HenBook 亨利說書
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畢業於物理系與社會所，腦袋穿梭在理工與人文的世界中。興趣是將閱讀到的知識以淺顯易懂的形式分享給身旁的朋友，定期分享書評與帶領讀書會。一直在學習怎麼好好當一個人，陪伴又培力自己與他人。
全部內容
由新到舊
本文探討耶穌在曠野受試探的經文（馬太福音4:1-17），連結到現代社會的「求實用、求關注、求權力」等誘惑，闡述悔改的真正意義——回轉、捨棄舊有價值觀，並擁抱作為上帝兒女的真實身分。在「你能夠」的過載文化中，強調聆聽上帝的愛，找回生命的根基與平安。
本文以使徒行傳4:32-35和6:1-7的經文為核心，探討早期教會如何在「凡物公用」的理想主義下，經歷資源分配的挑戰。透過分析寡婦被忽略的事件，文章闡述了教會在實踐福音價值時，如何面對權力、資源分配的政治問題。重點放在使徒們如何回應挑戰，承認錯誤，並透過設立七位執事來專注於祈禱和傳道。
本文探討實體書店在數位時代的生存挑戰與獨特價值，藉由《那些書店這些人》一書，回顧美國歷史上的特色書店，從支援冷門作家、社運集結地，到面對連鎖書店與網路購物的崛起，並探討獨立書店如何透過差異化經營與人情味找回生命力。
本文探討美國神學家考克斯（Harvey Cox）在《信仰的未來》一書中提出的觀點，指出當代人們正從過去僵化的「信念」轉向更具生命投入的「信仰」，並分析基督教在此變遷中的演化。世俗化與科技發展並未使宗教過時，反而催生了新的宗教活力，人們更追求個人靈性與社會正義。
當初看到左轉有書在預購本書時，我毫不猶豫下訂了。看到書名「中年危機」，再回想過去這一年台灣政治的風風雨雨，我們似乎已進入民主制度的瓶頸。無論是立法院亂砍預算、憲法法庭停擺（最近復活了）、網路同溫層叫囂，加上中共的軍事威脅，都在在挑戰台灣民主制度的能耐。
一個男人是如何成為「男人」的？「像個男人」又是什麼意思？
男性之所以為男性，不僅源於生理性別的差異，更深受社會文化那套「身為男人，就應有其樣」的無形劇本所塑造。這些對「男子氣概」的定義，影響男孩從小到大的性別認知與角色；若不符合這些期待，就會被嘲笑或譴責為「不夠男人」而受苦。
但值得探討的是
《遺愛基列》描寫一位76歲老牧師艾姆斯在生命將盡之際，透過書信向孩子們道別，同時也反思自身生命與信仰。故事圍繞著他與摯友兒子傑克重逢後，如何面對長年積壓的憤怒、哀傷與罪惡感，挑戰他對寬恕的理解。作者瑪莉蓮‧羅賓遜樸實內斂卻溫暖人心的文字，讓讀者在平凡中看見生命的恩典之光。
本文藉《重探戰後臺灣政治史》一書探討臺灣民主化的過程與「寧靜革命」的原因，聚焦於跨越省籍的反對黨力量、海外臺灣人開闢的「第二戰場」，並挑戰蔣經國是「臺灣民主發動者」的迷思。文章反思「寧靜革命」的代價，以及臺灣社會在民主化後，公民意識與實踐的不足，呼籲正視威權遺緒，深化民主價值。
本文探討如何從青少年時期的夢想中，挖掘出上帝對個人的「呼召」與「恩賜」，而非將呼召侷限於傳統的神學或社會角色。《你的孩子是夢想家》強調呼召潛藏於內心渴望，並透過四種「夢想火花」的神學對話，引導年輕人將個人夢想與神救贖世界的敘事對齊，成為醫治世界的工具。
本書探討外省人在臺經歷的創傷與認同建構，從逃離中國、返鄉夢碎、返鄉失落到返臺失落，以及不同時期的記憶敘事（戰時過客、文化鄉愁、講述大出走）與認同轉變（省籍認同、臺灣認同）。作者以多向同理心反思族群和解的可能性，並指出在當前守護臺灣民主的共同目標下，新的臺灣認同已超越省籍界線。
