講道│我要能看見──2025台南大專聯合生活營閉會禮拜分享

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經文:馬可福音十章46-52節

 

在「不重要的時間」與巴底買相遇

 

今天這段經文提到,當耶穌離開耶利哥城時,有一個坐在路旁的盲人乞丐巴底買向耶穌喊叫。他聽見耶穌來了,就喊說:「大衛之子耶穌啊,可憐我吧!」(可10:47)很顯然,群眾與門徒都很不太開心他亂喊,就罵他,覺得是雜音,要趕快消除。「耶穌有任務啊,你不要來亂。」就好像做禮拜的時候小孩一直在吵鬧,會想要趕快把他帶離現場;或是團契有很特別的人突然打破了聚會的節奏,所以趕快轉移話題以免尷尬。Timing不對啦,大哥。

 

但是,耶穌停下來了,他沒有繼續往前走。我們不知道他停了多久在觀察盲人巴底買還有群眾的反應,但他停下來的時候,可能讓周圍的人有點緊張。最怕空氣突然安靜。因為,耶穌並沒有要回應眾人「趕快繼續走」的期待,他也不擔心他的「使命被耽誤」,他沒有覺得現在的暫停是浪費時間。相反地,他邀請眾人觀看這個「不重要的時間」的意義。

 

耶穌叫他過來。這次,鏡頭轉到了巴底買身上。群眾叫他時說:「放心,起來!他在叫你啦。」(可10:49)換句話說,巴底買可能是有點緊張的,一開始還不敢站起來。他可能不覺得耶穌會救他這種人,但沒想到耶穌真的為他停留。但他也可能是不相信自己有能力站起來,走到耶穌那裡去。他還沒找回他長期以來被邊緣所失去的行走能力。

 

同樣地,我們不知道巴底買想了多久。大家都在看著他。他有勇氣站起來嗎?身為乞丐,他有多久沒有主動站起來了?他要從乞討的人,變成主動的人,他有辦法嗎?

 

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不顧一切走向耶穌

 

經文接著說,巴底買「丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡」(可10:50)。丟下衣服是什麼概念?那可能是他的生活中最基礎且不能被剝奪的東西,那是他活著僅存的一絲尊嚴。接著他「跳起來」(而不是「站起來」),用盡他的力量,奮力一搏,走向耶穌那裡。所以,這裡呈現的狀況是,他不顧一切,大膽地走向耶穌那裡。

 

然後呢?耶穌就醫治巴底買的瞎眼,他就能看見了!不對,經文不是這樣寫的,故事還沒結束!耶穌不是醫治他,而是問他:「你要我為你做什麼?」(可10:51a)鏡頭再度拉回到巴底買身上,他必須再次回應。這次,選擇權依然在他身上。巴底買有辦法清楚地說出自己的需要嗎?他有辦法直面耶穌說出自己的需要嗎?耶穌看著巴底買,雖然巴底買的眼睛沒辦法看到耶穌,但他的心靈被呼喚出來,當下被迫需要作出回應。耶穌看到的是他靈魂的眼睛。

 



喊叫漸漸變得清晰

 

巴底買終於說了:「拉波尼,我要能看見。」(可10:51b)拉波尼的意思是「老師」。但等等,為什麼耶穌是他的老師?仔細看經文,他稱呼耶穌的名字從「大衛之子」變成「老師」,呼求的內容從「可憐我吧!」到「我要能看見」。巴底買的喊叫漸漸變得清晰、聚焦,他不是呼求一個與他的生命沒有關係,卻能帶來神蹟的魔術師;他決定成為耶穌的學生,看見生命的道路。不只是肉眼上的看見,更是心靈上的看見。他為他的生命做出了抉擇。

 

接著耶穌說:「你去吧!你的信救了你。」(可10:52a)耶穌的醫治大能固然重要,但巴底買的信心更是促成這個醫治事件的關鍵。他的信心的進程在於從呼喊「可憐我吧!」,到丟下衣服、跳起來,再到說出「我要能看見」。一開始他可能說不出自己的需要,只是隱約知道自己需要被救、需要被可憐;但是當耶穌呼喚他時,他必須面對一件事情:他真的敢走到耶穌面前求醫治嗎?接著,他勇敢地跨出一步了。

 

但還沒結束,他還必須決定說出自己真正的渴望:渴望看見,渴望成為耶穌的學生,渴望與耶穌一同走生命的道路。他說出口了,於是,經文最後說:「盲人立刻看得見,就在路上跟隨耶穌。」(可10:52b)

 

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生命的限制,抱怨的無力

 

當耶穌問我們說「你要我為你做什麼?」時,我們回答得出來嗎?

 

我們生命當中被封住的東西是什麼?限制我們的是什麼?讓我們感到無力、沒有盼望的是什麼?

