《武俠故事》第二五八期

　　　電玩武功簡史（上篇）

沈默說法

武俠。這兩個字意味著我的一生，或者精準點說是至今為止的一切，主要體現在我個人的小說創作上。但在此之前，武俠是小說、電影、電視與漫畫的總和式閱讀、體驗與影響。唯我自己始終匱乏空缺武俠遊戲這一塊。

而今，年少時曾有武俠夢的作家楚狂，將其所涉入的多年電玩經驗，風馳電掣地以文字展露出來，也就彷彿補缺了我對武俠遊戲的陌生感。此文分為三篇，每週刊登一篇，敬請賞閱。

大俠該是什麼樣子──穿越到武俠遊戲的我該如何打敗敵人？（上篇）

　　　　　楚狂

武俠，最基本且簡單的解釋：武+俠。

在武俠類型的文學、動漫和遊戲中，「俠」的部分較側重精神、哲學層面，司馬遷的《史記．遊俠列傳》便描繪過許多俠義之士的事蹟，不過俠並非本文預展開的課題。而「武」通常指的是武術、武力或與戰鬥相關的技巧與能力。它不僅包括具體的身體技藝，如拳法、刀劍術、輕功等武術技能，還涉及內在的力量修煉，如內功、真氣等。武俠世界的武林中人，藉由武功處理各種紛爭和問題，「武」不僅是個體的戰鬥力，也反映個人在面對外在衝突時的應對方式和處理手段。

在武俠類型的創作上，「武」該如何表現呢？

1928年近現代中國第一次武俠電影熱歸功於《火燒紅蓮寺》，其在3年內連拍18集，拍到國民政府把它停掉，因為怕小孩離家出走、上山學法。（wiki）其中，對於武功的表現方式，在視覺上塑造了充滿魔幻色彩的武功對決，像極了一場《哈利波特》似的對決。

《火燒紅蓮寺》的大堂決鬥一景，雙方從指尖噴發出彷彿閃電般的特效，像極了一場《哈利波特》似的對決。photo:Wikipedia

《火燒紅蓮寺》取材於平江不肖生的武俠小說《江湖奇俠傳》，平江不肖生是否也如此描繪武功對決，由於年代久遠，筆者不得而知。不過自1950、60年代金庸到70年代古龍，這段期間被稱為「武俠小說的盛世」，武俠以文字的方式將武和俠的想像展示給讀者。

根據賴麗妃的博論研究，他以金庸和梁羽生為典範，認為小說家儘管不精通中國武術，卻可以從古文經典中取材，另闢新徑的以「寫意」的方式，將中國古詩詞和中國哲學的文字含蘊，挪用作為武功招式的名稱，藉以彌補寫實武術的缺憾，同時「使虛構武功呈現看似可信又富哲理的況味。」例如從成語「滿城風雨」轉化的「滿天花雨」一詞，都被金庸和梁羽生不約而同的用作針類暗器的招式名稱，便是藉由這個詞彙，讓讀者可以構築畫面想像。（賴2022）

不過武俠小說家沈默則認為：「有沒有想出一整套對應、貼合小說精神與概念的武功招法，對我來說，是至關緊要的。這讓人物、門派的武鬥，不是無意義的打殺暴虐，而是把武功提升到人生觀、哲學探討與詩意浸潤的境界。」（林夢媧2022）

簡單來說，以金庸武功「黯然消魂掌」為例，有可能一套武術先要求施功者要先進入悲傷情緒才能發招嗎？以及古龍武功「移花接木」，該如何移、又該如何接呢？細加探究想要去模擬重現那些武打場面，將無比困難。

然而依照沈默的論點，黯然消魂或移花接木背後所暗喻的人物情感和人設，才是「詩意浸潤的境界」。如黯然消魂掌緊扣楊過失去妻子的悲痛之情，因而當他與妻子重逢之後，反而就打不出黯然銷魂掌了。是故，沈默主張純文學在處理現實議題時，往往受限於現實束縛，需要拆解許多框架，可是武俠能很簡單的拆解框架。因為武學是最大的隱喻系統，只要開發出某個武學系統，就可以讓人活在極限之中。（翟翱2018）

許多武俠人和研究者都認為1980年代末以後武俠小說熱潮驟退，武俠窮途末路從此一厥不振。然而幾乎同時，電玩產業卻在1990年代迅速蓬勃發展，尤其武俠遊戲的爆發，讓臺灣一度躍升世界電玩產業的中心之一。本文分三篇，試圖爬梳電玩之中，如何展現「武打／武功／武學」的嘗試和脈絡，並從中發現一個「疊加的電玩武功史」。本文為第一篇。

