什麼是「思考」?如何「洞識」?何謂「思想家」?─開悟的本質(2)

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2021-03-13
|閱讀時間 ‧ 約 16 分鐘
作者:陳華夫
我在拙文細述我親歷40年的「現代開悟」之旅─開悟的本質(1)中,詳述了我親歷40年的開悟之旅,臨到終點才獲得旅程的聖杯(Holy Grail)─即人腦有三種基本思考方式及其思考細節(如下圖):
(圖片來源:陳華夫製作)
人腦資訊理解編碼記憶知識規則認知洞識知識性文章解釋問題之間的關係如下圖:
(圖片來源:陳華夫製作)
人類思考方式的真相是否真如我說的三種方式,當今認知科學的知識還不足以釐清,所以各種有關人類思考方式的理論,都還無法驗證。它們可能混淆真相,但卻可以做為「維根斯坦梯子」(Wittgenstein's ladder),讓人們爬到梯子的頂端,鳥瞰(bird view)各種可能的理論(包括我的「思考方式三元論」),當我們思考有宏觀的理論性的理解後,將會大大改善人們的自知元認知(Metacognition)、與學習,那時就可踢掉這個幫助登頂的理論梯子,最終還是應該如《孟子.盡心下》所說:「盡信書不如無書」。(見《踢走梯子-歷史視角下的發展戰略》 a-Joon Chang, 2002)
從「認識論」(epistemology)的認識外在世界之角度來看,理性邏輯解釋理解記憶知識理論(theory)、認知等都是人類的思考,但人類是如何思考的過程,牽涉艱澀的哲學及「認知科學」爭論,無益於理解(Understand)人類思考的本質。 若要脫離這個困境,最好把「人腦」看成電腦,看成一種資訊處理系統。(詳見《思想與思維方式—源理論及其應用》)
於是,人腦把輸入的資訊編碼記憶中的故事基模,這個編碼過程即是一種人類的思考,我稱它為「記憶編碼思考」,人類的記憶就是由無數故事基模組成之互相關連之「腦神經網絡」。(見拙文什麼是「記憶」?如何「記憶」?「記憶」的本質?─開悟的本質(3)
資訊進入人腦編碼成為記憶後,人腦思考不僅會找尋記憶中全部故事基模規則,也會不斷重組與更新記憶中全部故事基模的連接關係,前者稱為「抽象找規則思考」方式,後者稱為「認知洞識思考」方式。
雖然常在書裡看到各種思考方法,例如垂直思考法(Vertical Thinking)、垂直思考法(Vertical Thinking)、及腦力激盪法(Brain Storming),但並不容易瞭解,當然就說不上有效使用它們了。而我從上面對思考本質上的考察人類思考的真相,得出上面所說的人腦有三種基本思考方式: 1)「記憶編碼思考」方式、2)「抽象找規則思考」方式、3)「認知洞識思考」方式。
關於人類第一個基本思考方式─「記憶編碼思考」,我在拙文什麼是「記憶」?如何「記憶」?「記憶」的本質?─開悟的本質(3)裡已詳細解釋過了,請讀者參考,不在此贅述。
而人類第二個基本思考方式─「抽象找規則思考,是人類思考本能,可以從無序的象現中模式識別,找到規則(規律),尤其是從一大堆隨機的經濟數據中,推論出所謂的規則(規律)。 人類思考之所以尋找規則(規律),其目的是為了解釋外在世界;例如,當人們發現橘子往下掉,蘋果也往下掉,吃飯的盤子也往下掉,人們就歸納出「東西都往下掉」的規則,然後,為是要確定是否所有的東西都往下掉。我們開始解釋東西為何都往下掉?於是有了天才思想家發展了「萬有引力」、「牛頓力學」。