 

可能是你的情緒,沒有辦法好好表達你的感受;你的求學,你的科系不是你喜歡的,找不到未來;你的健康,你覺得常常沒有精神,又不知道如何讓自己的體態變得更好;你的人際關係,你很緊張踩到別人的地雷,焦慮又委曲求全;你的時間,你很後悔自己浪費了好多時間在不重要的人身上,但又不知道怎麼好好使用時間;你的錢財,你覺得怎樣都不夠,錢帶來的是焦慮,而不是幸福;你的形象,你暗地裡跟人比較,總覺得別任過得比你好。

 

或是,回到我們生活營的主題,你的信仰。你被迫接受大人給你的信仰,但厭倦了信仰語言帶來的枷鎖。你討厭教會奇怪的傳統或教導,你對這個信仰不冷也不熱。

 

當我們生命的力量被束縛,當我們不自由時,這是我們的第一反應。我們想要抱怨,想要解脫,因為真的很討厭這些困境。這是第一階段,這是我們生命成長的開端。我們不想要被控制,我們想抓住任何的事物去脫離現在的不愉快。在哲學上,我們會說這是「消極自由」。我們知道我們不要什麼,但我們還不太清楚我們到底要什麼。

 

所以,抱怨完一輪後,耶穌叫我們站起來、走過來。我們願意嗎?很多時候,我們就是講講而已。「可憐我吧!可憐我吧!看看我的可憐,我真的很可憐」,但沒有要改變。所以,醫治當然就不會發生囉。你要抱怨、要批判、要嘴砲,我也會啊,這沒有什麼了不起的。

 

你真的有想要改變嗎?

 

如果沒有,就請你繼續躺著、喊叫,但不要假裝你要改變。因為很多時候,我們的抱怨只是掩飾自己的無能為力,以及假裝「我們有想要改變」。這是一種自我欺騙,靠著抱怨去求關注,假裝自己的生命有在前進。

 

有點難過的是,就像眾人責備巴底買不要發出聲音一樣,我們也習慣對自己說:「反正你也只能這樣。」

 

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放棄安全架構,走向耶穌

 

耶穌當然知道我們的自我欺騙與無力。所以他請你站起來、走過來。他想要看看你到底怎麼了,你不能逃避耶穌的視線。真理的光照進來的時候,是不能有黑暗的。你想要隱藏的事情,是不能再掩蓋的。

 

在第二階段,你必須要放棄那些安全感、那些慣性,那些長期造成你生命黑暗的事物。你不能再單純求別人可憐你,不能求神對你行神蹟。你要開始站起來。你必須放下你的衣服,放下你的自尊。

 

你過去習慣隱藏自己的情緒,但你現在要好好說出自己的感受;你習慣吃肯德基或巧克力醬配可頌,但你現在減少吃的頻率;你一直覺得自己的形象不夠好,但你現在少滑instagram;你抱怨某一個契友很難團契,但你現在願意先耐住性子等他把一句話講完。

 

就像是第二天晚上成大團契的開會,我們一直在思考如何調整自己面對某些特別的契友的心態,讓自己不要再忽略對方所說的話。我們不能只是抱怨,或被動等待著問題消失,或是把燙手山竽都交給輔導。我們要站起來,要行動。我很感謝大家很誠實地說出自己的有限,並決定要想辦法一起撐出空間,讓自己不舒服一點,但把握上帝國臨在的機會。

 



說出自己真正的需要,渴望美善的事物

 

最後,耶穌問我們:「你要我為你做什麼?」我們不能再迴避這個問題,我們必須要勇敢說出自己的需要。我們知道自己的傷口、自己的有限嗎?我們是否願意承認我們真正的缺乏,並請求耶穌來醫治?我們是否願意跟隨耶穌走一條不容易的十字架道路?

 

我需要什麼?主啊,我需要被擁抱。我要體驗無條件的愛,我不能再把永恆的愛侷限在物質與消費身上,侷限在與人的感情上,侷限在我擁有的學歷與工作。我一直在追逐這些,但是我還是很焦慮、很不快樂,因為我錯把愛當成是這些事物,所以我的內心瞎眼了。我在崇拜偶像,我把他們當神,我以為它們可以帶來真正的滿足,但我失落了。主啊,我需要你擁抱我的驕傲,以及擁抱我驕傲背後的自卑。

 

我需要什麼?主啊,我需要看見。我需要看見生命的真相,我需要透過你的眼光來看自己的生命、看身旁的弟兄姊妹的生命。我需要看見你的愛。重點不是我擁有或獲得多少,而是我是否活出上帝創造我美善的樣子;我需要去愛那些不可愛的人,還有不可愛的自己。

 

這是第三個階段。我們不只是放下習慣的生存模式,我們開始渴望真正美善的事物。我們給出愛,因此能獲得更多愛。因為我們被耶穌的眼神觸碰到,我們與愛的源頭連結。我們活得更自由,我們珍惜那些真正關心我們的朋友,我們吃得更健康,我們更知道如何與自己獨處,我們學會付出。我們的生命站得穩。我情不自禁地來渴望主的愛來充滿我。

 

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結語:為上帝國的宣教而活

 

巴底買看見後,就跟隨耶穌。

 

我們昨天討論以宣教為主體來思考台南大專中心的角色,這是一種信心的宣告。我們宣告跟隨耶穌,不是跟隨某一個特定的組織。當我們看見了,我們就要跟隨,就是如此簡潔。巴底買沒有猶豫、沒有藉口,他走上十字架的道路。自願地背起十字架,是「積極自由」,我們帶著上帝的愛要到有需要的地方來創造生命。

 

我們不再用抱怨的心來面對困境,而是清醒地意識到自己的限制,同時相信上帝會使用我們的信心來救我們自己

 

在第一個階段,我們隱約地說出自己需要脫離困境。在第二個階段,我們放下自己習慣的生存架構,放下自己的自尊。在第三個階段,我們因為被上帝的愛擁抱而渴望美善的事物。一步一步,都不容易。

 

看見了,就要行動,但你不是孤單一人。我們為了上帝國的宣教而活,讓台南大專成為你我生命的陪伴者,讓我們的信心,帶著我們前行,去領受新的生命、新的國度、新的創造。

 

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