HenBook 亨利說書
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畢業於物理系與社會所，腦袋穿梭在理工與人文的世界中。興趣是將閱讀到的知識以淺顯易懂的形式分享給身旁的朋友，定期分享書評與帶領讀書會。一直在學習怎麼好好當一個人，陪伴又培力自己與他人。
由新到舊
書評│小心，教會有惡霸！──《惡霸講台：直面教會的屬靈虐待》當惡霸進入教會
教會時常發生醜聞。牧者濫用金錢或性騷擾／性侵害會友的爆料，每年層出不窮。但近幾年，美國有越來越多牧者不是因為性醜聞離開教會，而是因為「霸凌」（bully）。例如，在2020年全球知名的教會植堂網絡Acts 29董事會投票決定，開除執行長Steve Timmis，理由是他「濫用權力」
2024-05-15
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書評│「現在」不存在！？深入探索時間的奧秘──《時間的秩序》《時間的秩序》由義大利理論物理學家卡羅．羅維理（Carlo Rovelli）所寫，深入淺出地指出時間怪異的本質，以幽默又富文學性的筆觸指出，在宇宙中時間不是統一的、客觀的、標準的，時間並沒有過去與未來之分。透過熱力學、量子重力等概念，最後回到內在感知，探討人如何用記憶與預期來體驗生命。
2024-01-18
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書評│看見受傷的靈魂，才有真正的反省──《教出殺人犯》要求做錯事的人反省，會讓他成為罪犯
「要求做錯事的人反省，會讓他成為罪犯。」
看到《教出殺人犯》正文的第一句話，令人不寒而慄，但接著是更多困惑。反省不是美德嗎？有反省，才不會誤入歧途，怎麼會成為罪犯呢？如果一個人不會反省，那他才有可能成為罪犯吧！
不過，作者岡本教授正是刻意用聳動的句子，來
2023-11-25
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書評│跟哲學家來一場愛情下午茶──《蘇格拉底談愛情》前陣子偶然在書店看到這本書，翻開後令人愛不釋手！
愛，往往讓人想破頭也搞不明白，不同的人對愛的詮釋更是天差地遠。不過，讓我們腦洞大開一下。如果你可以穿越時空把一群哲人聚在一起暢聊愛情，你會選哪些人呢？他們會怎麼與對方爭論呢？又會如何看待我們現代的愛情觀呢？
《蘇格拉底談愛情》是本讓讀者一窺偉大的
2023-09-20
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各自的留白，群體的共在［因著海葵颱風的影響，成大SCM團契的生活營在金崙滯留了兩天。留下這些珍貴的記錄，是關係肌耐力的成長痕跡。］
沒有合照的海灘
上一次帶團契來金崙生活營是三年前的事了。這個小村莊的美景依舊，街道的樣貌也不斷在變化。這次走一個慵懶路線，沒有排什麼行程，大家照著各自的步調來體會這種日常的緩慢。在這裡，沒有
2023-09-09
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書評│打造「以聆聽為己任」的哲學實踐──《聆聽的力量》《聆聽的力量》書評
沒有回答的回答
想像一下，你是安寧病房裡的工作人員，有一個患者突然問你說：「我是不是已經快不行了？」請問你會怎麼回答？
（1）「不要說這種喪氣的話，繼續加油！」（鼓勵患者）
（2）「這種事不需要擔心喔！」（回答患者）
（3）「為什麼會這樣想？」（反問患者）
（4）「痛成這個樣子，
2023-08-23
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講道│伸出你的手（約翰福音20：19–29）一、前言：多馬，不信的門徒？
各位弟兄姊妹平安。很高興今天能夠代表台南大專中心講道，我跟碧容都是台南大專畢業的學生。明漢牧師是我大專的輔導，在我當學生的時候，我很常跟他到各個教會為大專中心募款，分享大專的事工。他過去曾經問我，要不要去大專主日講道，但我都拒絕。因為當時覺得自己能力不足，不好意思站講台
2023-08-13
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書評│每個彎曲的人都想設法找到一絲陽光──《聆聽的藝術》精神分析是自我理解與自我解放的工具
佛洛姆（Erich Fromm）無疑是個多產的作家，大眾對佛洛姆的印象多半是出版至今快70年的經典之作《愛的藝術》。身為社會心理學家、哲學家、精神分析師，他總能用睿智且獨到的眼光為社會與個人的疾病作出診斷。在他的作品中，可以感受到他對人性的關懷與對社會的批判。他不
2023-07-14
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書評│談談愛情痛苦的社會根源──《為什麼愛讓人受傷？》自由戀愛不自由？
我們都認為「自由戀愛」乃一個社會邁向現代文明的標誌。相較於限縮於狹小的社會網絡、依賴親友推薦、門當戶對的傳統相親模式，我們相信唯有基於自由產生的「真愛」才能造就美好的婚姻。如果一段婚姻不美滿，那他們一定是不夠愛彼此，或是不夠愛自己。
戀愛的自由，讓我們得以透過交往來認識自己的性格，
2023-06-29
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書評│崇尚自由又害怕給出自己，渴望愛卻始終得不到愛──《正常人》我極少看小說，但最近在二手書店發現之前話題度頗高的《正常人》，想說可能是個緣分吧。這是講述千禧世代的愛情故事，我挺好奇愛爾蘭的新生代作家莎莉‧魯尼（Sally Rooney）會用何種手法詮釋新一代的愛情觀。
原以為主題應該跟虛擬世界、約炮、開放式關係、憂鬱症、網路霸凌有關，但實際上《正常人》並沒有將
2023-06-12
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書評│找回關愛自己的聲音──《自我的追尋》反躬自問，而非安撫
看到書名，想說又是哪本心靈雞湯，但看到作者寫著佛洛姆（Erich Fromm）便知道這部作品應該不簡單。
果然翻到前言，令人會心一笑：「現在有很多人期待心理學書籍會指引他們獲致『幸福』或『心靈的平安』，然而這本書沒有任何這方面的建言。它只是試圖以理論去釐清倫理和心理學的問題；它的
2023-05-06
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書評│在邊緣之處，做有血有肉的神學──《每個孩子都是神學家》信仰變得可有可無：當年輕人離開教會