美國行為科學家阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky)提供了大量的統計數據,來說明許多事件的發生完全是由於運氣和偶然因素的結果,他認為人們有一種「表徵直覺推理」(representative heuristic)思考─即從一些數據的表面特徵,「捷思法」(heuristic)出其內在的規則,於是與2002年得諾貝爾獎的丹尼爾·卡納曼(Daniel Kahneman)認為「捷思法」容易造成人們的「認知偏誤」(Cognitive Bias),他總結了他研究思考的成果,於2011年出版了暢銷書《快思、慢想》(Thinking, Fast and Slow)。 具體來說,所謂人類的抽象找規則思考」就是從事物的表徵挖掘內在的規則,也被稱作模式識別(Pattern Recognition),正如人類一眼就能分辨出親人及熟人的臉孔,而人工智慧的「臉部辨識」軟體卻要「深度學習」大量的相片。 我用一個實際的例子(圖4)來展示,人類的「抽象找規則思考」的「模式識別」: 下圖的左,右邊各有6組小圖形,左邊的 6組小圖形有一個共同的特徵(模式),右邊的 6組小圖形有一個另外共同的特徵(模式),我們的任務就是要「思考」出左右兩組圖案不同的特徵(模式),這種辨認特徵的思考,我稱之為「腦筋拉單槓」。
(圖4:思考力的「腦筋拉單槓」,圖片來源:陳華夫製作)
如上圖(圖4)這個「腦筋拉單槓」的困難程度是最困難的第3級,對初次做的人有些難度,但奇怪的是,當看了答案後,通常就覺得竟然這麼簡單,為何開始時想不到?,這正說明了「抽象找規則思考,雖是本能,但本能如肌肉一樣會退化,必須經常「有意識的」(Conscientiousness)練習「腦筋拉單槓」,人類的思考拉馬克所說的會用進廢退。 我在youtube製作了「腦筋拉單槓」的理解能力訓練題庫(1─120)視頻,前面20題是「看見即記得」(What You See Is What You Memorize,WYSIWYM) 的記憶能力訓練部分。而後面100題是最先進的「人工智慧」的「模式識別」精華,是我平時鍛鍊思考的秘笈,也提供給大家磨練思考能力。(見拙文「模式識別」─我40年的鍛鍊腦力的秘笈─「腦筋拉單槓」─科技與智慧(10)
而人類基本思考的第三個方式─「認知洞識思考」─是人類「思考」尋找洞識(Insight),以解決困難問題的能力。洞識是人類最珍貴的能力,古今的偉大的思想家都因為它們非凡的洞識,而點亮了人類的文明。
什麼是洞識呢? AI人工智慧的「演算法」(algorithm)是規則性的(rule-based),而規則歸納事實數據而構建起來的。但人類的智慧思考是理論性的(theory based),而理論卻由抽象的概念所建構。因為理論可以解釋由經驗觀察得出的規則,所以,理論是高「規則」一個檔次。約書亞.班吉歐(Yoshua Bengio)是加拿大計算機科學家,因人工神經網絡深度學習領域的研究而聞名,他就說,AI人工智慧的深度學習只能學習到初淺的統計規則,無法形成高層次的抽象的概念,遑論建構可以解釋各種規則理論(按:理論又稱「學說」,指人類自然社會現象,按照已有的實證知識經驗事實法則認知以及經過驗證的假說,或是經由一般化演繹推理等等的方法,進行合乎邏輯的推論性總結。理論也可以簡單的說,是一種由「前提」產生「結論」的推理)。 而洞識就是建構有解釋規則能力的理論。通常,人類思想家具有深遠的洞識能夠解釋外在的世界及人心的深處。(見《國際政治理論》(Theory of International Politics),肯尼斯·尼爾·沃爾茲(Kenneth Neal Waltz),1979。)
洞識宗教領域裡被稱做頓悟,而在佛教稱為開悟(見拙文你「開悟」了嗎?─開悟的本質(1)),由於人們並不理解洞識思考機制,所以就難免將神秘化」了。 其實,人類裡有不少思想家,在洞識的孵化(Incubation)期,會有意識或潛意識的重組與更新記憶裡的故事基模之連接─即「以今日的我,挑戰過去的我」,當記憶裡的故事基模被重組改變連接,思想家就會重新認知所面對的問題,或重新定義所面對的問題,而這種重新的認知定義,產生了問題解決的洞識理論),如圖5所顯示:
