上帝
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好撒馬利亞人的比喻非常有名，就算不是基督徒可能也聽說過。
這是有關一個人受到強盜攻擊，倒在路邊快死掉，結果經過的祭司跟利未人都不願意出手幫助（這兩種身份人有嚴格的潔淨要求，不成碰血），最後是一位猶太人瞧不起，視為不潔淨的撒馬利亞人經過，幫助了這個人。
這故事裡的道德意含非常直白容易了解，守法守到
人尋求神就像在黑暗中摸索，似乎只有當神也在尋找你時，才有相遇的可能。你該如何尋找這未知的存在呢？你要去何處尋找祂？你不知道祂的地址，你要對著哪裡禱告呢？你該何去何從，該做什麼？你只能在黑暗中跌跌撞撞，你只能哭泣和落淚，因為只有淚水能成為你的祈禱。
神是可及的，但卻不易掌握。你可以攤開雙手去接觸祂，
第一次知道這本書是去年的事情，但因為還有不少書想看的，雖然不少人推薦，卻一直沒下手，直到某次在書店看發現，但看見標價之後嚇一跳……香港書真的很貴。
總之遇到跳樓大特價活動才把它買下手……
其實我不是第一次讀Cox的書，有一本我很多年前就看過，但拖很久才寫書評的書信仰的未來：宗教的興衰與靈性時代的
5/5神學
第一集、第二集、第三集
上次有提到，對於順服，有個常見的誤會就是將順服本身「美德化」，簡單說，為順服而順服，就算是做壞事，只要順服你就擁有美德……
這種狀況下順服變成一個物化人的狀態，人的情感與需求消失了，只有機械式的的結構，這其實還造成一個很糟的現象，就是停滯。
我上次也提到，上帝對人類有計
想像與順服這本書提到一個人類史上最恐怖的例子，就是當年有部份德國教會順服於希特勒，而有許多基督徒順服於教會，於是參與了大屠殺。
當然，還有其他教會沒有選擇順服，相反的，他們投入營救猶太人，甚至暗殺希特勒的計畫裡面。
我們當然可以很事後諸葛的說後者真的是順服於上帝的教會與基督徒，