在我成長的過程中，我發覺教會不少哥哥姐姐們上了高中、大學就會自然從教會「引退」。尤其是外地求學的學子，一有機會離開家庭與教會，就彷彿呼吸到自由的空氣。焦慮的父母認為孩子離開了信仰，但對孩子而言，教會似乎是可有可無的存在。
面對這樣的困境，有些人認為教會就是不夠「新
2023-04-21
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書評│記得，是為了不再記得──《記憶的力量》加害者有份於受害者的聚會嗎？
在《流麻溝15號》的結尾，政治受難者在來世齊聚一堂，享受相聚的喜悅。經歷一連串的磨難後，靈魂終在此得自由。電影邀請我們一同記住這段歷史，並盼望一個受害者能洗刷冤屈、獲得正義的未來。在記憶中，我們為受害者平反；我們不能任憑遺忘而再殺死他們一次。
然而，在這樣的「天堂」，加
2023-03-07
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書評│渴望親密關係，又害怕親密關係的我們──《假性親密》「積極接觸、內心孤獨」的假性親密
在過往的親密關係中，你可能有以下的經驗：
你很喜歡對方，但又害怕對方靠自己太近。
你努力地照顧對方，或是讓對方照顧你，但內心卻充滿著焦慮、不安與怨恨。
每當遇到衝突時，你們總是可以快速解決問題，卻沒有產生任何親密與踏實感。
你覺得這段關係並沒有豐富你的人生，但你也害
2023-02-15
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談談「自我價值」你是一個渴望跟別人不一樣，又不太敢跟別人不一樣的人嗎？你常常害怕別人對你的評價，以至於你很難相信自己的能力嗎？你是否落入在自卑中，不知道該怎麼肯定自己的價值？
自我價值。台南大專聯合生活營籌備小組的同工當初跟我接洽時，希望我可以針對這個分享一場專講。啊…如此抽象的東西，該怎麼講呢？（不想把它變成心靈
2023-02-11
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書評│令人又愛又恨的使徒──《聖保羅》對基督教有一些認識的人，很難沒聽過保羅這個人。
他年輕時大力迫害耶穌的跟隨者，發狂似地將人抓進監獄裡，卻在某次的神祕經驗中「看見」了耶穌，徹底改變世界觀，進而將耶穌的信息發揚光大。這個戲劇性的轉變，讓保羅將原先猶太教的分支運動（耶穌運動）轉化成跨進外邦人的普世信仰，改變了文明的脈動。
不過，保羅是一
2023-01-27
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書評│教育，不是學校說了算！──《自主學習大未來》上學=教育？
「你受過幾年的教育呢？」「你的教育程度是什麼呢？」當有人這樣問，我們通常會回答上學的時間以及最高學歷。然而，如果廣義地來看「教育」，它不必然要與「學校」掛勾。若教育是引發人類探索事物的熱忱及培養自主學習能力之整體歷程，那將人們按「有無上學」來劃分為「受教育」與「未受教育」，其實沒有辦法
2023-01-11
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書評│如果我們相信惡人頭上必長角，便會永遠識別不出惡人來──《人類破壞性的剖析》為何人類如此殘忍？
今年2月，俄羅斯入侵烏克蘭，發動了震驚全世界的戰爭行動，讓無數人流離失所並死在砲火的摧殘中。我們雖處在科技發達、醫療進步、教育普及的文明世界，但戰爭依然如影隨形地綑綁著眾生的生命。我們一方面自詡為有智慧與理性的物種，另一方面卻毫不留情地大規模殘害自己的同胞。
在動物界中，唯有人類
2022-12-28
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書評│信耶穌，上天堂？再思復活與盼望的意義──《天堂，有什麼好期待？》天堂這麼好，為什麼現在不去死？
有一次教會主日學上課的時候，有一位小孩問老師：「如果基督徒死後會上天堂，那為什麼現在不直接自殺就好，如果天堂這麼好的話？」
如果是你，會怎麼回答呢？（以下開放100種解答）
老實說，這個孩子問得好極了，因為那也是我從小到大一直都有的困惑。既然基督徒說的「得救」在於死後
2022-12-24
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書評│在痛苦中，找到真正的喜悅──《最後一次相遇，我們只談喜悅》越追求快樂，反而越不快樂
你是真正的快樂嗎？
現代社會鼓勵我們自我實現、活出自我，追尋屬於自己的快樂。「你值得擁有，你應該享受，你可以變得更快樂。」
然而，當我們將追求快樂視為一連串的愉悅經驗，常會引來轉瞬即逝與空虛的感受。因為我們總是覺得不滿足，總是覺得比起別人，我還「不夠快樂」。所以弔詭的是，我
2022-12-17
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書評│不再為分數而活！解放，還原人本來的樣貌──《童年與解放》《童年與解放》可說台灣教育哲學的經典，這本近30年前出版的書，至今閱讀仍不覺得有任何過時之處。作者黃武雄教授是台灣教育改革的推手，撰寫不少擲地有聲的教育論著。在本書，他旁徵博引，從人本教育的觀點探討兒童的發展、教育的本質與人的生命，並批判知識的異化如何使人不再成為其自身的目的，而是淪為教育體制、國家
2022-11-25
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書評│一本「淫亂且有害」的書籍，如何讓教會大崩潰？──《不馴的異端》讓教會大崩潰的哲學家：斯賓諾莎
「關於這本褻瀆上帝的書，我方代表已採取一切必要之舉措，於荷蘭法院第一次開庭時公開批判此書，並正等待後續結果。基督教會對於這本淫穢的書籍深感厭惡……我們要求政府強力鎮壓此書，並立法禁止此書以及其他所有褻瀆上帝之書籍的出版。」[1]
究竟哪本「淫亂」的書籍，引起1670年
2022-11-04
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Podcast│上帝啊！我不想拚了！透過閱讀《拚教養》理解自己，在焦慮中找尋出路【本文為預錄前準備的文字稿修改而成，與實際訪談略有差異】
毛叔：最近要開始一個新的系列，希望可以談談信仰跟社會的對話，社會學應該可以有滿多的幫助。想先問問，你怎麼沒事跑去讀社會所？
亨利：你知道標準答案會長什麼樣子嗎？因為我對社會有愛、對土地有情、對人類有盼望、對上帝有信心，反正講來講去，都可能會自
2022-11-04
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主題│你我都被迫參與的「權力遊戲」！──從男性觀點看「女性神學」理想的男性？
