民族誌
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本講以Alice Goffman的《全員在逃》為核心，梳理都市民族誌的發展脈絡，說明參與觀察作為社會學研究方法的核心特質，並探討民族誌研究的三重倫理困境：研究者的法律與道德邊界、田野資料的可信度問題，以及知識生產的政治效應。
這位解脫了束縛的囚徒，正是站在一個後設（meta-）的位置，並且開始質疑「被當作真理的那些東西的影子」以及「我們受到束縛與看到幻象的洞穴」，換句話說，這一類型的紀實音像，即是呈現製作的過程，並有如拍攝電影的電影。
這篇文章以紀錄片《殺馬特，我愛你》探討中國「殺馬特」現象，分析其政治經濟因素、農村青年在都市工廠中的心路歷程。殺馬特造型是這群青年尋求自我認同、安全感、社群連結和反抗現實的表現。影片呈現殺馬特文化在網路興起、被官方打壓的過程，以及最終走向消亡的結局，揭示中國社會底層青年面臨的困境與掙扎。
後工業情境下，勞動、技術和生計型態因產業變遷、人口凋零等趨勢而面臨衝擊，進而引發了懷舊之情。文章介紹《北鵜島村》、《奔走的老信使》和《劃柴微光》三部影片，探討他們如何藉由描繪凋零的漁村、消逝的信使傳統及夕陽產業，分析懷舊情感背後的人地關係、社會關係變化，以及其作為一種批判現況或重構身份認同的機制。
《大豹：洄游》與《《流離之岸》1877 Cepo' 戰役》（簡稱《流離之岸》）都是關注台灣原住民族歷史事件，以殖民暴力與政治創傷為起點的作品，但兩部影片真正想談的不僅是悲情，而是「當代人怎麼面對遺忘、如何追溯過往、又如何面對『我是誰』的詰問」。
兩年一度民族誌影展「後／工業傳說」開展了！本文從兩部開幕片《夜訪談愛》和《部落｜對話》出發，分析後工業對社會、文化、人際關係及認同的影響。
《家庭優勢》聚焦在「家庭－學校」兩制度間如何連結？又如何影響孩童的學習成就？尤其精彩的是通過民族誌，破迷早期社會學家對孩童學習成就的一般性解釋。就Lareau看來，研究普遍將孩童學習成就高低的影響因素，狹隘的解釋為家長的價值觀和孩童自身的學習動機。而在台灣，這樣的觀點或許仍不在少數。
