死亡恐懼
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我在臨終病房，先後與兩位長年依持佛法修行的病人相遇，但兩人表現出的面容與心境，卻很不一樣，一位因執著而痛苦，另一位安處身體的衰敗，依然能清明慈善的對待一切。我不禁在心中探問自己：修行的真諦是什麼？我們容易陷入的修行或身心靈誤區是什麼...
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謝謝你的文字，看到分享你參與了臨終關懷的實習有點小小的驚喜感。
你這次的分享很多文字跟引用我都好喜歡。
“真誠本身就是鐵軌”也讓我思考著這句話代表著什麼意思，是誠實的面對自我、覺察嗎？那為什麼真誠會是鐵軌呢？
從最一開始分享見習階段的目標--「自我覺察」至與不同學習佛法的人接觸，從文字上能深深體會當人面臨臨終時，內心的掙扎、執著、無意義感，不知不覺就會從腦中浮現。
“死亡會帶給我們「放下」的功課，會崩解我們靠外物建立的內在結構”
與苦痛相處，著實上蠻困難的，畢竟先天設定上人們都有逃避痛苦、追尋快樂的本能。待在苦痛裡就如同接近窒息時，仍須待在深不見底的水裡，畏懼、驚慌、無助、各種難受一湧而現，在這樣的感受下仍須待在裡頭覺察及感受，真的需要很大的練習。
可能人們都必須在有限的生命中，不斷地為臨終時的解構;回歸到自我做練習。
謝謝你的分享。
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內在恐懼的轉化之道：個案療癒過程與情緒解析
我發現我的個案都蠻可愛的，他們會告訴我原因，想找我做服務是因為遇到什麼事?或甚麼問題?
也或許是之前我給他們的觀念吧!所以來找我服務前都會跟我說他們遇到什麼問題，或甚麼狀況，請我做什麼服務。或著詢問我這些狀況可以用什麼服務?
我對於這樣的對話非常的開
正是死亡隱蔽地存在，才使人在面對生活時，會時而願意拚盡全力、時而放棄且意志消沉；
正是死亡扎扎實實地存在，才使人在意識到它時，會因此用心地感受此時此刻自身的意義；
正是死亡無可避免地存在，才使人在被迫看清光譜極端時，會奮力追尋光譜另一端的活著；
正是死亡的存在，人才會想要好好地認識自己。
恐懼管理理論指出，在受到死亡威脅的焦慮下，人們的防衛反應包括：更強化原本所持的意見與立場，向同溫層取暖來強化自信，更賣力說服自己的正確性與卓越性，更貶抑對立立場者，並且極端化對不同立場的外團體的評價，越容易採取攻擊性的行為，越渴望具有集權式的領導型態。
放心，心理學有解，只是實作困難！
