前言:易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心,「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的,「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文:乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。
是故四營而成易,十有八變而成卦,八卦而小成,引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。
子曰:知變化之道者,其知神之所為乎!
接上一篇,大衍之數的變化描述,簡易,變易,不易的變化產生許多變化的象數。總共有三百六十個,一萬多個策,想一想今日我們的農民曆上一年有三百六十五天,一天二十四小時,一年,每天都在變化,其中有一排是吉凶之變,我們每個人做每一件事每時每刻都在變化,包括我現在正在打這一篇文章也在變化,下一秒鐘不知道會發生什麼事,等一下要去吃個晚餐,不知道要吃什麼?也不知道我會不會跟服務生發生口角呢?因此,孔子說:「知變化者,其知神之所為乎!」也就是說了解以上這些變化的人,大概知道天地之間神鬼之間的所作所為它的作用了!
我們天天都在看農民曆卻不知道農民曆的用處,只知道生肖是不是需要改運,安太歲,化解一整年的吉凶。從古代占卜術之下產生了變易現象所以有了五行之數就是後代的我們所說的五行生成數。
繼續說下去,有興趣的可以排看看,四季,日月星,天地人都可以照著這種方法去排出四象變化的卦數,說其奧妙,真的很奧妙,懂的人還真不多,運用的人也不很懂,我們把這些照著天地循環的規則拿來用於萬物形成,四季有了變化,風雨,霜雪,太陽的直射,星辰的昏昧,生物的死亡與出生,植物的凋零與發芽,都是天地之間無法預測出的奧妙之象。萬物之首,人,人因為有別於其他物種,所以會利用天地扭轉乾坤,達到利萬物於不敗之地,只是當人過度的自信時,往往就是最失敗的時候,人會生病,也會死亡,最後失去一切。扭轉乾坤,順應天道而為聖人的行為,了解乾坤等於了解天道變化的人,懂得明白這些,也知道天地鬼神之間的作用了。
在道德經第六十章:「治大國亨小鮮 ,以道蒞天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不傷人,非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉」。懂得明白易道裡說的天地之間的變化,人類利用天地產生的五行生成數的萬物變化去做事,即使是鬼神也會幫助,鬼神不會傷人,聖人不會傷鬼神,如果說有人以天地的五行生成數利用鬼神去傷害人,這個目的達到了;同時也傷害了利用鬼神傷害人的人。因此談八卦,論八卦,陰陽八卦術,假如是走正道而行,最後是積善之家慶有餘,子孫無病無痛過一生。相對的,回頭看看你的家族裡大的病體纏身,無法痊癒;小的夭折或者重病圍繞;老的拖病不治,治病不理;壯的得癌,癌症不癒。先看看你們利用這些五行陰陽變化之中,是否違反的天道得罪了鬼神,讓鬼神不知不覺中傷害你整個家族。一個家庭想要支離破碎很容易,想要圓滿安康也很容易,各過各的各自安好,唯一不同的是變化,這個變化來自你的心是否循著易道說的正道而行之,所謂:「顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣」。