社運
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妹婿覺得連外語教育都沒前途了，我為什麼要做台語教育？
「因為我不是做教育的，我是做社運的。」
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其實討論黃毓民對我來說是很尷尬的事情，你們都知道，我不喜歡議論在生的人，特別是在香港與臺灣本身就是做議論的人。這對我來說我希望盡可能的談事不談人，我多數是談一個意識形態的人，一群人，很少會談某個人的。但既然有讀者要求，那麼我就說一下。
黃毓民是典型的正藍廣東人，也就是今天所謂的「民國派」。因為家裡
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我想大家都留意到，最近香港火災，有些搞聯署，有些搞民間聽證會之類。結果都被人關切或者是直接拘捕了，那大部份人的反應當然是大罵香港政府，說要求調查與真理也拘捕是甚麼道理呢？去到連中國外交部都不想說甚麼話，直接把責任丟回香港政府。一般人或者大部份人，都會把這理解成香港政府打壓調查甚麼的。
上星期火災的
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對我們這個華文圈子而言，柯克就不過是個美國網紅而已。雖然有在校園巡訪，不過他沒去過香港臺灣的大學吧？我們除了能在 youtube 影片中接觸他就沒其他途徑，他跟我們的熟悉程度，應該遠不如老高的。就是少數人才會看的東西，更不要說多的是上星期才看的人，我們一定熟悉安倍晉三比較深，但網絡對安倍晉三就沒那麼
〈前進〉累積數十年光陰的素材厚度廣度、採用檔案與重返的觀看手法，亦或是觀照廣、對比強、循著脈絡把故事說得清楚說還帶有批判意識的影片風格，交織出台灣土地環境三十年來歷經抗爭且持續抗爭的憂慮景況，可以說是紀錄片的典範。
5/5前進
讀許恩恩《女與公之間》：在社運裡鍛鍊的人後來怎麼了。
如果你喜歡張亦絢的第一人稱視角，又希望稍微可以克制那絮絮叨叨宛如吳爾芙的意識，你又有參加過社運那又更好了─你可能會在小說裡看見自己。
有段時期，所有的主義都很喜歡加個「後」字，post-的字根依附在那些學術字眼上，後現代、後殖民、後結構，
本文探討臺灣近年來社運、民防及地方創生組織的「去中心化」趨勢，觀察到小型團體協作已成為主流，並分析其優缺點及社會學理論基礎。
很多故事是這樣被消失的
今日在油麻地
飲了甘蔗汁，看了德州巴黎復原版，
想説再去之前德國之聲報道過的一間小雜貨店
叫Nobody
兩位二十歲的年輕人因爲社運錯過念大學
加上“不良記錄”根本找不到什麽工作
就開了間小店先過過日子
據説鄰居也會多來幫襯
找了一圈，終於在夾縫中的住宅樓看
本週電影重點，包括有：韓國名導奉俊昊第二部英語電影《玉子》、充滿洪常秀致敬元素又帶點新意的台灣學生短片《初春或晚冬》。
這本書是用專欄形式在雜誌上連載，一篇討論一個具有社會意義的生活議題，讀起來既輕鬆又能讓人深思，整體的閱讀經驗十分愉快。包含了學校與社區的交互作用，以及各類社會議題。