(圖5:「認知找洞識思考」,圖片來源;陳華夫製作)
洞識的反面就是確認偏見(confirmation bias)─即不自覺的捍衛自己過去的思想,長久以來,學術界都認為確認偏見本能,沒法解釋,所以也無法克服。若洞識是有意識或潛意識重組與更新記憶裡的故事基模之連接,則反面的確認偏見就是無法更新記憶的故事基模之堅持己見,而牢牢被自己過去所綑綁,這就是佛洛伊德為何說:「人是『過去』的動物」。思想家思考深具洞識,而常人的思考卻充滿確認偏見,關鍵就在能否重新認知自己,能否「以今日的我,挑戰過去的我」。所以,「現代開悟」並非三家所說的天人合一,也並非佛教明心見性即身成佛,更不是吉爾·博爾特·泰勒涅槃(見開悟與右腦的關係),而是思想家掙脫確認偏見的束縛後的洞識,一如孔子所說:「七十而從心所欲不逾矩」的思考自由自在。「現代開悟」之後,即成為深具洞識思想家
圖6顯示了典型的教科書上的問題:「9點連線問題」,及其答案。
(圖6:「9圓點問題」,圖片來源:《The nature of insight》)
9點連線問題」之所以是教科書上的難解,是因為人們在解題時,思考受限於一個潛規則─即四條直線都不能超出9個圓的範圍之外,所以只要重新的認知定義所面對的問題,屏棄潛規則的束縛,問題即可迎刃而解。
「9圓點問題」之所以是教科書上的難解,是因為人們在解題時,思考受限於一個潛在的規則─即四條直線都不能超出9個圓的範圍之外,所以只要重新認識定義問題,屏棄潛規則,問題即可迎刃而解。 如此教科書般的解釋,似乎仍難深刻理解洞識理論),以應用到其他問題之上。所以我再舉一個現實生活中,我親身經歷的如何以「洞識」解決難題的例子─圍棋。對圍棋沒興趣的讀者可略過它,而直接去閱讀「什麼是偉大思想家的洞識理論)?」那一節。
《圍棋的洞識,開始: 自從2016年電腦(AI)圍棋橫掃人類職業世界冠軍以來,我在媒體上也發現人類職業9段被AI圍棋讓3子還是輸棋,(見圍棋教學|AI讓九段三子,結果九段被爆打,到底輸在哪裡呀?)。而我也面臨被AI圍棋ZenGo 九段碾壓了好幾百局,但我始終想不懂,依照「賽局理論」Game Theory),圍棋是資訊完全公開的賽局,對弈雙方各自走一手,直到局終。為何我會落入下風,是哪一手開始落入下風?如同人類的職業9段被AI圍棋讓3子還是不知道輸在哪裡是同樣的問題。(見拙文革命性的、有效的痛擊來襲的「小馬步掛」─圍棋本質(7)) 有一天,在百思不解之下,終於迎來了我的圍棋洞識,我持白對AI圍棋ZenGo 九段輸在我的「白第6手」之踢「黑第5手」之「小馬步掛」。而我正確的「白第6手」如圖7:
(圖7,正確的依照棋裡的「白第6手」,圖片來源:陳華夫)
誰知如此的洞識竟然從此扭轉了我對AI圍棋ZenGo 九段的頹勢,而佔上風的主導全局。而我的洞識只不過是重新連結的圍棋思考的故事基模,從連接「搏殺亂戰」,改變成連接「圍地致勝」。(詳細,請看拙文「ZenGo 7」AI電腦圍棋9段被我中押敗的人生感悟─圍棋本質(8))) ..... 圍棋的洞識,結束》
什麼是偉大思想家的洞識洞識是人類最珍貴的能力,古今的偉大的思想家都因為他們非凡的洞識(「理論」),而點亮了人類的文明。底下我就舉幾個點亮人類文明的洞識理論):
1)「」的洞識: 人類本來認為「」是由「光粒子」組成,但不能解釋光的干涉,才發現「」不只是「光粒子」,也是「光波」,而這個重新認知洞識,導致了發現所有「無線電波」不過是波長較長的「」,而原子與分子的吸收光譜是不連續的,導致了量子力學及「測不準原理」的近代物理時代。
