注意力經濟
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年輕人不走傳統人生模板，不一定只是換一種方式被收割。真正該問的是：
為什麼我們已經習慣把「被收割」當成人生常態？
被收割當文明把人的焦慮、孤獨、未來與希望都變成商品，人還能不能擁有自己的生活？
當媽祖遶境成為全民焦點，信仰不再只是宗教，而是一場注意力與情感交織的社會現象。有人看見熱鬧，有人看見浪費，也有人看見商機。這篇文章試著從「媽祖經濟學」與「注意力經濟」的角度出發，重新思考：真正值得留下的，不是流量，而是人與人之間的信任與連結。
「不到六位數。」一句看似平淡的坦白，卻撕開台灣演藝圈二十多年的生存傷口。從王俐人自曝一集實拿2100元、背負千萬債務，到49歲登上成人平台掀起話題，談中高齡藝人的翻身與流量，更在追問：一個有名字的人，為什麼活了半輩子，始終沒有真正價格？當青春、故事與傷痕都被演算法重新估價，誰又不是被市場標價過的人。
《幸福的盲區》一書中寫到，人類「習慣想像」，是唯一對「未來」有確切概念的物種，我們會想像下一分種做什麼、晚餐吃什麼、會期望未來的自己完成些什麼，制定週目標、月目標、年目標，並或多或少照著執行，然而，俗話說的好：「有計劃就有變化」，當計畫感不上變化時，那時的你會如何應對呢？或許我們應該接受這句話：
每年四月，加州沙漠出現全球最貴的兩個週末。台上演出的是進步派藝人，台下靜靜收走二點四億美元，卻是一個你從未聽說名字、從不公開亮相的保守派億萬大亨。在地社區實拿不到票房的百分之一點二五。本期硬核研究完整拆解四條金流、品牌行銷暗道，以及五條讓帝國崩壞的邊界線。看穿結構，就是一種抵抗。
一支看似華麗的AI廣告，用熊貓走秀吸引目光，卻喚起人們對外送服務的直覺期待。當觀眾等待「已接單」時，迎來的卻是訂閱方案的推銷。這篇以青散文從觀看者的錯位感出發，拆解AI生成廣告如何借用既有記憶，卻無法回應真實需求，最終留下的不是驚艷，而是一種未被滿足的空白。
地球發生了一場無血的宗教革命：全人類集體皈依了「發光玻璃教」。全能的神明化身為「演算法」，精準操控信徒的貪婪與恐懼。智人們每天平均上繳 8 小時的物理壽命，將珍貴的專注力切碎，作為祭品餵食給 15 秒一段的短影音巨獸。這場史詩級的活體獻祭，讓智人徹底喪失了深度思考能力。
從鄧通的銅山與鑄幣，到Salt Bae的一撮鹽與流量舞台，兩種截然不同的成功結構，一個來自權力的單點寵幸，一個來自市場的持續注視。當「被給予的富」對上「需要一直被看見的富」，究竟哪一種更穩定？哪一種更自由？這篇以青散文，寫的是兩種時代的光。
她在捷運上滑到那篇「人文素養是護城河」的報導，沒有立刻點開，卻也沒有完全滑走。AI讓寫作變得輕易，語氣與結構都能被生成，但多數內容仍在指尖之間被略過。對照陳子昂摔胡琴的典故，她逐漸明白，真正讓文字成立的不是素養本身，而是那一下讓人停住的聲音。
昨天晚上，我花了四十分鐘滑手機。
放下螢幕的時候，我想不起自己看了什麼。
不是內容不好。
是我根本沒有停下來過。
演算法沒有封鎖任何觀點。
它只是讓「遭遇陌生」這件事，很少再發生。