我家的一樓是太太經營的藝術教育工作室。有一次在課程結束後，我拿起冰箱的菜，拿到廚房處理食材。一旁的媽媽用一種敬佩的眼神看著我說：「哇！好棒喔！新好男人耶！～」我一方面暗爽在內心（被媽媽稱讚真好），但另一方面也在思考，為什麼我做這麼「日常」的事情，會引起另一位媽媽的大力誇讚？
被稱讚為「
2022-11-02
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書評│學習「破框」，成為「無用之人」！──《唐鳳的破框思考力》說到唐鳳，大家應該不陌生。現任數位發展部部長的她，是一位科技奇才，也是首位跨性別行政院政務委員，更是思考敏捷、談吐幽默的領導者。
被譽為自學天才的唐鳳，兒時經歷了什麼樣的教育歷程，讓她用更廣闊的世界觀來思考自己的人生？她是如何建構自身的知識系統，面對複雜多端的未來？她怎麼理解時間管理與團隊工作，好讓
2022-10-26
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書評│逆流而上的信仰──《在耶魯上神學課》踩著失控的油門
我在開高速公路的時候會有一個不太好的習慣。如果四周沒有車，我會守規矩不超過時速上限；但望見前方有車，我會忘記時速、一心只想切道超車。我無法忍受「相對靜止」的車速，我一定要超車，才會對我的移動有感覺。保持領先，讓我體驗霎那的刺激與掌控感。但是，我其實已經夠快了，無須再快了。
這讓我思考
2022-10-25
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書評│最舒適的時代，也是最憂鬱的時代？──《你的大腦有點Blue》為何環境舒適，人類卻依然憂鬱？
在人類歷史的大部分期間，都在為飢餓、戰爭、瘟疫所苦，能夠在童年活下來的人，都是足夠幸運的天選之人。如果我們遠古的祖先看到現在的人類，肯定會很驚訝我們竟然能用一瓶小罐子與針頭，就克服了大多數的疾病；食物唾手可得，不用冒著挨餓的風險；婦女與孩子大多能平安長大，不會因感染而
2022-10-13
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書評│成功光靠自己的努力？首先，你得先夠幸運──《成功的反思》追求學歷與自由競爭的社會
近幾年，台灣每到選舉的時候，候選人的學歷與論文造假問題都會被拿來炒作一番。現在要成為一個有頭有臉的政治人物，碩博士似乎是基本盤。
不知道你有沒有想過，為什麼大家都汲汲營營追求學歷，甚至視之為定義自我認同的顯著標籤？能夠獲得好的工作確實是一大關鍵，但追求學歷背後更深層的原因是
2022-09-21
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書評│離開職場後，她們的人生長什麼樣子呢？──《菁英媽媽想上班》我該說我很幸運嗎？
三十多年前，我爸媽搬到台北生活。這對年輕夫妻都有大學文憑，事業前景看好。但是，隨著我大哥與二哥出生，家庭壓力日趨繁重。當時他們想到的解方是，把孩子送到花蓮，託阿公阿嬤與保母照顧，週末才到花蓮探望。直到我出生後，我媽再也沒辦法好好當個「職業婦女」，決定先把孩子們顧好。
她辭職了，直
2022-09-14
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書評知道你的不知道：打開重新思考的力量──《逆思維》「如果知識是力量，知道我們不知道什麼則是智慧。」（頁51–52）
從小到大，我們所受的教育給我們一個觀念：知道的事情越多，代表他越聰明。我們甚至將一個人知道的程度量化成考試成績或智力測驗分數，以評判一個人的學習能力。
但是，你不覺得有很多聰明的人很難相處嗎？正是因為他們知道「太多東西」，所以常常誇耀
2022-08-31
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講道│重生見神的國經文：約翰福音3：1–21
一、前言
各位弟兄姊妹平安，我是明翰。很高興有這個榮幸能夠代表大專中心為臨安教會分享信息。我以前都很害怕站上教會的講台講道，因為我覺得講台是一個神聖的地方，只有牧師或長老才能講道。但來到臨安教會後，發現其實這邊還滿接納平信徒上台講道的，這是我覺得相當特別的地方。
事實上，
2022-08-14
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書評│不要期待「一次就懂」！《如何閱讀一本書》教我的閱讀功課我是怎麼閱讀的？
很多人常常問我到底是怎麼閱讀的，但通常我都不會給予一個明確的答案，因為每個提問的人所處的閱讀狀態是大不相同的。有些是被迫閱讀，有些是找不到閱讀動機，有些更是難以培養閱讀習慣。不過，如果我要推薦一本有關如何閱讀的書，我首推莫提默‧艾德勒（Mortimer J. Adler）與查理‧范
2022-07-10
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書評│在自戀的社會中，我們要如何去愛？──《愛欲之死》「在一個充滿無限可能的世界裡，愛卻是不可能的。」
「我們生活的社會，如今愈來愈自戀……他在自己無處不在的影子中翻騰，直到溺死其中。」[1]
德國哲學家韓炳哲於《愛欲之死》（Agonie des Eros）開頭所說的這段話，對於當今泅泳於愛情的男女，可謂一句深刻的警語。在什麼都自由，什麼都可能的世界中
2022-06-15
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書評│為什麼時間跟錢永遠不夠用？你也掉入匱乏陷阱了嗎？──《匱乏經濟學》想像有一天，你正處理一個快接近死線的報告，你奮不顧身地將所有時間與精力投入在當中。但在這天，你行程滿檔。扣掉用餐的時間，你有三個會議要開，晚上有一場很重要的聚餐，隔天也有一個重要活動要出席。你開始焦慮，於是盡可能地延後任何目前不是最緊急的工作，擠出珍貴的三小時。你毫不懷疑地向未來預借時間，忘記借貸要
2022-05-28
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書評│養小孩充滿喜樂，但一點都不好玩！──《你教育孩子？還是孩子教育你？》「教養是一種可怕的發明。」
活在21世紀，無論你用什麼方式帶小孩，似乎總有一種深深的不確定性與焦慮感。要餵母奶還是配方奶？要在意生長曲線還是順其自然？要及早栽培還是給他自由？要上幼兒園還是自己帶？要選公立還私立的學校？如果不嚴厲管教，孩子會不會被寵壞？如果太嚴厲管教，孩子會不會有童年創傷？如果我今天
2022-05-19
