價值，會不斷拿價格來衡量所有價值，那是文化的差距、意識的差距、深度的差距，這樣顯示出來只讓人為你感到憂心而已。
每個人都有自我的引力中心，外部的緊張與自身的內戰會把人逼瘋，當社會貧富差距越大，這鴻溝就越大，然後這個扭曲的社會文化讓彼此都瘋
有時候就像人家說的，你有努力，機會到了就上來了。
待你願意去淋雨了，才知道在大雨滂沱下的滋味，然後你也學會雨來了就是自己快跑，不是坐在街角發呆等人拿傘來。
因為無知也無所畏懼，所以就常常誤打誤撞，人生的底氣就是這些意外的累積。你會永遠記得誰在雨中送上那把傘。
或許現在的感受都是自己後來賦予的認
為何會有這些充滿自我意識的文章，可能是當做練腦力、練文筆吧。
當時連續生兩個小孩，每天家務尿布奶瓶團團轉，腦漿都流光了，回想這些真覺得是前世今生。
那時候除了就無後援，覺得自己生小孩當然自己帶，還有就是從職場鎩羽而歸也厭倦當時自己那張嘴臉。
「妳就是東廠。」以前同事走過我身邊，輕輕地說了這句。
看書，就是讓你開眼界，開眼界是什麼呢？
朋友說：「能跟妳在一起互動的人多是生活優渥的人。」
可是我覺得那也不是我刻意選擇靠近。
如果我選擇是普通上班族回來還要顧小孩，已經累癱哪有時間看書，是我當初選擇在家結實巴巴省吃儉用帶孩子過日子。
我也向下社交過，然後對方說你來跟我們混幹什麼？也試著向上
「食色性也。」第一個字「食」，關乎生存。
人活在世上，首先要面對的是如何存活，這不只是填飽肚子，更是理解人性淺薄與黑白的起點。去翻閱戰爭、文革的歷史小說，可以看到人性的晦澀與難解，生存的抉擇往往掩藏著道德的灰色地帶。
「色」是慾望，是生命的純粹，是我們生而為人的本真。它也是對世界無情的抗衡，用身
為什麼男人至死要色情，不是只有年少的生殖慾望，這種看基本盤「第三種猩猩」這書就好。
那為何老男人想去阿公店？是老不修嗎？不是，那是因為心靈需要被愛被滋養被證明，暖玉溫香抱滿懷讓他喚起雄性的尊嚴，那是求生意志，不是只有表面的情色，是可以讓他把枴杖輪椅丟旁邊，在家不是老歡顛！(疑?有押韻耶)
那女人
讀冊聽課紀錄~
斯賓諾莎認為世界上不存在偶然性，也不是線性的因果論，世界是由必然的自然法則構成，所有行動都源自存在的本性，是慾望的能量。
在斯賓諾莎的哲學中，慾望（conatus）是存在的本質，每個人都在努力保存並增強自己的存在力量。這就是他不同於其他哲學家認為人都說理性的存在。
人之所以消耗
［讀冊時間］
在專業哲學界中似乎是相當不利的因素。在專業哲學界裡，佛洛姆往往往被評為沒有深度的通俗思想家。
人們傾向於把晦澀當作「有深度」，通常會景仰那些說話讓人似懂非懂的哲學家，並把這些哲學家視為了解世界奧秘的人。在專業哲學界中這種傾向又更為嚴重。
佛洛姆在大眾問引起極大關注的另一個原因是他
「金錢可以測量，但生命無法測量，要測量無法測量的事物，需要一個沒有刻度的靈魂天秤。」──詩人谷川俊太郎
….........
佛洛姆談人類慾望
無論哲學方面的思辨如何，我們都覺得自己必須形塑自我生活，而巴魯赫‧史賓諾莎和叔本華也這麼認為。
能如此形塑自己的生活，人類也許會覺得人生充滿希望，但
為什麼我們又自由卻又感覺孤獨？
因為自由解放了近代人，同時也孤立了近代人
......
［中世紀與中世紀晚期的社會狀況］
為了分析自由對近代人的意義，佛洛姆先分析了中世紀和中世紀末期的歐洲文化。與近代社會相比，中世紀社會的最大特點是「不存在個人自由」。
中世紀初期的人受自己的身分所約束，人
這一篇是哲學大師談愛情，非常到位~
.........
