社會性死亡
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創傷事件(性創傷、家暴創傷、親密關係暴力創傷、政治創傷)的加害者常常都會合理化自己對人傷害的行為，受害者常常也會在關係中感到混淆：是不是我做了什麼，所以別人才這樣對我？別人才這樣傷害我？不太清楚自己是否哪裡做對或做錯，甚至也會誤以為加害者這樣對待自己的方式是合理的。
職場霸凌也有以上雷同的現象。
唉~這好像存在很多職場裡。如您所說的最後一段要牢記於心。
就像安柏赫德以MeToo運動作為工具來謀取名聲和利益，現在的父權社會又反過來將這場案子當作是能讓被害者再次噤聲的工具。如果你首先做的是對這些發聲的人感到存疑，並試圖去用「無罪推定」或「考慮他的人生和前途」來安撫或暫緩，那你的這種「中立」，很可能是在把天秤「平衡」回原本極端對受害女性不利的位置。
儘管隔著文字堆疊成的高牆，我卻看見了令人熟悉的對話場景。那是一樣的脈絡：一個原本有用的個體一旦失去了用處，就開始被原本的家人排拒、想盡辦法找各種理由，只為了切斷關係、擺脫照顧的責任。最後，這樣的個體被遺棄，在官方制度之外，用扭曲的方式，如卡塔利娜說的：死一般的活著。
發生於2020年11月的北京清華大學「摸臀門」，歷經反轉，兩造兩敗俱傷並拖累了全學院。還普及了一個名詞：社會性死亡。
「學姐」沉浸在自己遭遇「性騷擾」的被迫害幻想中，一心要讓學弟「社會性死亡」。誰知用力過猛，又低估了網絡在科技昌明的現代的力量，瞬間遭遇輿論反噬。
