清明
含有「清明」共 134 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
智慧成熟与利他扩展——从空性智慧到利他行愿。
我们修行的起点，是为了解脱痛苦；
中途，是为看见心念、调伏情绪；
而到了这一段旅程，我们终于开始明白：
修行的成熟，不在深山里，而在世间中；
不是只为自己清净，而是愿众生也得清凉。
今天，我们进入“成熟区”的四个阶段——
圆融三观、事理不二
當世界喧囂，每一則訊息都想撼動我們的情緒時，心若能如一面清明的鏡子，便能在浮動中保持安穩，看見真正值得留住的美好。心如明鏡，不是冷漠不動，而是能看見事物的真實輪廓，而不被情緒染色。我們常常在與人相處時，因為一句話、一個眼神，就讓自己陷入猜疑與不安，懷疑自己是否不夠好，或者責怪別人不夠體諒。可是當
智慧成熟与利他扩展——从空性智慧到利他行愿。
我们修行的起点，是为了解脱痛苦；
中途，是为看见心念、调伏情绪；
而到了这一段旅程，我们终于开始明白：
修行的成熟，不在深山里，而在世间中；
不是只为自己清净，而是愿众生也得清凉。
今天，我们进入“成熟区”的四个阶段——
圆融三观、事理
走過春風乍起的河岸，白鷺悠悠掠過水面，陽光灑在水波上，泛起一層溫暖的金光。我忽然明白，外在的世界從未真正束縛過我們，真正困住我們的，是心中積累已久的塵埃與執念。若能在喧囂裡守住清明，在紛亂中保持柔軟，內心無塵之處，便是淨土。塵，是心中未放下的怨，是過往的傷口結痂後仍不願痊癒的痕跡，是不甘、是後悔
探討「做自己」的真諦，並非隨心所欲，而是回歸本心，專注創造，不執著於結果。文章引用《金剛經》和Reality Transurfing的概念，說明如何透過放下執著，愛自己的本真，找到內在的自由與寧靜。
兩年多來，我慢慢悟出人際關係最荒謬的事，就是有人唯恐天下不亂。
在一般人的認知裡，總希望順順利利，和和氣氣，努力做個好人，幫助團體完成艱巨的任務，但經常有人的地方，就有紛爭。紛爭，似乎是避免不了的。
於是，這個好人就非常疲憊，心灰意冷。
其實，所有的紛爭都來自於期待，有期待就有紛爭。
總是希望每個人
心靜如水，萬物自清明
夜深人靜時，風穿過窗隙，帶來一絲涼意。城市的燈火如同遠方的星子，浮沉在夜霧裡，忽明忽滅。你坐在燈下，茶煙袅袅，微微熱氣散去，你看著杯中水波，忽然明白，那不動不擾的澄澈，就是你久尋不得的安寧。
「共情，不是成為海綿，而是做一面鏡子」，若以榮格心理學與佛教的智慧來解讀，可以引發深刻的反思與洞見。我們可以從「自性觀照」、「投射理論」與「空性智慧」這幾個面向展開探討：
一、榮格：從「投射」到「個體化」
榮格認為，我們對他人的感受與情緒，往往是自己內在影子的投射。當我們過度共情，像海綿一樣吸收對
這篇文章探討作者與母親之間複雜的靈性關係，以及作者如何透過「斷念」來擺脫母親負面能量的干擾。文章以靈性層面分析母子關係，並提及佛陀的故事做為啟發，最終得出「不再回應」才是真正解脫的修行方法。
