武俠故事第三十九期

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《蜀山劍俠傳》劇情提要(13-14回)

 

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  話說追雲叟正與醉道人、周輕雲在慈雲寺外樹林之中談說俞德受傷之事,忽見西方飛來了幾道紅線,便把醉道人和周輕雲一拉,喊一聲:「快走!」三人一同駕起劍光,飛回了碧筠庵。

  慈雲寺自從周雲從被醉道人救走,張亮被殺,智通便料知峨眉派中人要和他為難,在上月便打發他門下四金剛同多寶真人金光鼎,前往三山五嶽,聘請能人劍客,齊集慈雲寺,開會籌備應付之策。這幾道紅線,便是毛太的師父金身羅漢法元

 

  周輕雲正說到要去成都北辟邪村投奔玉清師太,追雲叟聽了,大喜道:「我在東海雲遊時,她到那裡採藥,我同她見過一次,曾經為她幫過小忙。如今一別五十年,想來她的本領益發高強了。」

  輕雲聽了大喜,正要請問摩伽仙子玉清大師的來歷,還未開口,眼前一亮,滿室金光,憑空添了一個妙齡女尼,頭戴法冠,足登雲履,身穿一件黃鍛子僧衣,手執拂塵,妙相莊嚴,十分美麗。追魂叟見是玉清大師找上門來,非常欣喜,便叫周淳、輕雲參見。

  玉清大師道:「太乙混元祖師的師妹萬妙仙姑許飛娘,自從兩次峨眉鬥劍,她師兄慘死,她便遁跡黃山,絕口不談報仇之事。直到去年,我才發現此人胸懷異志,她五十年苦修,法寶雖沒有她師兄的多,本領反在她師兄之上。」原來她與混元祖師明是師兄師妹,實是夫妻。她這五十年來臥薪嘗膽,並未忘了報仇,處心積慮,原是要待時而動。苦苦求我助她成事,情願讓我作他們那派的教祖。玉清大師拒絕了,兩人於是絕交。許飛娘有一柄天魔誅仙劍尚未煉成,因此尚未離開黃山,但此人不除,遲早成為大患。說罷,玉清大師便告別追雲叟,帶了輕雲,回轉辟邪村。追雲叟也帶了周淳,回山煉劍。

  金身羅漢法元進了慈雲寺內,眾人見了他,不禁大喜。他是毛太的師父,生得十分矮胖,相貌兇惡,身穿一件烈火袈裟,手持一技鐵禪杖。毛太正憂自己成了廢人,法元安慰他:「北海無定島陷空老祖那裡,有煉就的萬年續斷接骨生肌靈玉膏,可接骨還原。崆峒山長臂神魔鄭元規是老祖弟子,十年前不知為了何事,老祖忽然要用飛劍斬他,鄭元規便投身到雲南百蠻山赤身洞五毒天王列霸多教下安身。此人倒與我情投意合。聽說他逃走時,曾將陷空老祖的靈藥盜走不少,可向他取去。」數日後,法元雖將靈藥取到,將斷臂與毛太接上,敷上靈藥加緊包紮,但是已隔多日,效驗微小。

  法元把人聚集在大殿,說道:「此番爭鬥,不比尋常。待我親自出馬,再去請幾位相助。」說完,別了眾人,便往三山五嶽,尋訪能人相助去了。

  過了幾天,智通派出去請幫手的弟子都回來了,所請的人,也有請到的,也有托故不來的,也有當真不在的。人雖不少,只是並無出類拔萃的劍仙,未免有些失望。到底慰情聊勝於無,只好再作區處,並等法元消息。

  話說那乾坤正氣妙一真人齊漱溟,是峨眉派的領袖劍仙之一。那齊家本是四川重慶府長壽縣的望族。漱溟不但天性聰明,學富五車,而且臂力過人,有兼人之勇,從小就愛朱家、郭解之為人。每遇奇才異能之士,不惜傾心披膽,以相結納。川湘一帶,小孟嘗之名,幾乎婦孺皆知。他到十九歲上,雙親便相繼去世。

 

  漱溟有一個表妹,名喚荀蘭因,長得十分美麗,賢淑過人,兩人便結婚生子,恩愛非常。有一天,夫妻二人吃了早飯,每人抱了一個小孩,逗弄說笑。正在高興的當兒,蘭因忽然微微歎了一口氣,道:「你看我二人,如今是何等美滿。可是花不常好,月不常圓;人生百年,光陰有限,轉眼老大死亡,還不是枯骨兩堆?雖說心堅金石,天上比翼,地下連枝,可以再訂來生之約,到底是事出渺茫,有何徵信?現在我二人雖然快活,這無情的韶光,轉眼就要消逝,叫人想起,心中多麼難受呢!」漱溟聽了此言,觸動心思,當時雖然寬慰了他夫人幾句,打這天起便寢食難安,終日悶悶不樂。

