深度寫作
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作者：陳華夫
徐復觀在《詩的原理》譯序裡說；「他（萩原朔太郎）經過十年以上，鏤心銖骨的思索，闖過了多次令他絕望的難關，才寫成了這一部理落整飾的著作。．．．．所以這是以詩為中心的文藝理論著作。」而我此篇書評並沒有評論萩原朔太郎的文藝理論，只是補充討論了《詩的原理》這樣書名的書，應該討論的：什麼是詩意？
我也認真寫過詩意的原理：https://vocus.cc/primafacie/5fad3882fd89780001f18e9f
作者：陳華夫
「思考是有意識的系列回憶」的說法啟了人類思想史的革命。思考能力的洞識是人類最珍貴的創造力，古今的偉大的思想家都因為它們非凡的洞識，而點亮了人類的文明。
謝謝對思考和洞視的解釋，很有洞見。能夠比較簡單清楚的說明要如何才能有＂洞視＂嗎
作者：陳華夫
學習新知識的角度來看，人腦把輸入的資訊中的基模（故事），進行編碼─即摒棄基模（故事）的內容，只抽取其敘事之結構（關係），而成為抽象的概念，再把概念互相關係到腦神經記憶網絡中已有的概念，於是成功的擴充它。
高行健要說的「人生最痛」，往往未必真的能說出，它通常也並非小說技巧可以駕馭體現的。高行健打心底就無意扮演先知上帝，救贖世人。《一個人的聖經》的書名就表明了小說本身是個私貨聖經，而其真正的面貌是赤裸裸的揭露人生最痛苦的人性枷鎖─「罪惡感─贖罪─自我懲罰」。
作者：陳華夫
麻州．劍橋的一個深夜裡，窗外淅瀝滴答的春雨。獨在異鄉為異客，不禁腦中浮起「陸游」客居京城的那句：「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」。耳中飄來的《草原小姐妹》雖屬「標題音樂」，但劉德海、吳祖強、王燕樵、小澤征爾、白居易都深諳琵琶的精髓，而成就了《琵琶行》與《草原小姐妹》「千古絕唱」。
「遊民」（nomad）是沒有固定住所的人，他們居無定所的打工，是種悲涼的求生方式，美國2008年金融海嘯後，大批「嬰兒潮」出生的白人銀髮族遊民，拖車漂泊打工。2020年，更多的人淪為拖車漂泊打工的遊民。「美國夢」竟成了「拖車打工夢」，白雲蒼狗，情何以堪？
女主角「伊莉莎白」從賣身三晚、10月懷胎，千里尋女，豪門鬥爭，最後重圓愛情婚姻夢，都必須經過一連串「性」道德的如履薄冰，若非有成熟的「性意識」為底蘊，任何一個錯誤的抉擇，會把人生喜劇變成豪門奪妻的悲劇。幾場火光下愉悅溫暖的的性愛，只有在成熟的「性意識」下才能展現。
不客氣。
作者：陳華夫
享年僅31歲的喬治·修拉，在《大傑特島的星期天下午》中，充分發揮了「點彩画」的技巧，把塞納河畔藍色湖水與豔陽高照的綠黃色草地並列，凸顯了對比色（互補）色的調和與對比，並且運用「透視學」精準處理畫中40位人物及其陰影的位置與尺寸大小、不愧為繪畫史上的不朽名作。
作者：陳華夫
知（識）性文章是在解釋資訊，以增進人的理解。訴諸讀者的知性。寫作訣竅是通透闡明事情的前因後果，並舉例說明。相對的，散文抒發感懷，訴諸讀者的感性。寫作訣竅是讀者感同身受，同悲共喜，那就要醞釀情境，藉白描情境的細節，增加讀者感同身受的「移情感」，白描細節越多，感動就越多。
