平庸的邪惡
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【影評：被生存掩蓋的平庸之惡——重新審視《寄生上流》的人格缺陷】
電影《寄生上流》以極致的符號學展現了階級的鴻溝，但在這道深淵之下，更令人不安的並非貧富差距，而是藏在「求生」旗幟下的道德崩壞。
許多觀眾同情金家的遭遇，將其行為歸咎於社會結構的不公。然而，若我們細究劇情的轉捩點，會發現這場悲劇的起
近日事件有感
真正令人不安的，往往不是某些人特別邪惡，而是當一個制度讓行動只剩下「角色」與「程序」。人在其中不必仇恨誰，也不必深信什麼，只要照著規則完成任務即可。當責任被層層分散、行動者變得匿名，思考本身反而成了一種多餘的負擔。
這樣的結構會產生一種危險的轉換：行動不再需要被理解為一種道德抉擇，
揭示納粹的核心政治主張。文章並分析了偽科學的種族主義理論、極端民族主義及極權主義意識形態如何被用來合理化大規模殺戮與種族滅絕，並連結到「平庸的邪惡」概念。
1729 年，愛爾蘭諷刺作家喬納森·斯威夫特發表了 A Modest Proposal《一個小小的建議》。
一個剛出生的孩子由母奶撫養一年，成本大約只需兩先令，孩子能以十先令的價格，賣給任何一位有地位、有財富的人家。一個健康、護理得當的一歲幼兒，是全天下最可口、滋補且健康的食物。
然而，當鄂蘭用這個架構來考慮主持會議並讓「最終解決方案」得以落實的軍官艾希曼時，許多學者都沒有辦法同意。當然，在鄂蘭的使用下，「平庸的惡」並不因為它的平庸與可理解性而值得被原諒，它仍「令人毛骨悚然」。但我們其實很難去將艾希曼這樣已經有著一定權力的核心人物當作僅僅是在「服從」。
乍看之下很無聊的電影，
但所有一切寓意都在畫面之外，
「無聊」正是這部片有趣之處。
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4/5夢想集中營
這部電影真的是在測試觀眾的道德底線，很像在看《罪與罰》一般，那種罪孽感油然而生，噁心想吐。邪惡在某些人眼中，是選擇性的，不是義務性的不該做，但這些人竟然把邪惡當作自然性。做了人類文明史上最慘無人道的事情，心裡也可以一絲的罪與罰都沒有。電影還是真人真事，還是重要歷史。
由大衛芬奇執導的《殺手》於11月10日在Netflix上映。上映前聽說是類似於《火線追緝令》的黑色電影，但看完後我覺得不夠黑，反而是有《鬥陣俱樂部》那種反思資本主義的風格。只是，同樣是對抗資本主義，《殺手》更特立獨行，少了地下格鬥的熱血與奔放，取而代之的是專業人士的自律與內斂。
文取自
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我們常把「天真無邪」當作一組詞掛在嘴邊，彷彿在邪惡面前只要什麼都不懂就可以得到豁免。然而猶太政治學者漢娜鄂蘭否認了這種看法，認為如此卸責的態度並無法翻轉助紂為虐的事實。去年的柏林金熊獎得主《無邪》即以四段看似毫無相關、主題卻又緊緊相扣的故事，將平庸的邪惡詮釋地無所遁形。
顧家且熱心助人的好好先生，
