經學

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天心:經學是研究儒家經典的訓詁注疏、義理闡釋以及學派、傳承、演變等等的學問,而史、子、集部內論及儒家經典的資料內容,也屬於經學範圍內。經與史的重要區別在於「史之貴實」而「經之貴義」,即使述史,其目的亦在彰善癉惡,價值判斷要高於事實判斷。
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從NTU40+輾轉得知 程元敏老師逝世,享耆壽九十六歲。 1999年選修中國文學系的《尚書》,老師一字一句地註釋、教我們讀經解經,是一門可以上溯自先秦、兩漢的學問,及至宋代以下,所謂【經學】。彼時台灣文學系所紛紛依國家命令成立,他們這一代人,因為戰爭而來到台灣,中國的移民,從兵籍退下來轉入學業,身
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有一個專門研究《尚書》的教授,一次遇到研究瓶頸,非常苦惱,只好到外面散散步放鬆心情⋯⋯
最近有個關於祭孔的新聞,究竟總統是否應該祭孔呢?
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飛雪丹紅-avatar-img
2024/10/29
木天心-avatar-img
發文者
2024/10/30
復古確實是經學的一大特色,孔子恢復他想象中的西周,漢儒在政制上恢復他們想象的先秦三代,宋儒改經恢復他們想象中的經書模樣,清儒透過考據希望重現他們想象中的經書真實面貌⋯⋯
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陳生:天心,有個文哲所座談會:「經學史學化的反省與開展」。 天心:有興趣,聽范XX講空話反省反省。范就是文哲所裡大力主張經學不應該史學化的人,但是她自己研究出土文獻為主,美其名古文經。
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天心:又回到一開始,經學有沒有死,就是信不信的問題。 黃生:對咯,你終於搞清了。沒有行為的信德就是死的。
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天心:不過我覺得還是注經比較重要。
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麥康納-avatar-img
2024/07/15
天心:假如我們研究出某個經學家對經只有信仰,那麼他大概不能稱為有學問了吧。這會不會跟中國有沒有哲學的爭論很像,當我們拿西方那套東西去套古人,發現套不上去啊,他們就不會那樣子思考,就沒結論了。
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麥康納-avatar-img
2024/07/08
木天心-avatar-img
發文者
2024/07/08
KW:經學的確是死了,像上帝已死也不是說宗教不存在。
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