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害怕長大的我們這是我們第N次的談話了吧。從兩年前開始，躁鬱的週期帶來生活的不穩，讓他在生活中苦於掙扎，到後來也近乎放棄求救。外表的鎮靜與沉默底下，或許是瑟縮在角落裡哭泣的小男孩。他很努力地想要表達自己，與人建立關係，或鼓起勇氣說起自己的狀況，但沒什麼人有能力接住他，或者回應他。
我們時不時約出來散步聊天，或是透過
2022-05-05
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書評│出生就站在三壘，但以為自己打了三壘安打──《不平等的童年》「你現在有兩個選擇……」
有一回我太太在上藝術課時，遇到一個三歲大的孩子還沒收完材料就想要玩玩具的狀況。她跟孩子說：「現在還不能玩喔！要先整理好材料，才能玩玩具，這是我們的規矩哦！」沒想到他就爆哭，喊著說他想要玩。於是太太跟他說：「我知道你真的、真的很想玩玩具，但我要很認真地跟你說，你現在有兩個選擇
2022-04-12
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主題│時代的眼神，建構的童年：台灣戰後兒童觀之轉變前言：兒童觀作為「時代的眼神」
對大部分人而言，「童年」乃是一段特殊的時期，與「成年」的階段截然有別。我們都曾經歷過童年，對童年的敘事與回憶往往摻雜著純真、快樂、自由奔放的意象與懷舊之情。然而，「童年」被獨立為一個特殊的時期，並非理所當然的，而是晚近才出現的現象。在過去，人們理解「童年」的時段、內涵
2022-04-08
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書評│重塑扭曲慾望，打造共善經濟──《欲望經濟學》批判資本主義好困難！？
不知道你是否跟我一樣，在年輕的時候曾大力批判資本主義，認為它代表著壓迫、剝削、自利、商品化、貧富差距。然而，自己的日常生活卻難逃脫資本主義的邏輯：使用Iphone、喝Starbucks、看Netflix、網購折扣多的書籍，凡事追求高CP值，或在乎自己投注在教會的時間與金錢有沒
2022-04-08
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書評│放開緊握生命的雙手，相信有愛攙扶的軟弱──《投降的勇氣》探索自相矛盾的智慧
每隔一段時間，我都因各種契機重新拾起《投降的勇氣》（Courage To Surrender）。看著以前寫下的筆記，無疑見證我從一知半解走向深刻體悟的生命旅程。這本小書跟我很有緣分。我原先將它拿來當作分析自我與伴侶的「工具」，而後成為我鼓起勇氣面對自我、提起分手的推動力，到現在化
2022-03-19
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繪本│原來，我慢了好多步──從男性視角讀《母親記事》其實，我寫不出來
為了舉辦五月份的繪本講座，最近我又重讀新生代插畫家林廉恩的《母親記事》，對於書中刻劃不同世代的母職經驗頗有感觸。孕育一個孩子，似乎成為女性的「天職」，儘管社會對母親的期待變得不一樣了，但壓力從未減少。每天都要面對身旁各種「教養專家」的質疑，說孩子怎麼不這樣、怎麼不那樣，彷彿這些人比
2022-03-13
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談談「永遠不夠」的研究焦慮今天在上社會學研究方法的時候，老師引用《好研究怎麼做》對於「研究焦慮」的討論，來給予我們一些鼓勵。作者Robert R. Alford提到，在做研究時，一定會有焦慮的時刻，這是無可避免的[1]。第一種焦慮是針對研究的複雜度還掌握不夠所產生的，例如會覺得文獻讀得不夠多，研究提問不清不楚，不知道該花多少
2022-02-24
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主題│有錢人才買得起的教育？台灣實驗教育商品化的趨勢與省思前言：台灣實驗教育的現況與趨勢
近年來，台灣社會吹起了「實驗教育風」，從國小至高中，每年都陸續有多家學校、團體、機構加入實驗教育的行列，為既有的教育場域注入一股新的活力。根據教育部統計處（2021）的資料，以學校型態與公辦民營進行的實驗教育數量，從2014年的11所，成長到2020年的103所。另外
2022-02-16
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書評│歡迎進入消極關係：這裡唯一的遊戲規則，就是沒有明確的遊戲規則──《為什麼不愛了》突然人間蒸發
日前我在Dcard感情版看到一篇〈在一起後……突然人間蒸發〉[1]的文章，內容大概是這樣：原PO（女性）在交友軟體上認識一位男生，聊了兩個月相談甚歡。他們都有共識不是來約炮，而是來找交往對象的。到了第三個月，他們終於見面了，約會的過程很浪漫，也展開了親密的愛撫。有一次他們吃完甜點時，女
2022-02-13
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繪本│離開，是為了新的留下──《住在黑白洞穴裡的鼴鼠》如果要發現色彩，就一定要去尋找
「有時候，他也想知道如果去外面看看的話，會不會發現更多的事物。可是他太害怕了，讓他不敢離開他小小的洞穴。」
亮粉色的吊燈是鼴鼠的唯一朋友，他常常告訴鼴鼠地上的世界是多麼美麗，太陽將盛開的花朵、曬在戶外的衣服與各式各樣的屋子照耀地如此色彩繽紛。「你一定要去尋找，才會發現
2022-02-08
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愛，需要信仰「我現在卡的點是，我們都交往8年了，但不知道到底要不要繼續走下去。很多人都跟我說，不要太相信另一半的個性或價值觀會因為你而改變，因為真正能改變的總是自己，所以不要太期待對方會改變。但是……」
我們許久未見了，她說話依然犀利，但這次卻帶點些微的憂愁，似乎盼望著我能給她什麼人生指引，好讓她脫離關係中的各
2022-02-01
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書評│在愛無能的世代，喚回愛的能力──《愛的藝術》愛無能的世代？
在《愛無能的世代：追求獨特完美的自我，卻無能維繫關係的一代》（Generation Beziehungsunfähig）中，作者米夏埃爾‧納斯特（Michael Nast）認為，當今的年輕男女在感情上遇到問題時，常常以「我就是愛無能，所以沒辦法維持情感聯繫」的自我診斷，以一種不傷害他
2022-01-22
