社會福利
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這篇是我在 facebook 寫的。我說我認為現代社會基本上曲解了少年法當初的精神，少年法初興的時代是戰後，一個貧窮，百廢待興，少年處境艱困的社會。不少在戰爭中失去父母，戰爭導致大量的孤兒或者貧窮兒童，社會忙著重建，福利制度又未建立，連教育也未建立，所以他們那時候為了生存要搶劫，偷竊，也就是為了生存
同事尾牙抽中五萬大獎，結果當場狂罵政府稅太高？到底稅金繳去哪裡了？本文帶你拆解，看你不曾注意的稅金用途：從道路橋樑到健保教育，從消防警察到老人福利，甚至防災環境，都靠這筆錢支撐。想知道，如果沒繳稅，我們的生活會變成什麼樣子嗎？
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我不知道我有多少讀者是香港的公屋居民？每次我看到臺灣談論公共房屋政策的時候，就會說香港提供大量公共房屋甚麼的，又或者有時我看香港的網絡討論，都會說香港得公屋得天下之類。而我不否認，香港的公屋政策對於香港這經濟體的運作是非常關鍵，對於底層而言更是重要的命脈。
不過就我認識很多非公屋住戶，包括外來的朋
現在很流行講不婚不生，幸福一生。覺得窮人明明收入只能剛好養活自己，生孩子的話，不僅自己的生活品質下降，而且孩子也註定在貧窮與照顧不足下成長，又沒有資產可繼承，人生會過得艱苦，那不如不生孩子免得害人害己。這種思想的盛行，會有人認為是生育率下降的原因。
很多人都覺得這是現代才有這種現象，但其實不婚
之前說完梁振英當上特首，其實跟柯文哲當上臺北市長的理由是相近的。所以也是時代使然的結果，那麼今天惡名昭彰的梁振英，該怎樣評價他這個人呢？我會先提出一些公眾不太留意到的小線索作為起點。
我們先談梁振英上臺時的時空，那時候臺灣是馬英九全面執政時期，香港是泛民跌破半數議席的時代，至於美國是奧巴馬任期中爆
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因為曾祖母是自幼照顧我的人，所以我總會將關於曾祖母的記憶盡量的寫下來。寫下來是為了讓自己能夠記得這樣的事，不然哪天我老了，可能我自己也會忘了呢？偶然想起了一些東西，我便寫下來，有緣人看到有興趣也可以看看。
我的曾祖母叫作徐珍，生於一九一一年農曆十一月二十日。事實上她並不姓徐，而是被一戶姓徐的收養當
本集邀請長年站在第一線並橫跨教會與機構的服侍者--伊甸何天元執行長及萬芳浸信會連祈生牧師。前者從基層長照服務，走到機構治理與制度的推動；後者從社工傳道到牧師，在社區與教會來陪伴弱勢者同行。他們分享服務經驗，也思考當福音碰到福利、當信仰走進制度時，是否能夠共同來築構不只是照顧身體也安慰靈魂的社區。
每天使用 AI 的人愈來愈多。
從日常購物時的比較與決策，到產業報告的彙整分析，乃至於過去耗時耗能的複雜科學計算，AI 正以各種角色，滲入我們生活的大小場景之中。
乍看之下，這是一波高度通用、跨文化的技術擴散；但若仔細觀察，各國實際採取的做法卻並不一致。
同樣是生成式 AI，在不同國家制度、產
最近我的社群動態被「特權」這兩個字洗版了。這場討論起於 Threads 上的一則熱門串文，題目很辛辣：那些讀建中、拿著高學歷光環的人，是不是常常沒意識到自己享有某種特權？甚至，光是「能考進建中」這件事本身，就已經隱含了某種結構性的優勢。
文章深入探討了政府針對高齡化社會推出的一系列新政策，包括補助、醫療升級、費用調整、長照擴大及獨居老人關懷。作者分析這些政策的實質目的，指出其並非讓人生活更美好，而是維持社會基本運作、延遲財務危機，並強調個人應提早理解制度邏輯，為未來的安全做好準備。
