2024.12.23
台南大專中心於2024年12月20日於臉書發布「聲援冬季青鳥」貼文，內文提及支持「退回選罷法修正案、退回憲法訴訟法修正案、退回財劃法修正案」三大訴求，並支持有意願前往台北立院現場聲援「冬季青鳥運動」之學生之來回交通費，共同為台灣民主打拼。不料，12月23日台南國民黨議員蔡育輝指控大專中心補助12月18日起3天的冬季青鳥活動，是民進黨將黑手伸入校園，動員大專院校學生北上抗議。本文為當日在聖誕節期的信仰反思文。
【藍營批綠營伸入校園補助青鳥交通費 長老教會台南大專中心3點聲明駁斥】
圖片來源：台南市國民黨團
#謝謝網軍
聖誕平安！再過不久就是聖誕夜了，在這個溫馨的節期裡，台灣的社會卻是動盪不安。我從也沒想過，大專中心發起的補助青鳥行動交通費的專案會引來那麼多流量。短時間突然有這麼多人湧入這個沒有名氣又邊緣的基督教學生機構，真是感到驚喜又驚嚇。
感謝這些攻擊的網軍，為我們帶來流量。我想，這可能是上主給我們的操練，讓我們在這謊言瀰漫、對立高漲、焦慮不安的時刻中，重新領受耶穌降生帶來的「福音」究竟為何。
先說，我們的全名叫做「台灣基督長老教會台南區基督教大專服務中心」，是隸屬於長老教會體制的學生機構，專門對台南區的大專生進行信仰培育（我們不是什麼被政黨滲透的學生組織啦，不然為什麼每年還要募款那麼辛苦QQ）。
我們承襲「學生基督徒運動」（Student Christian Movement, SCM）的精神，著重平信徒學生的信仰反思與實踐，以「新知的探究者、真理的追求者、社會的批判者、社群的服事者」四大面向作為我們牧養的核心。
我們深信人是有罪與軟弱的，需要上主的憐憫與救贖；我們深信上主的話語是信仰生活的準則，引導我們轉化這破碎的世界。我們唯一順服的對象是神，而非任何神職人員或政治領袖。
#聖誕平安？
聖誕節，本該是喜樂的日子。粉專突然湧入那麼多人，而且不是在認真討論耶穌，不知道耶穌本人作何感想？
話說回來，耶穌的降生，其實是很可怕的事情。
根據《馬太福音》記載，當猶太人分封王希律得知有一個被東方博士所稱「猶太人的王」（aka耶穌）將要降生在伯利恆城，他竟然想要把耶穌幹掉（很害怕耶穌是「猶太獨」頑固份子分裂國家）。但希律被博士耍了，他不知道耶穌確切的位置（他們一家人已經逃到埃及了），所以發瘋似地把「伯利恆城與四境所有兩歲以內的男孩」都殺掉了。
耶穌的誕生，帶來的是一場大屠殺。
這個脆弱嬰孩，竟然為政權帶來如此大的挑戰。因為耶穌帶來的「平安」（Shalom），不是羅馬帝國以武力鎮壓與經濟剝削為基礎的「羅馬和平」（Pax Romana），而是對準上帝國的價值，脫離罪惡的體制與人扭曲的心靈，建造一個公義與憐憫的群體。
當耶穌醫治人、教導人時，他同時也在批判那些固守宗教傳統、吃香喝辣的宗教權威，以及挑戰非人性化的帝國階級社會。他與邊緣人站在一起──那些被宗教體系視為不潔淨的、受父權文化壓制的、遭帝國軍事鎮壓的。他堅持以愛與非暴力的精神「搞革命」，十字架既是帝國給他的恥辱，亦是他對帝國的控訴。
#光來到世間，有人很討厭光
「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。……但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約翰福音三19-21）
有些人很討厭光，因為那會迫使你不能繼續活在謊言、不義與扭曲中。然而，我們每年就是要記念這光。
台南大專中心每年都會有創意的「聖誕禮拜」，以低調、不浮誇、沉靜的氛圍，邀請大家重新把焦點放在耶穌身上（而不是聖誕老公公）。
像是我們曾舉辦過：
- 生態聖誕（2016年）：以廢棄物作為藝術作品展示，以「送地球一個禮物」的精神來反思消費主義帶來的生態問題。