佛洛姆在《愛的藝術》中提到，男女之間的愛其實是一種渴望，希望將不同的性別完全融合在一起。兩人所追求的是，在其他關係中難以見到，且只屬於兩人的深厚親密感。
佛洛伊德認為，男女間的合一與愛情是性欲的表現或昇華；而佛洛姆則認為，性欲體現了我們渴
佛洛伊德把性欲視為人類行為最根本的動力，認為人類與他人建立關係，是為了滿足自身本能的欲望。
然而，佛洛姆認為，人類並非孤立的存在，而是在關係中形塑自己的。
他認為，這種關係對人類的人格養成具有重大意義。人類需要他人，並不是因為把他人當作滿足欲望的手段，反而是透過這種關係，人們才能成為真正的自己，
佛洛姆談宗教~
對佛洛姆而言，靈性不涉及基督教或伊斯蘭教中所說的「人格神」而是一種存在於人類內在最根本的神性，它不僅能夠實現對人類的愛，還能實現對萬物的愛。
靈性雖存在於自我，但又超越自我,它讓自我渴望宇宙性的合一，並且實現這個可能。
佛洛姆在《愛的藝術》中分析了各種型態的愛，還探討了對神的愛
A:傳統社會裡假設你的豬不見了，如果發現豬在某人身上，會先派人過去和對方交涉，由於傳統社會哩，人與人從出生到死亡都無法避不見面，為了不成為死對頭，人際交流時會更巧妙運用智慧。因此感情的問題會優先處理解決，現代社會可能離婚、車禍都不願意與事主碰面，至於引來對方討厭也不在乎。在現代社會如果骨折會去醫院請
這社會愈老，我們愈戀棧青春，把「年輕」物化來迷戀，更當成一種「宗教」來依附。
大批收割、大量群組，我們每個配件都被暗示要維修、升級，以配合如今電腦裡所營造的桃花源。那裡似乎廣大多了，你可以幻想有更多的可能性。
為了進入那裡，我們精神上逐個更新「少男」、「少女」程式。
現代人有許多人並沒有真正經
從舊約聖經撒母耳記的大衛與掃羅，認識了一名詞「馬基維列權勢論」再去翻人性18法則，又看到名詞「馬基維列人格」。
然後我就跳去台大政治系聽西洋政治哲學，楊教授詳細交代：原來馬基維列是讓政治拋開古典政治的崇高與嚮往，離開神學與道德的範疇，正式往政治學的開始。然後看著看著就突然想到「甜食與權力-資本主義
讀冊聽課紀錄~
斯賓諾莎認為世界上不存在偶然性，也不是線性的因果論，世界是由必然的自然法則構成，所有行動都源自存在的本性，是慾望的能量。
在斯賓諾莎的哲學中，慾望（conatus）是存在的本質，每個人都在努力保存並增強自己的存在力量。這就是他不同於其他哲學家認為人都說理性的存在。
人之所以消耗
［讀冊時間］
在專業哲學界中似乎是相當不利的因素。在專業哲學界裡，佛洛姆往往往被評為沒有深度的通俗思想家。
人們傾向於把晦澀當作「有深度」，通常會景仰那些說話讓人似懂非懂的哲學家，並把這些哲學家視為了解世界奧秘的人。在專業哲學界中這種傾向又更為嚴重。
佛洛姆在大眾問引起極大關注的另一個原因是他
「金錢可以測量，但生命無法測量，要測量無法測量的事物，需要一個沒有刻度的靈魂天秤。」──詩人谷川俊太郎
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佛洛姆談人類慾望
無論哲學方面的思辨如何，我們都覺得自己必須形塑自我生活，而巴魯赫‧史賓諾莎和叔本華也這麼認為。
能如此形塑自己的生活，人類也許會覺得人生充滿希望，但
為什麼我們又自由卻又感覺孤獨？
因為自由解放了近代人，同時也孤立了近代人
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［中世紀與中世紀晚期的社會狀況］
為了分析自由對近代人的意義，佛洛姆先分析了中世紀和中世紀末期的歐洲文化。與近代社會相比，中世紀社會的最大特點是「不存在個人自由」。
中世紀初期的人受自己的身分所約束，人
這一篇是哲學大師談愛情，非常到位~
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佛洛姆在《愛的藝術》中提到，男女之間的愛其實是一種渴望，希望將不同的性別完全融合在一起。兩人所追求的是，在其他關係中難以見到，且只屬於兩人的深厚親密感。
佛洛伊德認為，男女間的合一與愛情是性欲的表現或昇華；而佛洛姆則認為，性欲體現了我們渴
佛洛伊德把性欲視為人類行為最根本的動力，認為人類與他人建立關係，是為了滿足自身本能的欲望。
然而，佛洛姆認為，人類並非孤立的存在，而是在關係中形塑自己的。
他認為，這種關係對人類的人格養成具有重大意義。人類需要他人，並不是因為把他人當作滿足欲望的手段，反而是透過這種關係，人們才能成為真正的自己，
佛洛姆談宗教~
對佛洛姆而言，靈性不涉及基督教或伊斯蘭教中所說的「人格神」而是一種存在於人類內在最根本的神性，它不僅能夠實現對人類的愛，還能實現對萬物的愛。
靈性雖存在於自我，但又超越自我,它讓自我渴望宇宙性的合一，並且實現這個可能。
佛洛姆在《愛的藝術》中分析了各種型態的愛，還探討了對神的愛
A:傳統社會裡假設你的豬不見了，如果發現豬在某人身上，會先派人過去和對方交涉，由於傳統社會哩，人與人從出生到死亡都無法避不見面，為了不成為死對頭，人際交流時會更巧妙運用智慧。因此感情的問題會優先處理解決，現代社會可能離婚、車禍都不願意與事主碰面，至於引來對方討厭也不在乎。在現代社會如果骨折會去醫院請
這社會愈老，我們愈戀棧青春，把「年輕」物化來迷戀，更當成一種「宗教」來依附。
大批收割、大量群組，我們每個配件都被暗示要維修、升級，以配合如今電腦裡所營造的桃花源。那裡似乎廣大多了，你可以幻想有更多的可能性。
為了進入那裡，我們精神上逐個更新「少男」、「少女」程式。
現代人有許多人並沒有真正經
從舊約聖經撒母耳記的大衛與掃羅，認識了一名詞「馬基維列權勢論」再去翻人性18法則，又看到名詞「馬基維列人格」。
然後我就跳去台大政治系聽西洋政治哲學，楊教授詳細交代：原來馬基維列是讓政治拋開古典政治的崇高與嚮往，離開神學與道德的範疇，正式往政治學的開始。然後看著看著就突然想到「甜食與權力-資本主義