一、數據驅動的武功對決：數據武打

智冠科技於1993年趁著由程小東及李惠民執導，林青霞、王祖賢、林正英等人主演的《東方不敗之風雲再起》熱映之時，急忙推出臺灣首部改編金庸小說的電玩《笑傲江湖》。只不過這部被無數玩家戲稱為「動畫江湖」的遊戲，遊戲品質、劇情和設計完成度都不高，被評為「實在沒什麼樂趣可言，想玩的玩家還是換個遊戲玩比較好些。」（CN DOS Games Wiki）

讓我們先回到三年前，1990年首部臺灣產武俠遊戲《軒轅劍》由大宇資訊製作發行，武俠遊戲在處理武打過程的方式，承襲主機時代的電玩遊戲機制，採取「數據化」的戰鬥設定。在遊戲中，我方和敵方各有定額的血量，而雙方還有攻擊力（戰鬥力）、防禦力等其他數值，藉由公式化將這些數值進行驗算，並得出雙方血量的加減，來形成最後的勝負關係。

舉例來說，《軒轅劍》的主角燕赤霞血量是30點，遇到一隻青蛙的血量是12點。燕赤霞施放一次攻擊，讓青蛙損失血量3點，同時青蛙也施放一次攻擊，燕赤霞損失血量2點，雙方結束第一回合。從這個簡單的數學題中，我們馬上就可以預料不出意外的話，四回合之後青蛙的血量就會降至0點，而燕赤霞／玩家的血量則還有22點，玩家勝。

在這種數值比大小的「數據武打」設計下，武術和武學並非必要元素，燕赤霞的攻擊可以冠上「獨孤九劍」之名，也可以名為「閃電五連鞭」甚至「健康操」都行。戰鬥的背後，公式數據化是主要的決勝關鍵。在雙方的損耗頻率一致的情況下，對玩家來說，只要能夠讓敵人有更高的減數，就能夠在這場戰鬥中取勝。

數據化之後的武俠世界，更能夠體現出武功強弱的標準差，將過去文字表現上例如「小李飛刀」和「辟邪劍法」孰快孰狠的爭論化為數字量化，因此，「數據武打」的戰鬥模式幾乎成為武俠遊戲決勝負的主要機制，此後的遊戲不斷在這點基礎上不斷疊加新的遊戲方式。

例如1993年失敗的《笑傲江湖》不像《軒轅劍》採取回合制方式──你一刀我一拳──的戰鬥機制，《笑傲江湖》以新式的「3D斜角」和「單人即時戰鬥」等設計，但仍然不脫「數據武打」。「3D斜角」或「單人即時戰鬥」的遊戲玩法也沒有被市場影響。1994年極負盛名的《軒轅劍2》即採用「3D斜角」的遊戲視角。「單人即時戰鬥」更在往後的武俠遊戲史中發光發熱，甚至一度是角色扮演類遊戲最流行的必備要件之一。精美動畫也影響遊戲製作者對於動畫的重視程度，這都不得不稱讚「動畫江湖」的創舉。

《笑傲江湖》之所以會被戲稱為「動畫江湖」，在於這款DOS系統的遠古遊戲，直至今日來看，不管是運鏡還是動畫的流暢度，都堪稱一流。Movie: https://www.bilibili.com/video/BV1BD4y167d5/

在「數據武打」的基礎上，武俠遊戲的武打過場不太需要玩家的細節操作，很多時候都是華麗特效的展示。倒是需要在戰鬥之前勤加練功，讓自己（所扮演角色）的數值優於敵人，進而搶佔先機。所以這類遊戲會設計較為豐富的練功和武學系統，提升遊戲的耐玩性。例如1996年《金庸群俠傳》有一招「野球拳」，需要不斷對空放拳提高經驗值，當等級升到最高之後便可橫掃一切──降低對方大量生命數值。以及同樣是河洛工作室2001年推出的《武林群俠傳》，有非常豐富的各類數值：刀、劍、拳、腳、外、內、軟、硬功、釣魚、醫術、棋力、打獵、挖礦、茶藝，而且每個數值都有對應的武功可供學習，和提升數據武打的勝率等等創新玩法。

「數據武打」作為一種精確計算的武俠表現手法，極大地依賴於角色屬性和技術數據的配合，使得戰鬥過程更具理性和策略性。然而，這種模式也相對減少了武俠世界中對於直覺、反應以及瞬間決策的重視，將「武」的表達逐漸機械化和標準化。在此基礎上，另一種我稱為「對招武打」的模式應運而生，強調戰鬥中的思考、策略和刺激的臨場感，力圖重現傳統武俠中充滿變數的對決場景。將為玩家帶來更為豐富和多層次的武俠體驗，且留待下回分解。