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成為彼此的光這學期在大專中心帶了一場跟憂鬱症有關的讀書會，有兩個原因。一來是觀察到在大專的階段，有越來越多人去運用心理輔導的資源，學生的憂鬱症診斷比率也提高。而我的疑問是：隨著憂鬱症越來越被接納是一種生理疾病（用「跟感冒沒兩樣」來比喻），確診人數的提高代表的是一種社會的進步（越來越多人勇於求助），還是社會的生病
2022-01-19
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書評│到底要選哪個？擇偶怎麼這麼難！──《為什麼愛讓人受傷？》這次我要介紹一本非常有趣又具顛覆性的書，是由以色列社會學家伊娃‧易洛斯（Eva Illouz）所著的《為什麼愛讓人受傷？：迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛，社會學也懂！》（Why Love Hurts: A Sociological Explanation）。愛情在人世間的糾葛，我們傳統都以為是心
2022-01-13
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書評│體制外教育的破碎與重建──《成為他自己》「我看著他們付出自由的代價，看著他們拿不到好學歷，看著他們在現實和理想中泅泳。我憤怒地問父親：『你們要給他們自由，他們得到自由了，結果呢？你有沒有問過他們，問過你的孩子說，他們到底想不想自由？他們為你們給的自由付出多少代價，你們有想過嗎？』」[1]
讀到這段話，內心相當激動。
上述的引文是作者劉若凡
2021-11-01
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書評│超越對與錯：意見不合，收穫更多！──《意見不同，還是可以好好說》我們從來都沒有學習「如何爭執」
你一定有過這樣的時刻：要執行一個專案計畫時，跟同事的意見僵持不下；跟伴侶吵架，卻發現根本就不是在吵同一件事；想說服政治立場不同的人，卻引來更大的怒火。或是，你相當堅持肉燥飯是「肉燥飯」，不是「滷肉飯」，而且一定要加香菜。
我們對爭執長期以來就抱有負面的看法，而傾向逃避
2021-10-16
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書評│發炎，來自身體的無聲抗議──《發炎世代》原來都是發炎惹的禍？
憂鬱症、焦慮症、失眠、肥胖、失智、心臟病、糖尿病、慢性疼痛、呼吸道症狀，這些大大小小的身心疾病，看似屬於不同科別要處理的醫療領域。然而，隨著生物醫學的知識累積，大家漸漸發現有一個核心的運轉機制正主導人體的大多數疾病，那就是發炎。
發炎？長期以來，我們對發炎的認知不外乎是長青春痘
2021-09-16
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書評│鍛鍊批判思考的入門讀物──《洞見》到底什麼是「批判思考」？
你喜歡「批判思考」（critical thinking）嗎？近年來，台灣逐漸重視批判思考，認為它是學生具備的重要能力。但到底什麼是「批判思考」？在一些名詞前加上「批判」兩字的意義為何？任何主張自己是做「批判性研究」的學者，真的夠「批判」嗎？
在《洞見：像社會學家一樣批判思考
2021-09-08
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主題│叛逆之後呢？對於兩種自由的省思──《逃避自由》與《自我的追尋》不再叛逆，代表生命的成熟嗎？
不知道你有沒有想過，人為什麼會有「叛逆期」？比較簡單的答案，是源於青春期賀爾蒙的變化，使孩子更易用激烈的方式表達自己的想法。雖然這造成許多父母的困擾，但似乎隨著時間一過，孩子就變得懂事體貼，不會那麼叛逆了。但是，我常在想，不再叛逆，是意味著生命的成熟，抑或是生命的退縮呢
2021-08-08
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書評│學習誠可貴，理解價更高──《最強腦力》人腦不如電腦？
你喜歡學習嗎？談到學習，是痛苦的經驗，還是令人振奮的回憶呢？在台灣的教育（至少我小時候），大多以重複練習、背誦記憶等方法來引導學生學習。就算討厭那個科目，還是要把它們吞下去，以應付升學考試。
但是，隨著科技的進展，幾乎任何知識都能在Google查得到，那我們又為何要待在教室這麼「沒效
2021-07-17
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書評│我們不能譴責自殺卻不譴責自己：探討自殺的社會學經典──《自殺論》從社會學的觀點解釋自殺原因
根據衛福部的資料統計，雖然自殺早已跌落國人十大死因排名多年，但自殺卻顯著地成為青少年的第二大死因：從2018年的193人，成長到2020年的257人，增幅33.2%。而台灣社會針對自殺的防治，大多以心理輔導（學校輔導老師、張老師專線）、增設物理性的防跳機制（防護網）、或增
2021-07-06
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書評│求知，就是去愛──《未來在等待的教育》為什麼知識讓我們更疏離？
近年來，升學主義的思維不斷在台灣被檢視與批判，大家不甘於以「競爭」的角度看待學習，卻又不得不被捲入這龐大的競爭體系中。大學的普設，非但沒有讓學生更清楚自己對該學科的熱情，反而成為另類的「職業訓練所」，彷彿文憑是獲取更好工作機會的門票。
如今人們讀大學，不是為了與群體一同追尋
2021-06-05
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書評│集中營的極端人性，生命與苦難的意義──《向生命說Yes！》「我們已了解人類真正的本質。人類發明了奧許維茲毒氣室，同時也抬頭挺胸、口中念著主禱文或猶太祈禱文步入毒氣室。」[1]
這是歷經二戰集中營浩劫的維也納心理醫師維克多‧弗蘭克（Viktor E. Frankl）所寫下的一段話，可謂濃縮了《向生命說Yes！》（…trotzdem Ja zum Leben
2021-05-23
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書評│怎麼教都不對？教養令人好焦慮！──《拚教養》「是我們太自私，才會教出這種變態。」
2018年公視劇《你的孩子不是你的孩子》在全台掀起一波針對教養的討論，該劇不僅批判升學主義造成親子之間的緊張與疏離，也表達孩子不是父母的所有物，強調孩子的自主性。其劇本大多以中產階級家庭為例，深刻描寫一群飽受升學壓力所苦的學生產生的負面精神影響，亦呈現現代父母對
2021-05-20
