涵靜老人
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恬淡是養心第一法。弘一大師的名言，來自個人修為的心得，同樣適用於其他大宗師，比如天帝教的涵靜老人。
“恬淡是養心第一法。”此言真的不假。這也是學修者首要學習修心的涵義。
麻吉非常喜歡弘一法師:李叔同。 俗世時琴棋書畫樣樣皆通，出世以後能萬緣皆空是令人景仰的典範。
始於無知，終於徹悟。本人所記是黃敏警由游離分子成為忠貞教徒的轉捩點。閉關心得既寫個人，也寫講師，更有一路提攜的大宗師。
邪教崇拜至尊，絕對權力，是單一的「同」；天帝教期待的是不同思想不同人群的「和」。
天帝教沒有偶像崇拜，沒有誰有絕對權力。雖然也認為上帝擁有極大的權威，並不認為上帝是獨裁的，可以為所欲為。上帝愛世人，希望世人相愛，希望世界和平，期待通過宗教的教化，通過真道的傳播，通過世人的努力共同達成。
《廿字真經讀經筆記》-18
一九八○年，天帝教在台灣復興。第二年，涵靜老人與一炁宗主透過天人會談，決定兩教分工：天帝教既是奉上帝特准，以化延核子毀滅浩劫重來人間，故以誦念皇誥、《寶誥》兩誥搶救天下蒼生，主司「陽薦」。天德教則以誦念《解冤經》、《往生經》超拔孤魂野鬼，職司「陰超」。
《廿字真經讀經筆記》-17
他甫一進門，在朦朧的光影裡隱約覷見一位先生拿著水煙斗。待涵靜老人趨前走近，還沒來得及開口，這位先生劈頭便道：「玉階，你來了！」
「玉階」正是涵靜老人的表字。涵靜老人聞言，當下嘆服，他此行未曾透露與任何人知曉，不想高人卻直接喊出他的名字。這句聽起來柔和，力道卻奇強的一句話，
簡述：天帝教重來人間，救劫只是短期目標，終極理想在建立天人大同的美麗世界。必有兩岸和平，才有世界和平，因此從民國81年起啟建保台護國法會。先有宗教彼此對話交流的宗教大同，才有天人大同，亦即把天國淨土建立在人間。
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華山潛隱，每日定時誦誥，寒冬子課照樣進行。年近九旬，依然一叩首一迴向。涵靜老人的虔誠事天，既在光殿禮儀的恭敬，也體現在化延核戰的悲憫。因此引來許多無形的護法，北峰失火，杯水即滅；維公墜崖，毫髮無傷，僅是其中較著名的顯化。
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簡述：天真不等於無知，而是與天合真，清心寡慾，洗滌塵染，還我本來面目，因此順乎天命而行，無畏無懼。入人間世如此，修出世道亦然。
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簡述：潛隱華山，智忠夫人一顆蘿蔔可以六吃，納鞋底，剪頭髮，親力親為。兩位大宗師的靈格有多高，生活的要求就有多低。
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真修總有不斷的大考小考，或財考或色考。一關一關考過，才是天命之路的開始。涵靜老人拮据的華山生活，為辦道籌財，一行賠過一行的艱辛，以及日後復興帝教胼手胝足種種，俱是他眼中必然的大考。
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