陶淵明

先說說一段個人的經歷： 我長年在教小朋友做科學小玩具和相關實驗。做玩具或做實驗這種東西，需要兩隻手操作，依據孩子的年齡大小、理解程度、操作難易度等等，不同的孩子會呈現不同的反應。有的孩子需要手把手教，有的孩子只需要指點一二就可以自己完成；不少孩子不想自己動手做，最好是老

要嘛孤獨 否則庸俗 叔本華也好 愛蜜莉·狄金生也好 陶淵明也一樣 我所知道最有智慧的人 都不會活在別人的嘴裡或眼底 「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」後來我就幾乎忘記投稿、忘了參加文學獎⋯⋯。

飲酒·其五 魏晉陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 這首詩是東晉詩人陶淵明的《飲酒·結廬在人境》，是其著名的田園詩之一。詩人雖然隱居田園，但卻能心境自在，不受世俗的喧囂影響。這首詩以簡潔的語言

「菊花開」是和曆七十二候的第五十候...

誠如基婷必須離開是因為要完成導演的象徵寓意（晉升上流的破滅），漁人的進入與離開也可以看成是為了對比，藉由前後的對照來強調無心機、相信美好，光明以及願意捨棄名利，正是進入桃花源的鑰匙。

透過本文，可以理解為何陶淵明能被世人歌詠千年。他將和自己重新相識、相戀、相依的心路歷程透過書寫如實呈現，過程中熱情、親密、承諾等三種愛情重要元素時而此起彼落，時而共攀高峰。更重要的是，到最後就算沒有了酒的催化，他也逐漸與所有的元素融合而成一種無法言喻的高層次愛情，就如同孤鳥、浮雲已毫無痕跡的融入自然

「捨棄」這個看似消極的行為，需要得是比追求還要更堅定的內心。這是我從希達和陶淵明身上學到的。或許等到我們都能堅信內心所愛，並且勇於捨棄的那天，都能找到屬於自己的桃花源吧。為了達到理想，你願意捨棄多少事物呢?

在這世界上，有什麼是人人公平的？ 出身？身高體重？外貿？財富？健康？家庭？工作？成就？環境？資源？ 這些都不是公平的。 孩子生氣時會說：「媽媽，你都不公平。」

面對現實，到底該不該妥協？ 總聽人說： 「五斗米折腰、人在江湖身不由己」 只能說，這些都是自己選擇的。 我們都是有選擇權的，沒有絕對的「沒辦法、只能這樣」。 其實這些只是因為我們想這樣做的藉口。 但也不論對錯， 只要會為自己的選擇負責就好。

詩以寄情，詞以養性