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迷失的兒女，回家的呼喚──《浪子回頭》這次要來介紹深深令我著迷的作家。他曾任教於哈佛、耶魯等一流大學；他也致力於美國的反戰、反核武與黑人民權運動，為真理與正義發聲。但是，就在事業與成就蒸蒸日上時，他卻毅然決然辭去教職，將人生的最後階段都奉獻在照顧重度身心障礙者的「方舟團體」。他是盧雲（Henri Nouwen），一位非常有才華、極具影響
2021-05-14
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宗教很反智？宗教到底有什麼路用？──從《好人總是自以為是》談談宗教今年為期九天八夜的大甲媽祖繞境，估計全台有400萬人次參與。信眾行經多個縣市、約340多公里路程，從隊伍第一人到最後一人，預估要走超過一天的時間。有的時候，我們不免懷疑，為什麼眾人甘願為了一個神明奔波，並獻上許多時間與金錢，只為了祈福？
要現在的年輕人去相信、遵守這些宗教的信條、儀式、文化，只是令人
2021-04-25
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書評│一本終結拖延的經典之作──《拖延心理學》拖延是因為性格問題嗎？
說好要赴的約，卻在前一晚才跟人取消；明明知道死線將近，卻在最後的凌晨趕工做報告；房間很髒亂，卻覺得還有時間整理；已經空下一段時間要運動，卻躺在床上滑手機；處在痛苦的親密關係中，卻遲遲不肯結束。
你也是拖延症候群嗎？拖延代表我們天生的時間感不好嗎？還是我們在逃避些什麼呢？暢銷3
2021-04-23
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書評│不是情緒在控制你，是你在建構情緒──《情緒跟你以為的不一樣》陌生男子闖入房間
有一次我在睡午覺時，突然驚覺我的紗門被人開啟。在那三秒鐘，我的心臟加速、呼吸急促，一股不安感在我身體裡狂竄。當內房門也被打開時，我已呈現戰鬥狀態，怒視那個亂開房門的中年陌生男子。中間過程不贅述，最後我把他驅離宿舍。然而，我不僅沒有睡到覺，還必須趕著去參加講座，緊張的情緒在事發後一小
2021-04-16
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書評│不是學不會，只是還沒學會──《大腦解鎖》沒有藝術頭腦的孩子
我自認我是一個沒有美術天分的人。自小學開始，每逢美術課，我都會有點故意把作品弄得很爛，深怕自己如果付出真心，結果會不盡人意。這種「自我應驗」的思考是這樣的：先覺得自己不夠好，所以故意弄不好，以證明自己真的不夠好。於是，我就成為那位沒有「藝術頭腦」的孩子。
相信每個人都曾經有過這樣
2021-04-01
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書評│憂鬱症只是大腦的問題？──《照亮憂鬱黑洞的一束光》憂鬱症只是大腦的問題？
隨著對憂鬱症的知識越來越普及，我們越來越不再視憂鬱症患者為「想太多、不知足」的性格軟弱者，而是將之視為大腦疾病，源於血清素不足之生理現象（化學物質失衡）。因此，社會上便有一種論述出現：憂鬱症就像癌症、糖尿病、感冒等疾病一樣，只是它出錯的地方在大腦。這不是那個人的錯，而是身體出
2021-03-23
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書評│你是在追求快樂，還是被快樂統治？──《製造快樂公民》是人，都會尋求快樂。然而，要怎麼變得快樂，活出一個正向、積極、有意義的人生？
正向心理學告訴我們，我們不僅要在逆境中治療痛苦，也要在順境中發掘自己的最高潛能。於是，各種專家、學者、教練、顧問、自助書籍便如雨後春筍般冒出，指導社會大眾活出快樂人生的技巧與思考方式。他們認為，對自己負責的人，會努力追求更
2021-03-15
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書評│碰觸底線，開展生命──《生死學十四講》規劃未來二十年的人生
請用你手邊的一張紙跟一枝筆，規劃你未來二十年的人生。
例如，我會在這張紙上寫下：結婚、讀研究所、生小孩（？）、創讀書會社群、環島、成為作家、把台南的咖啡廳都去過一輪……。不過，請等一下，你怎麼能確保你還有二十年？進一步說，你怎麼知道，死亡不會在明天來臨？但你說：「我們當然不知道
2021-02-27
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書評│未知死，焉知生──〈從臨終照顧的領域對生命時光的考察〉前言：未知死，焉知生
孔子曾說：「未知生，焉知死。」在日常生活中，我們認為死亡離自身很遙遠，所以聚焦在眼前的事物；或認為死亡為不吉祥的概念，而刻意拉出一段距離。然而，從生命的終點回頭看現在的世俗煩擾（事業、感情、家庭），我們到底渴望活出一個什麼樣的人生？所以，若將孔子的話反過來，或許能給我們新的啟發
2021-02-11
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書評│行動，聆聽，不打嘴砲──《照護的邏輯》不是有選擇與沒選擇，而是照護與漠不關心
在傳統的醫病關係中，醫師是主動治療的一方，病人則是被動接受治療的一方；病人毫無選擇的權利，只能服從醫師的權威。然而，在西方理性主義崇尚「個人選擇」的潮流之下，病人的選擇權開始被重視。病人能夠也應該要表達自己的意願，選擇合適的治療方式，以證明病人的自主權。
例如
2021-01-23
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書評│童年的傷，身體都知道──《深井效應》只要你的童年長期暴露於這個毒素，長大後就有更高的機率得糖尿病、哮喘、中風、心臟病、肥胖、憂鬱症、藥物成癮、酒精成癮、注意力不足過動症（ADHD）與癌症。這些毒素蔓延於各個族群、階級與社區，強烈地改變孩童的生理構造，造成一輩子的影響。這個毒素不是鉛、汞或戴奧辛，而是「童年逆境經驗」（Adverse C
2020-12-27
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書評│指責世界很糟前，先停止製造問題──《生存的十二條法則》本文重點
當我們以「改善存有」作為生命最高的價值，願意以信仰的精神獻身給存有良善的本質，就會尋得意義。
指責這個世界很糟糕以前，先讓自己成為「不要製造問題」的人。畢竟，厭惡生命的人無法創造生命。
把話講清楚，把思緒理清，聚焦問題，才能繼續向前走，看見新的可能。
人生而受苦，我們無須懷疑苦難的真實性與
2020-12-20
