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質性研究與田野

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一些自己田野、閱讀的經驗分享

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承繼前篇的討論,你在田野中觀察別人,田野中的人也在觀察你。在這種情況下,你就有個身分了,這身分可能是你自己想建立的,也可能是別人幫你設定好的。
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帶著各種偏見上班,壓垮的是自己的信心。就像我當義工,純粹是為了服務,為了開心,還是有人抱著社會的標準,分上層、底層,認定勞動是絕不碰觸的工作。 很小的時候,做代工、做家事,讓人有種成就感,到了職場,就變成了勞動階級。把人分級,最可憐的是自己。 享受生活,就要看透階級的詭計。 一個人能夠享受生活的樂趣,就要學會做家事,就是煮飯、整理家務,最基本的工作,只要放下階級意識,當煮好飯,把家整理好,就會有一種成就感,很大的滿足感。 可惜,職場的階級,得不到這種成就感。 所以,我嚮往一種生活,就是家庭即事業,但是,天方夜譚,這就是現實生活的無可奈何。
首先,我完全不能理解為何copilot給我這張圖,不過既然都給了那就用了。 前面提到,不要急著給意見、不要先入為主。進入田野時基本上就是多聽多看多認識,在此同時也別忘了,你在看社區的人,社區的人也在看你。這時候,你是誰,你來做什麼,就必須思考一下。
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當我們進入一個陌生的社區時,我們在觀察他們,他們也在觀察我們。
由於前面碎念太多,講了半天還沒進到田野,想想似乎也不是辦法,還是開始進到進入田野好了。反正我也沒嚴謹規畫,其他的就想就寫也無妨。於是邊混亂發展,邊盤點彙整。
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真的,你這些硬殼的文字,不只是嘴皮上說說,是用汗水、腰痠、腳程所兌來的。這種心得分享是真實踩在這片大地,抱持著想為社區多做點什麼的心情在觀察,一層一層的堆疊。 「基本上每個人任何時間都在認識這個世界,而且每個人在某處產生的經歷都包括了其他人不知道的部分。」 我很喜歡這段話,每個人在某處產生的經歷都是特別的,專屬的,這個世界的豐盛難道不是這樣集結而來的嗎?所以你很迷人,一直都是,帥橘一向老實人說老實話。
順著前面提到不要先入為主,這邊繼續談不要給急著給意見。
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孟子說:「人之患在好為人師。」喜歡指導別人似乎是一種習慣。
傾聽。
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可能包含敏感內容
不要先入為主,也可能是說在這個當下盡可能的清空自己,才能讓人與物的輪廓清晰的走進心裡。 接著再使用自己專業的立場,幫忙做歸納及分類,再將前與後的訊息做出最理想的內化。 好啦,夜深了橘喝醉了。
香吉士一家人:墨西哥底層生活紀實*,作者為Oscar Lewis,該書出版於1961年(田野資料大概在1950年代蒐集)。可以想見,錄音機可是新科技。
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你這段話讓我很感動,每個人的心中都有光,有的人尚未認識自己的光也不知道自己有,而你確切的讓祂變成生活,變成與人的交流,而且想為這個世界留些什麼。
這部分的碎念文以相當緩慢的方式進行著,其實也沒啥嚴謹的規劃,想到啥說啥。
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雖然如此,但真實走過的痕跡,它自己會說話。我也會用一些我覺得比較笨的方法去完成一件事。笨歸笨卻能感受到扎實之處呢。你這篇好多金句啊!
看這兩本書時可以放在心中的問題是:田野經驗是否能夠讓人理解到目標群體的生活世界、世界觀、想法、行動等。以及:提出的整體性意見是否是基於田野的觀察而來?還是充滿了一些預設、忽略了一堆脈絡?
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如果一個人能真誠的戴上別人的視角去看這個社會及這個世界,問題與現象也才有得救的可能。 上位者要試著貼近這片大地,吃粗食,擠捷運,讓自己去靠近同溫層以外的其它同溫層的人,才有同理的機會。 ☆ 喜歡你說的這段話。 我這感性腦很認真去讀這些超理性的文字,而我是一字一句用唸的。不要笑我笨。
前面提到沒有本來就是這個練習,也就是對一些習以為常的事進行觀察與提問,透過反思自己腦子裡常識與實際世界中是否有落差或更進一步追問,來找到觀察的主題。
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製造甘願這本書聽起來蠻好看的
到此,我們開始拆解了觀察這件事:一方面是現象、一方面是概念,同時也稍微發現了觀察的方法也有影響。 本處處理的問題是如何找尋主題
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可能包含敏感內容
小聲的問一下,你天天都這樣觀察與研究?我這感性腦,好難將直線畫好、角度抓好。我有慢慢的看完你寫的。🙄😳😳🧐