2)詩意(Poetic)的洞識: 後現代文學祭酒「羅蘭·巴特」在《明室‧ 攝影札記》裡闡述了「punctum刺點」的觀念。他認為「攝影藝術」的兩個基本元素,一、「延伸面」,二、打破「延伸面」的「刺點」(刺激感動之點)。 而我曾在「以色列」的拍了張《死海之濱》的相片(下圖):
(以色列─死海之濱─ 陳華夫攝影)
當時覺得鏡頭裡的畫面有些詩意(Poetic),卻不明究理,後來才理解照片畫作與詩詞講究的是瞬間共時詩意─即羅蘭·巴特刺點(感動點),或愛倫·坡興奮提升。而我的照片《死海之濱》裡,棗椰樹的死海之濱的氛圍「延伸面」,蜿蜒天涯路的消失處是刺點,刺痛了何處是歸程的鄉愁,引發穠麗的詩意。(詳見拙文「詩意」的本質與創造─文學與藝術(2)
3)喬治·修拉「新印象派」的洞識喬治·修拉(1859-1891年)是點彩画派的創始畫家,新印象派的重要人物。他的畫風特殊,最著名的即是《大傑特島的星期天下午》:
《大傑特島的星期天下午》這幅比人還高、205 x 308 公分 的巨幅油畫之所以是繪畫史上不朽的傑作,主要是因為其畫中的四十位人物及其陰影的位置、尺寸大小、皆符合科學的透視原理(請看我的視頻原創性思考與智慧學習(2/40)─什麼是思考 ?以「繪畫裡的透視學」來說明),能給觀畫者百分之百真實的立體空間感,是寫實風景畫極難企及的顛峰境界,皆來自喬治·修拉對「新印象派」油畫的洞識(詳見拙文畫評│新印象派名畫─喬治·修拉的《大傑特島的星期天下午》─之繪畫訣竅─文學與藝術(11)
4)中國樂器琵琶洞識: 約1200年前,唐.白居易寫《琵琶行》,深諳琵琶音色撼人心弦的酸楚,而寫出「江州司馬青衫濕」的名句。1972年作曲家吳祖強、王燕樵、劉德海譜了琵琶協奏曲《草原小姐妹》。數年後,波士頓交響樂團指揮小澤征爾聽了甚為感動,為之錄了黑膠唱片:
草原小姐妹》雖屬「標題音樂」,但劉德海、吳祖強、王燕樵、小澤征爾、白居易都洞識琵琶的精髓,因此成就了《琵琶行》與《草原小姐妹》的「千古絕唱」。(詳見拙文樂評│《草原小姐妹》琵琶協奏曲是在詮釋白居易的《琵琶行》─驀然回首(2)
結論: 人類有三種基本思考方式: 1)「記憶編碼思考」方式、2)「抽象找規則思考」方式、3)「認知洞識。思考」方式。洞識理論)是人類最珍貴的能力,古今的偉大的「思想家」都因為他們非凡的洞識理論),而點亮了人類的文明。
《我中風的洞識:一位腦科學家的個人旅程》(My Stroke of Insight: A Brain Scientist’s Personal Journey),吉爾·博爾特·泰勒,2006。
Reading in the Brain: The New Science of How We Read》(腦中閱讀:我們如何閱讀的新科學)Stanistas Dehaene(斯坦尼斯.德阿納)2010,中譯版《腦與閱讀:破解人類閱讀之謎》。
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作者介紹
思想家─理解、解釋、預測世界。發表8篇「現代開悟之洞識」、11篇「開悟的本質」、13篇「美中關係」、6篇「驀然回首」、16篇「文學與藝術」、31篇「科技與智慧」、9篇「圍棋的本質」、40篇「美中經濟」、28篇「美股的本質」、12篇「美聯儲的本質」、12篇「貨幣及美元的本質」,共187篇。
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陳華夫專欄
思想家─理解、解釋、預測世界。發表:8篇美中關係、12篇「驀然回首」、16篇「文學與藝術」、26篇「科技與智慧」、7篇「圍棋的本質」、39篇「美中經濟」、21篇「美股的本質」、12篇「美聯儲的本質」、12篇「貨幣及美元的本質」,共152篇。


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