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繪本│黑暗，生命的力量《禁止黑暗的國王》與《黑色斑點》讀後心得
最近看到了兩本有關「黑色」的繪本，非常值得一讀。
黑色一直都不是個討喜的顏色，尤其是給孩童看的繪本。但只要有關黑色的主題，我都會想要一探究竟，看看作者可以從如此深沉單調的顏色中，創造出什麼新穎的題材。
《禁止黑暗的國王》：黑暗，遺忘的力量
第一本是英國作家愛
2020-11-25
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書評│用功績決定一切，就是不平等的開始──《The Tyranny of Merit》享負盛名的政治哲學家、哈佛大學教授邁可‧桑德爾（Michael J. Sandel）以他精采絕倫的「正義」課程與其書籍《正義：一場思辨之旅》為名，擅長以精闢簡潔的論證回應當代的政治難題，並邀請讀者深入思辨、尋找共善（common good）。
桑德爾對市場扭曲人性價值的批判可說是毫不餘力，他的新書T
2020-10-28
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書評│你須要做更少，不是做更多！──《少，但是更好》本文重點
你是否常上班忙到懷疑人生，覺得自己沒辦法貢獻什麼價值？總是被成千上萬的待辦事項追著跑，而無法靜下心來完成眼前的任務？或拚了命做很多不必要的事情，只為了討好別人？
這次介紹的這本書《少，但是更好》（Essentialism: The Disciplined Pursuit of Less），
2020-10-24
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書評│你在信什麼？──從《自我的追尋》談理性與非理性信仰人活著不能沒有信仰。我們這一代以及後代的關鍵問題在於：這個信仰究竟會成為對領袖、機械、成功的非理性信仰，或者是基於我們自身創造性活動所產生的理性信仰。[1]
在弗洛姆（Erich Fromm）的經典著作《逃避自由》中，他分析人在擺脫外在權威後形成的孤獨與無力感；而在續作《自我的追尋》，弗洛姆論述「創
2020-10-14
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書評│如何提升工作效率？比起時間管理，你更需要的是管理自己──《最有生產力的一年》本文重點
時間能夠被我們「管理」嗎？
如果你問200年前的人什麼是「時間管理」，他們肯定聽不懂，因為當時的工作型態不需要將時間以半小時為單位劃分。現在，只要你google它，就會看到網路上一堆人在分享有關的訣竅，包括訂定計畫、準確執行、提升效率等。
為什麼我們需要時間管理？很顯然，隨著工作型態的轉變
2020-10-04
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與死刑犯的邂逅，生命的羈絆一場意外的談話
染著一頭紅髮，一位個子不高但身材壯碩的青年在我面前坐下，身上的刺青格外引人注目。我從沒想過，會接觸到這類型的「大哥」；我也從沒想過，接下來的一個小時，會讓我再次窺見上帝的奧秘。
「所以，你為什麼會對這個有興趣阿？」他劈頭就問。我有點緊張，支支吾吾地回答，說想要邀請他來團契分享生命故事
2020-09-25
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電影│呼求上帝，無聲的回音──《神棄之地》最近Netflix上映一部改編同名小說的電影《神棄之地》（The Devil All the Time），由陣容堅強又顏值爆表的實力派演員共同演出，包括飾演新版蜘蛛人的湯姆·霍蘭德（Tom Holland）、在《天能》大放異彩的「前吸血鬼」羅伯·派汀森（Robert Pattinson）、《牠》裡頭
2020-09-21
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書評│好罪惡，但還是好想吃：為什麼我們總是吃太飽？──《過度飲食心理學》本文重點
1.食品產業為了創造利潤，不斷將可口性、多樣性與便利性高的「空熱量」食品塞入民眾的口中；而民眾則透過大量消費來證明自己的價值與地位。這即是過度飲食的社會脈絡。
2.過度飲食、過度診斷與過度醫療，都各自成為整體消費經濟的一部分。
3.我們都以為要健康，一定要買神奇的東西或上厲害的課程，但或許
2020-09-17
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電影│我們會忘記，但愛會烙印──《真愛每一天》《真愛每一天》（About Time）是2013年上映的英國電影，原本以為是一齣浪漫喜劇片，殊不知看完是賺人熱淚的深度劇情片。
本片的劇情設定是男主角Tim可以穿越過去，去經歷或改變一些事情，讓他能夠與女主角Mary有個浪漫的邂逅並順利交往。然而，《真愛每一天》並沒有聚焦在兩人的小小世界，也沒有拉出
2020-08-21
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書評│當自由成為一種重擔──《逃避自由》本文重點
人為何要逃避自由？
一見到《逃避自由》這本書，便深深被它的書名吸引。因為它呈現了看似矛盾的命題：在崇尚自由的時代，人類為何要逃避自由？但仔細想想，也有幾分道理。因為自由總是伴隨著責任、意義與方向，在現代人失根的狀態，自由反而是個負擔。
我們看似可以「自由選擇」要買什麼東西、讀什麼學校、做什
2020-08-14
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繪本│壓抑、汙名與真相──《優蕾小鎮的庫瑪》庫瑪是一隻透明的怪獸，住在美麗的峽灣旁。入夜後，他負責阻止兇惡的怪獸，守護著一旁的優蕾小鎮，但人類一直不知道庫瑪的存在。直到有一天，他的角被攻擊、血流如柱，他發現自己的身體漸漸不再是透明的，又恰好被人類撞見。誰知道，用心守護小鎮的庫瑪，換來的是人類的槍砲追殺。
庫瑪逃得好累好累，他來到湖邊，看見自己
2020-08-12
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書評│擺脫僵化教條，碰觸信仰核心──《信仰有心》如今，福音似乎不是好消息了，至少對某些人而言。[1]
美國知名基督徒作家楊腓力（Philip Yancey）在《恩典不虛傳》談到，現在越來越多人對基督徒反感，認為他們是思想封閉、恐同、自以為是、好論斷的一群人。基督徒向大眾傳遞的「好消息」，已失去恩典與活力，其在政治上的行動，也總是引來恐懼、謾罵、敵
