武俠故事第六十三期

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<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫,內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關,或能以「武俠」的視角切入的各種事件,都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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<p>  鄭問不是敘事藝術方面的成就,而是每一格漫畫作為藝術的可能。<br />   他所畫人物的臉容是細膩寫實的,但頸部以下經常是極簡的勾勒,像是毛筆隨意點撥撇束,寫書法也似的。<br />   多麼微妙神祕難以直言的意境啊。</p>
<p>通常會一直問愛不愛,是因為內心不安,到底是多不安才會把自己變成兩個人?然後問比較愛那一個? 當然這是比較奇幻的設定,但其實交往的過程中,不都問過類似的問題:你喜歡我的什麼?你喜歡怎樣的我?&#8230;&#8230;</p>
<p>武俠不能像科幻一樣,故事講死了,就說那是外星人搞的事。武俠小說是有設定框架的,不能突然太上老君從天而降,一道白光把六指琴魔變成了青牛,然後說牛偷了琴下凡,有一天想要彈琴解悶,才發現咦牛呢琴呢?</p>
<p>是這樣的,男人可以吹噓性愛史,女人主動一些就是淫亂,彷彿男人都是對的,而女人生來就是錯的。<br /> 《女帝奇英傳》裡,武玄霜的英勇強悍、長孫璧的長久堅愛,一個個都比男子漢更像個人,活得更豐富而且燦燦爛爛,不可壓抑。</p>
<p>拉長時間來看,武俠小說這樣通俗的類型,往往反映了時代的精神。</p>
<p>我最近真的覺得我們的武俠小說其實根本和俠一點關係都沒有。跟那些什麼路見不平,跟墨家講的兼愛非攻,跟儒家講的人性本善什麼的一點關係都沒有。 在武俠小說中講俠,誤會一場。</p>
<p>  鄭問不是敘事藝術方面的成就,而是每一格漫畫作為藝術的可能。<br />   他所畫人物的臉容是細膩寫實的,但頸部以下經常是極簡的勾勒,像是毛筆隨意點撥撇束,寫書法也似的。<br />   多麼微妙神祕難以直言的意境啊。</p>
<p>通常會一直問愛不愛,是因為內心不安,到底是多不安才會把自己變成兩個人?然後問比較愛那一個? 當然這是比較奇幻的設定,但其實交往的過程中,不都問過類似的問題:你喜歡我的什麼?你喜歡怎樣的我?&#8230;&#8230;</p>
<p>武俠不能像科幻一樣,故事講死了,就說那是外星人搞的事。武俠小說是有設定框架的,不能突然太上老君從天而降,一道白光把六指琴魔變成了青牛,然後說牛偷了琴下凡,有一天想要彈琴解悶,才發現咦牛呢琴呢?</p>
<p>是這樣的,男人可以吹噓性愛史,女人主動一些就是淫亂,彷彿男人都是對的,而女人生來就是錯的。<br /> 《女帝奇英傳》裡,武玄霜的英勇強悍、長孫璧的長久堅愛,一個個都比男子漢更像個人,活得更豐富而且燦燦爛爛,不可壓抑。</p>
<p>拉長時間來看,武俠小說這樣通俗的類型,往往反映了時代的精神。</p>
<p>我最近真的覺得我們的武俠小說其實根本和俠一點關係都沒有。跟那些什麼路見不平,跟墨家講的兼愛非攻,跟儒家講的人性本善什麼的一點關係都沒有。 在武俠小說中講俠,誤會一場。</p>
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密集感滿載的短篇小說,像是看到幾萬隻蜜蜂擠在一塊蜂巢裡,直接在視覺上展露了恐懼的性能。好玩的是夢中夢又夢中夢、俄羅斯娃娃套裝的三層預知夢機制──我自己很期待把如此能力變化為武學,會是何種樣貌。
香港影壇有《黑玫瑰》系列,主要是女俠盜的故事,亦舒有小說《玫瑰的故事》寫黃玫瑰的多段情愛經歷,更不用說張愛玲著名短篇傑作〈紅玫瑰與白玫瑰〉了。〈白玫瑰〉裡,邱蕾仙以帶刺的玫瑰,將女性自覺帶入了武俠,甚有意思。  
〈悟哭〉藉由數段描述,闡述了人為什麼是人的憂傷之源。文字、敘事與結構都很流暢,看得出來是平素就有創作的基調。簡單而暴力的破題,點出了此篇要旨,究竟人是為何而哭,人的悲傷源自於何處呢?生命的本質終歸是無可閃遁逃離的傷逝。重點是悟的過程──一切如虛似幻,但每一段經歷又無比真實。
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