此刻
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眾所周知，好萊塢電影擅長以V型反轉結構來創造驚奇效果。故事通常從目標開始，主角帶著目標展開行動，過程中遭遇阻礙、努力克服。嘗試克服後我們看到初步結果，V的第一個筆劃到這裡也就完成了。
上次讀書筆記（一）討論到暴力所導致的歷史的停頓，然而這樣的歷史中斷，可能是一個新權威建立或護法暴力的開端，亦可能為引入反思後所開啟的此刻時間的切面。該如何區分這兩種不同的停頓，班雅明指出關鍵的一點在於，在停頓的暴力使人脫去了所有之後，是否有為這樣的裸命負責。
取消了形上真理觀，海德格關心的是我們所處的生活世界。在胡賽爾「意識一定是關於某物的意識」重新把主體和外在世界連接起來之後，海德格更進一步探問這個主體是如何與外在世界互動。面對人是什麼的問題，海德格直截明瞭的答：我在這裡。
「每天都是新的一生，而每個昨天都變成了上一輩子」
近期開始長出的新認知，以前會覺得當人們探討著上輩子議題的時候，我會覺得那可能很遙遠，且難以連結，然而近期突然用了這個觀點，重新看待過去的自己，好像感覺到，過去自己，就像是上輩子的事情，彷彿能理解過去那個自己，也影響著此刻的自己，但同時現在的自己，也
死
我們都會死
以死亡為最終目的來看
挺多事情，想法，目標
其實，都是花邊事物
走開
人往往有一種錯覺
反射性的覺得
“死亡”離我們很遠
但，其實就像賈伯斯說的
「生死，只是一個開關鍵」
並沒有保證，什麼時間點會按上
我個人傾向認為，死亡不是終點
而只是一個階段而已
搞清楚
所以我想我沒有搞清楚
自我修正，與推翻自我
面臨到的最大挑戰
在我身上的體驗
往往，是源自於「自我定義」本身
就是說，將“我”這個東西
以「怎樣的形式」“如何”去
附著在什麼事物上
就是說，用什麼東西來定義自我
「我」是什麼東西
慢
直接用我慢去看待自我問題
直接用禪宗
「我執」“我慢”的角度，去切入問題
是最接近核心的
完整標題：now 與「現」或「今」或「現今」或「現正」或「現在」或「現此」或「現下」或「當下」或「當前」(當往) 或「此刻」或「迡來」(近來、邇來) 或「現有」(現擁) 等的轉換密碼