2020-07-21
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看見。啟航。我偶爾會跟碧容一起去逛他喜歡的藝術展覽，無論是圖畫、攝影還是雕刻。然而，當我走進那種「文藝氣息濃厚」的空間，就覺得渾身不自在。一來是被一群無法理解的事物包圍的尷尬感，二來是無法與作品產生共鳴的無意義感。
幾乎每次，我都會拉著碧容，問我眼前的這個作品「到底是什麼意思」？
他常回答我：「你先不要問這是什
2020-06-15
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書評│由生邁向死，由死邁向生的信仰旅程──《土地神學》提到舊約，令人困惑的故事、律法、詩歌是許多人的印象，其晦澀難懂的字句也使人難以親近。基督徒的態度往往是將舊約的經文「屬靈化」，用新約的框架去簡化且解釋舊約難以理解的事物；若再不能解，就索性宣稱那是「舊」約，而基督徒要看重的是新約。
但有一位老先生反其道而行，總是能把舊約的經文解釋得饒富創意，來回穿梭
2020-06-09
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缺席的同在最近辦公室早禱在讀盧雲神父（Henri Nouwen）的《記憶的治療者》（The living reminder: service and prayer in memory of jesus Christ），他主張以「記憶」作為服事與禱告之方法論基礎，讓服事者成為眾人紀念耶穌基督的活生生記號（liv
2020-06-02
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書評│向下墜落的窮忙人生──《不穩定無產階級》本文重點
1.不穩定無產階級是欠缺勞動安全、社會性收入與工作認同的一群人。他們的勞動大多是工具性的（僅為了餬口）、機會主義的（有什麼就做什麼）與不穩定的（沒有收入保障）。
2.現今的勞動市場美其名是彈性、自由，說穿了就是更多的不確定性與不安全感。這種不安全感帶來的是不穩定無產階級對時間與知識的無法掌
2020-05-28
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書評│在現代理性神話中，找回人性──《偽理性》本文重點
1.當理性從「建立共同意義秩序」轉變為邏輯、計算、量化等單一標準，便排除了生而為人的經驗、目的與價值。
2.被現代理性馴化的人，沒有真實的自我。大眾喜歡什麼，他就喜歡什麼；大眾討厭什麼，他就討厭什麼。
3.唯有重新定義人，召回真正的人性，才能對抗主流社會將人視為一種工具、資源與商品的意識形
2020-05-18
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書評│你的獨一無二，就是你的影響力──《從1到1+》三個男孩的勇敢發聲，改變了美國童軍對性傾向的歧視政策；一名拿著攝影機的人類學家，阻止了巴基斯坦以交易女童作為和解象徵的惡劣傳統；一位熟女以姊弟戀的性經驗，創立了有別於A片的「現實性愛」內容平台，幫助大眾瞭解真實的人類性愛；一個「#blacklivesmatter」標籤，激起廣大群眾關注警察系統性對黑
2020-04-26
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書評│憂鬱、脆弱又長不大的一代？──《i世代報告》本文重點
根據《i世代報告》，
1. i世代花在螢幕的時間越長、與人實際互動的時間越少，憂鬱、焦慮、自殺的比率也會增高。
2. i世代是最注重安全的一代，但過度注重「情緒安全」反而更顯得他們的脆弱，並進一步危害到校園的言論自由。
3. i世代比較不追夢，也不會因為工作沒意義就不做，他們反而對工作有很
2020-04-20
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書評│你就是你的習慣──《原子習慣》本文重點
1.習慣是自我成長的複利，微小改變的複利效應比瞬間改變還重要。
2.要自我成長，重點不在於做什麼，也不在於怎麼做，而是你是什麼樣的人。
3.環境比自制力還重要，要改變習慣，先從改造環境開始。
不拍拍也不鞭策，告訴你實際該怎麼做
《原子習慣》是由美國作家James Clear所著，其核心的論
2020-04-02
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知識的青年，青年的知識──一個籌備同工視角「人類最古老的知識就是故事，故事是最溫柔的知識……人需要透過說故事，才能找到自己。」──王增勇教授
說實話，我還真的有點驚訝事情會走到這個地步。
如果要追溯到一開始，是2018年7月31日。當時，我約宙緯哥聊療，原本是想更知道他提過有關科學與哲學的一些領域，還有他讀研究所的一些心得。但聊一聊，就聊到
2020-03-02
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書評│我要對你行使寬恕的正義──《沒有寬恕，就沒有未來》「我終於了解到，真正的正義不是懲罰，而是修復，不一定是恢復到先前的狀態，而是恢復到事物本應該具有的樣貌。在我信仰的希伯來和基督教的教義中，上帝是充滿慈悲和愛心的。上帝尋求的不是懲罰、毀滅或把我們置於死地。祂總是不懈地努力著，幫助和撫慰我們、讓我們恢復與和解、讓我們重新獲得我們生就應有的豐富而充實的生
2020-02-26
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保羅即基督宗教──《保羅與耶穌》讀後筆記「基督宗教即保羅，保羅即基督宗教。保羅的神學觀支配了新約聖經大部分內容。」（《保羅與耶穌》，頁50）
「耶穌永遠是基督信仰的中心，但影響歷史最深遠的那個『耶穌』，乃是保羅的『耶穌基督』，而非歷史上實有的那個耶穌。這裡存有雙重反諷。保羅成為決定日後基督宗教面貌的最有影響力人物，甚至比存在於歷史裡的耶穌
2020-01-25
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我們很害怕，我們也很勇敢「親愛的上帝，求祢……」連一句話都還沒講完，便聲淚俱下。
昨天中午獨自禱告時，想起香港朋友的面容，隨即迸發這五個多月累積的情緒。我什麼話都講不出來，整個人被悲傷淹沒。你們一定比我更焦慮、更苦痛吧；那些數不盡的黑夜，睡得是那麼的不安穩。
我一直哭，不是因為自己的無力感，也不是因為警察的暴力；而是我突然
2019-11-19
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