唯識
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山陀兒颱風，放假！
昨晚8點，準時看到南投停班停課的消息，我爽到大叫！
真的太開心了。
是說，一整天一直在期待，到底會不會放假呢？
這種心情也真的很煎熬啊。
尤其傍晚，接到助教傳來，
說周3晚上要陪Y老師吃飯的訊息……
還有，學校來信，
說會館熱水器壞了，沒熱水可以洗澡……
前天回學校去考論文。
唉，高鐵當天來回。
回來車上，黃老師問我說，這樣不是虧本嗎！
對啊，根本入不敷出啊，
阿就做服務的。
不過，真的好累。
昨天回來，一整天都不能動了。
上圖是主任請客，中午吃的好東西。
但是平常吃學餐的我，不知道要怎麼形容這是什麼，
這東西言語道
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「假使百千劫，所作業不忘。因緣會遇時，果報還自受。」—經偈云
護法菩薩云。心生不必有本質。正義者，若疏所緣緣，有無不定。不假本質，心亦得生唯識之境。若親相分，若待外質方生，慈恩云。良恐理乖唯識。若第八第六，有無不定。即如八識緣境時，前五第七定有本質。第八若緣他人浮塵根，并異界器，及定果色時，即有本質
「一念不生。前後際斷。分別心滅。輪迴業亡。根盡枝枯。因空果喪。無始之情塵識垢，應念全消。本來之佛眼常身，隨真頓現。」— 永明延壽大師
經論通辯，有八種識。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八阿賴耶識。
「佛法中不著有。不著無。有無亦不著。為眾生故，隨緣說法。自無所著。」— 中觀論云
夫大乘圓頓，識智俱亡。云何却述緣生。反論因果。答 : 經云，深信大乘。不謗因果。又云，深入緣起。斷諸邪見。夫唯識之旨。不出因果。正因相者，由識變故。諸法得生。以識為因。正果相者，由種識故。
「遠離一切諸煩惱。清淨無垢猶真實。其心能作大光明。是名寶炬陀羅尼。」— 大集經偈云
永明延壽大師 (904~975) 唐末五代僧。淨土宗六祖，法眼宗三祖。曾召集慈恩、賢首、天台三宗僧人，輯錄印度、中國聖賢二百人之著書，廣蒐博覽，互相質疑，而成《宗鏡錄》一百卷，會融諸法同入心宗。
