所有學過心理諮商和心理治療的學生應該都讀過歐文．亞隆（從第五版開始和莫林‧雷斯克合著）的《團體心理治療的理論與實務》。很榮幸能為這本必讀經典最新版（第六版）的中文版寫推薦序。 我於2009年在美國紐約大學取得諮商心理學博士，並在紐約曼哈頓學院的諮商研究所任教六年後於2015年回台灣定居。回台灣之後

主持：文苑 主講：Margo F. Knill 口譯：王麗雁 主持人文苑表示，《喚醒心中的詩》的原文書在2021年出版，她就告訴自己，這是自己的第二次將詩歌治療介紹給台灣的讀者機會。 很高興成真了，且很驚訝這本書得到了很大的迴響。這本書也回應了心理治療所缺少的部分，比如美學與詩性回應，這

榮格提出「自性」（self）的概念，想法起於建構非理性的無意識思維運作理論，本來就不是形式邏輯的產物，只是暫以隱喻言之的象徵性意象，自然無可避免地有染有其人所忌諱的形而上學的嫌疑；惟該說既被榮格本人，連同其後繼者，長期當成整體學說架構的核心，也就成了無可迴避，卻又難以掌握著力的問題，困擾研究者甚深。

佛登主張，自性並非到中年時期才影響個體化的歷程，他認為自性與自我透過「解體與再整合」（deintegration and reintegration）的動態關係，從兒童期就開始形塑個人的內在世界與外在環境。 麥可佛登對於分析心理學領域貢獻卓越，其中最廣為人知的是他對自性在兒童期發展的見解。佛登主張

周六在覓汨心理治療所舉辦的《解離女孩》系列講座2，讀者在與講者充分互動中，收穫滿滿！ #什麼是解離 吳立健心理師首先說明《解離女孩》是一本虛構小說，「解離」指情緒和記憶與身分結合出現了一些困難，比如中了彩券想像日後要怎麼運用，直接到了另一個想像空間，這也算是解離。假設有一個人因為出車禍受到心理創

十多年前，臺灣師範大學教育心理與輔導學系鄔佩麗教授的辦公室，每個月都會舉辦EMDR療法的個案討論會。常常在討論會開始前，老師辦公室裡的白色Ikea的單椅上，總是坐著一位比我早到的心理師，那時我還不太認識他。研討會一開始，我沙發都還沒有坐熱，這位心理師就已經開始和老師討論治療的各種觀點和可行性。在每次

昨晚許多讀者到了金石堂信義店，聆聽諮商心理師吳立健、臨床心理師許乃文分享新書《解離女孩》的內容，也有不少讀者路過但不想錯過，來不及報名就直接進場參加。  活動在吳立健諮商心理師和許乃文臨床心理師之間的交叉提問、分享進行，《解離女孩》的作者吳立健因為在診間比較有機會遇到解離症（DID）的個案，透

洪素珍老師開頭先介紹心靈工坊即將出版的《女性經驗》．這本書內容橫跨四個世紀共六十年的女性分析經驗的紀錄，也涉及典範的轉變，書中序言提到，無論典範如何轉變，潛意識的工作都會有共通的元素。

在第二版的《EMDR應用於兒童心理治療之藝術：從嬰兒到青少年》中，作者將他們全面性的2008年版本擴展到與嬰兒和青少年相關的資訊。貫穿第二版的指導語和腳本偏重於適合這些年齡層的發展語言。此外，有一個全新的章節特別說明如何將EMDR應用於非常年幼的兒童（嬰兒、幼兒、學齡前兒童），以及第二章說明如何以E

如果從生活的例子切入，這些精神分析術語就不會太有距離感，也可看到自戀的無所不在。當我們（治療師）能覺察到自己身上與生活周遭的自戀與延伸概念時，也就更能與嚴重的個案工作，了解如個案的自戀不過就像是這些故事中所運作的原始版本，或從原始版本衍生的各種變奏。