- 人權聖誕（2017年）：回應長老教會發表1977年發表的〈人權宣言〉，並以青年視角反思當代人權議題。
- 燭光聖誕（2019年）：回應香港反送中運動，以燭光記念為民主自由奮鬥的弟兄姊妹。
- 愛、和解、練習（2020年）：在青年的焦慮與憤怒中，共同實踐道歉、道謝、道愛的練習，與自己的內心和解。
- 茫忙之中遇見你（2024年）：與弟兄姊妹共同面對自身的有限性與存在焦慮，並操練以信心進入新的未來。
今年我們還與「南方社會力聯盟」合辦聖誕市集，邀請各社福與人權團體擺攤，邀請大家共同關注政治受難者與家屬的心理健康與其他社會議題。而大專中心義賣的經費，則用於補助高關懷學生心理諮商費用或助學關懷金（我們的雞蛋糕很好吃唷）。
#耶穌不是讓你「舒服」的
正如這次青鳥補助專案一樣，我們不是站在第一線的抗爭者，而是持續做好我們應該做的事情：傳講上主的話語，引導學生的信仰反思，並在社會中做見證。若學生要去抗爭現場，我們會給予心靈關顧與有限度的經濟支持。能在不同的角落參與社會運動，乃是信仰實踐很重要的一課。
我們支持民主自由法治的價值，拒絕擴權又傷害人民權利的法案。我們本來就支持青鳥行動，這沒有什麼好避諱的（奇怪，長老教會辦過那麼多挺台的活動，這有什麼好大驚小怪的？）。在團契中，我們會聊時事，會關注台灣的社會議題，因為我們深信扭曲人性的體制本身就是需要被對付的罪惡。
耶穌帶來的，才不是讓你「舒服」的麻醉劑，而是挑戰人性、真誠悔改、進入新創造的呼召。
#性別友善基督徒
我們是靠著一個個辛苦的學生工作者、義工輔導、學生撐起這個中心。沒想到低調且默默耕耘的我們，也會成為網軍攻擊的對象，想想也真幽默。
你知道嗎？大概在2015-2019的期間，有不少性少數基督徒學生來到我們這邊參與正式或非正式的聚會，因為他們在教會沒有容身之處，而我們幾乎是台南極少數在同溫層中口耳相傳的「性別友善基督徒組織」。當時還是學生的我，還曾自組「地下讀書會」，了解基督信仰如何與同志議題對話，亦在社運現場表達基督徒群體的另類聲音。
其實有些教會也不是故意要排斥性少數，而是不知道該如何牧養。一想到哪邊能接納各種怪裡怪氣的青年，恐怕就只有想到台南大專吧。大專中心也曾被迫要遵循「一男一女、一夫一妻、一生一世」的官方立場，但私底下我們仍對性少數伸出雙臂。我們理解每個人都有軟弱、彼此不理解的時候，但耶穌一定會擁抱那些受排斥的族群的。
#扎根處境的福音
什麼是我們所傳的「福音」？
我們認為，福音不是與社會實況脫離、只關注精神層次的事物，而是扎根於人類的心靈深處與社會處境，為要帶來醫治與解放，進入新的世界。
今天有人亂噴大專中心，我微笑以對。因為若有任何吃瓜群眾因而認識我們，還真是上主的恩典。
我們站穩的基礎是上主的力量，而非政黨意識形態的鼓動。
我們想要活在光中，而非仇恨、謊言所構成的黑暗。
馬利亞說：
「他憐憫敬畏他的人，
直到世世代代。
他用膀臂施展大能；
那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。
他叫有權柄的失位，
叫卑賤的升高；
叫飢餓的得飽美食，
叫富足的空手回去。」（路加福音一50-53）
那些狂傲的人，是被上主審判的。我們不以惡報惡，那些因脆弱的自尊心而彼此攻擊的言語，總是誘惑我們用同樣的方式反擊。但若我們掉進這些陷阱，引起龐大的仇恨與焦慮，就是重了魔鬼的計謀了。
當一個台灣人很難，當一個基督徒也不容易。說出真相、持守公義、締造和平，這條路不好走，但台南大專會繼續堅守上主的話語，用愛與非暴力「搞革命」，見證上帝國的價值。
「我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」──〈台灣基督長老教會信仰告白〉（1985）
主任的聲明（2024.12.25）
