出埃及記
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近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
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近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
《出埃及記》第四十章記錄了會幕的立成與神榮耀的降臨，是以色列人從出埃及、立約、領律法到建立敬拜制度的總結。
神吩咐摩西在正月初一立起會幕，並親自指示擺放次序與膏抹的程序。當一切都按神所定完成後，耶和華的榮光就充滿了會幕，顯明祂願與人同住。
第三十九章詳記祭司聖衣的製作過程，特別是大祭司亞倫所穿的以弗得、胸牌、外袍、冠冕與內袍，皆按神所吩咐的樣式完成。全章重複強調「照耶和華所吩咐的」，並在末尾報告所有工程完工。這不僅是工藝的總結，更是敬拜制度落實的高峰，說明神的聖所與服事祂的器皿必須按祂的標準。
第三十八章記錄了會幕外院與部分器具的製作，包括燔祭壇、洗濯盆、院子圍子與門簾，最後列出聖所建造所用材料的總數與記錄。雖為細節描寫，卻顯示神的敬拜制度是有次序、有條理的設計，也提醒我們對神所吩咐的事不可隨意或輕忽。本文分三段探討其屬靈意義。
《出埃及記》第三十七章詳細記錄比撒列依照神的指示，親手製作會幕中最神聖的器物：約櫃、施恩座、金燈臺、陳設餅的桌子和香壇。這些器具都放置在會幕的聖所與至聖所中，是敬拜系統的核心。全章雖偏重工藝細節，卻蘊藏深刻屬靈意義，顯出神的臨在、引導、光照與供應。以下分三段探討。
第三十六章記錄會幕建造的正式開始。工匠們在神的靈感動下，按著神的指示開始製作帳幕及其構件。本章並強調百姓甘心奉獻過多，以至摩西下令停止收取。這段記述不僅展現事奉的實際行動，也彰顯出屬神百姓對神工作的熱忱與整體配合。以下分兩段探討本章屬靈意義。
在金牛犢事件、神重新立約之後，《出埃及記》第三十五章開啟會幕建造的實際行動。從守安息日的提醒開始，接著摩西傳達神的指示，百姓甘心奉獻，各族工匠開始投入製造聖物的工作。本章顯示，神的百姓在蒙赦免後，當以行動回應祂的恩典，以聖潔、甘心與才幹參與敬拜的建造。本文分三段探討屬靈意義。
《出埃及記》第三十四章記載神與以色列民重新立約的過程，是金牛犢事件後神赦免與恢復的關鍵時刻。從神重新頒佈法版，到宣告自己的屬性，再到立約條例的重申與摩西面見神榮光的經歷，整章展現神公義與憐憫的兼容，也啟示敬拜者當如何在聖約中持守純潔與分別。以下分三段探討其屬靈意義。
