勞動
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公司附近的超商與住家旁的超市，出現了一個有趣的現象。櫃檯內大批年輕面孔正在進行員工訓練，原以為是企業在缺工潮後終於迎來大補血，細問之下才發現，這是一場深層的「大換血」。這群穿著制服的新血，清一色是來自東南亞或中南美洲的外籍學生。
當我們翻開國際新聞，映入眼簾的往往是因宗教或族群分歧而引發的暴戾與隔閡。在那些破碎的社群中，敵意被高聳的圍牆固化，和平似乎成了一種奢侈且昂貴的政治談判產物。然而，當我走進衣索比亞南沃洛地區與德西市的街道時，空氣中瀰漫的卻是烘焙咖啡豆的馥郁焦香，以及鄰里間跨越信仰的親切問候。
AI 本身無善惡，它就像老子筆下的那張弓，其力道在於使用者的願心與社會的制度選擇。若我們任由貪欲主導，它便會落入「損不足以奉有餘」的怪圈；若我們能秉持「損有餘補不足」的願心，它就能成為莊嚴人間的助緣。當我們手握這張強大的槓桿，我們是否有勇氣按下那根調平社會差距的弦，共同構築一個彼此成就的大同世界？
這裡是德魯文明觀測站。今天，觀測儀表板上掃描到一張名為 台灣薪資所得分布 的數據圖。對於在這片島嶼上行走的碳基生物來說，這不僅是統計數字，這是一張關於階級與資源的冷酷路圖。
不平等是地圖。它標示了薪資水源的流向、通膨陰影的深淺，以及受薪階級在數字荒原中無聲沙化的事實。
在海明威的筆下，世界本質上
《破曉傳奇》的遊戲背景核心建立在雷納（Rena）對達納（Dahna）長達300年的殖民統治上。這套奴隸制並非單一模式，而是根據五個領地（Realm）的領將（Lord）性格、屬性需求以及統治哲學，演化出了五種截然不同的「地獄」。而這五種奴隸制其實象徵了現實世界中不同形式的剝削與壓迫。
在魯汶進修，剛好修到Geschiedenis van het privaatrecht [C01B1a]，以下就是一些觀點：
1. 引言：你以為你「擁有」你的房子嗎？
在 2025 年 12 月 16 日的今天，我們對「所有權」的概念感到理所當然：這房子是我的，我有權決定誰能進來、
序言：我們正處於文明分娩的陣痛期
2026 年的今天，我們感到的集體焦慮——對 AI 取代勞動的恐懼、對分配制度失靈的憤怒，本質上不是技術的失敗，而是文明轉型的陣痛 。在這場變革中，我發現了一個極具詩意的隱喻：AI 像是奔騰不息、泥沙俱下的**「知識之砂」，而人類的主體性，則演變成了最後一道「意義
本文深入探討伊隆·馬斯克近期訪談內容，聚焦其對生命意義的獨特見解，以及對AI革命、後工作社會、經濟物理學及模擬理論的劃時代預測。文章闡述了馬斯克如何透過SpaceX、Tesla及X等事業，旨在擴展人類意識的邊界，並預見一個物質極度豐裕、工作成為個人選擇的未來。
本文探討AI發展可能取代所有工作的未來，並思考現行經濟分配製度面臨的挑戰。作者認為，若勞動力被AI取代，傳統的「錢」作為分配資源的方式將難以維持，可能導致購買力崩潰。文章提出「共同擁有AI模型與基礎建設」的可能性，並探討東亞文化中「不勞動不得食」的價值觀如何在AI時代受到挑戰。
這篇是我在 facebook 寫的。我說我認為現代社會基本上曲解了少年法當初的精神，少年法初興的時代是戰後，一個貧窮，百廢待興，少年處境艱困的社會。不少在戰爭中失去父母，戰爭導致大量的孤兒或者貧窮兒童，社會忙著重建，福利制度又未建立，連教育也未建立，所以他們那時候為了生存要搶劫，偷竊，也就是為了生存