明心見性

一心不生，萬法無咎。

禪宗的開悟，是以「見性」來代表，而「明心」是其方法。這個「明心」的方法，從宋代以來，中國禪宗逐漸有了自己的方式，稱為「公案禪」，若以「回歸佛陀的本懷」來看，是要參悟佛陀為甚麼會走上修行的路上，以及他的修行方式與內容。

「功德」跟福德有差別，我們必須要認識清楚。功講的是功夫，必須自己有真實修學的功夫所獲得的叫功德，你持戒，從持戒得定，那個戒就叫做功德。 金剛經說：若菩薩不住相布施，其福德不可思量。 直接按字面上的意思，有兩種可能解釋：一是不帶任何目的去佈施；一是不拘泥於布施的形式。 而布施有三種：財布施、法布施、無

明心見性並非修行而來 明心見性，是多少人窮其一生都未必能夠達成的目標。在歷史的長河上又有多少人，能夠找到生命本源。 釋迦摩尼佛，也就是悉達多太子的故事，祂花了六年把當時世界上最殊勝的秘法學完，也透過極端苦行的方式來尋找解脫的答案，卻也還是沒有結果。 但在楞嚴經中記載，釋尊請文殊師利菩薩跟摩登伽女說法

巨濤幻浪續奔騰 月影江尖支離碎 心靜澄淨如水鏡 明月倒影見心性 薩兒 2020.12.01 （白度母唐卡 來自網路#侵刪歉）

小明的日記 為什麼自知之明會貴呢？ 人不是本來就應該了解自己嗎？ 我是否能控制我自己的身體 我是否能控制我自己的思想 我是否能控制我自己的行為 我知道我在幹什麼嗎？ 我知道我想要什麼嗎？ 我知道我的原則是什麼嗎？ 是不是要三十而立的時候，才會知道

如果時光倒轉，妳還會這麼選擇嗎？她問 會。我回，語氣堅定 為什麼？不覺得自己這幾年來浪費了很多時間？她問 我們已經不再年輕了。 她補充 我們內心膽小，怯懦，沒自信，外在展現得再怎麼光鮮亮麗，都沒有足夠的底蘊作支撐，經不起風雨的。但我們的殼太過堅硬，需要很多刺激才能破而後立，明心見性。