我們只是租了身體這棟 [房子], 不是擁有它。阿姜查語錄

更新於 2024/11/13閱讀時間約 2 分鐘

假如身體真的屬於我們的話,它就會聽從我們的命令。如果我們說:[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎?不會的,它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子], 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的,當我們必須捨棄它時,就會痛苦。但事實上, 並沒有一個恒常自我的東西存在,沒有任何我們可以把持而不會變遷或堅固的東西。

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生與死


1.我們的生和死是同一件事,不能有此而無彼。可笑的是,面對死亡,人們是如何的傷心悲痛,對於出生卻是何等歡欣快樂,這是愚癡的。我認為,如果你真的要哭,最好是在一個人出生的時候哭,為根源而哭,因為,如果沒有生,就不會有死,這點你能瞭解嗎?

2.我們是為什麼而生的?我們是為了不要再生而生。

3.當一個人不瞭解「死」時,生活會非常煩惱。

4.佛陀告訴他的弟子阿難要徹見無常,要在每一次的呼吸中看見「死」。我們必須認識「死」,為了「生」,我們必須「死」。這是什麼意思呢?去「死」,是去結束所有的疑惑和疑問,然後住於當下,與當下的真理同在。你絕不能明天才死,必須現在就死,你辦到嗎?如果你辦得到的話,你會認識無疑的平靜。

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5.死,是緊緊地挨著呼吸的。

6.「覺知者」清楚地知道,一切因緣和合的事物都不是牢固的。因此,這位「覺知者」是 不會快樂或悲傷的,因為,它不會去追逐遷變的因緣。想要快樂,就是想要「生」,要沮 喪,就是要「死」。「死」了之後我們又再次「生」;「生」了之後,我們又再次「死」。這 個從此剎那到下一個剎那的「生」與「死」,就是無止盡的輪迴。

佛陀要我們去接觸「法」,可是,人們卻只接觸到文字、書籍和經典。這只是接觸到[關 於]法的,而不是接觸到我們的偉大導師所教的「真實」的法。

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