  第二年的春天。蘭因又有了兩個月的身孕。漱溟忽然向他夫人蘭因說:「我打算到峨眉山去,看一個隱居的老友簡冰如。你有孕在身,爬山恐怕動胎氣,讓我一人去吧。」臨別的時候,漱溟向著他夫人,欲言又止者好幾次,蘭因也不以為意。誰想漱溟動身後,一晃便是半年多,直等蘭因足月,又生了一個女孩,還是不見回來。越想越是驚疑,剛剛能夠起床,也等不及滿月,便雇了一個乳母,將家事同兒女托一個姓張的至親照應,便趕往峨眉探望。

  她找到了那個老友簡冰如,才知道齊漱溟在此山中遇見仙緣,前往深山修煉,交代倘若蘭因尋來,就要她回去,好好教養侄男女,他有要事,耽擱在此,不久必定回家。還有書信一封。蘭因忍痛接過書信,打開讀罷,才知漱溟因為去秋自己一句戲言,才想尋師學道之後,來度自己。好在信中寫道「重圓之期,大約三載」,三年為期不遠,只得勉抑悲思,由冰如護送回家,安心在家中整理產業,教育兒女。

  光陰易過,那時大而齊承基已是七歲,生來天分聰明,力大無窮,看上去好似有十一二歲的光景。蘭因也不替他延師,只把自己所學,盡心傳授與他。大女靈雲與新生的女孩霞兒一個五歲,一個三歲。恰好親戚張大娘產兒夭亡,便由給霞兒餵乳,幾乎完全由她撫養長大。霞兒也非常喜愛張大娘,所以張大娘常抱她在田邊玩耍。兩家原是近鄰,來往很方便。

  有一天,張大娘吃完了飯,照舊抱著霞兒往田邊去看佃人做活。忽然從遠處走來一個女尼,看見霞兒長得可愛,便來摸她的小手。張大娘怕霞兒怕生,正待發話,誰想霞兒見了尼姑非常親熱,伸出小手,要那尼姑去抱。那尼姑道:「好孩子,你居然不忘舊約。也罷,待我抱你去找你主人去。」她將霞兒抱將過去就走。張大娘以為是拐子手,一面急,一面喊著,在後頭追去。

 

  張大娘眼看那女尼直往齊家走去,心中略略放心。等到進來,只見蘭因已將霞兒抱在懷中,這才放心。正待質問那女尼為何這般莽撞時,只聽那女尼說道:「此女如在夫人手中,恐怕災星太重;況且賢夫婦異日入山,又要添一層累贅。不如結個善緣,讓貧尼帶她入山。雖然小別,異日還能見面,豈不兩全其美?」

  蘭因說道:「可否等她父親回來,見上一面,那時再憑她父親作主?」那女尼道:「她父親不出七日必定歸來,等他一見,原無不可,只是貧尼尚有要事,哪能為此久待?」說罷,那霞兒已擺脫她母親的手中,直往那女尼身邊撲來。那女尼便問道:「你母親不叫你隨我去,你可願隨我去嗎?」霞兒這時已能呀呀學語,連說:「大師,我願去,好在不久就要回來的。」神氣非常恭敬,說話好似成人。女尼聽了,一把便將霞兒抱起,哈哈大笑道:「事出自願,這可不怪貧尼勉強了。」

  蘭因情知不好,一步躥上前去,正待將霞兒奪下時,那女尼將袍袖一展,滿室金光,再看霞兒時,連那女尼都不知去向。

 

 

 

 

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<p>「武俠電子報」是由幾位愛好武俠的朋友輪流撰寫,內容包括書評、影評等各式評論。只要是與「武俠」相關,或能以「武俠」的視角切入的各種事件,都是武俠電子報的守備範圍。</p>
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<p>閒聊黑澤明七武士、七劍、佛陀降生</p>
<p>我相信,通俗意味著通向世俗,所以通俗的真正胸懷是通過庸俗,看見神祕的境地。正因如此,必須將庸俗視為藝術看待,庸俗是神聖的──前提是你得明白庸俗不遠、與自己同在。是這樣了,艱難,艱難才是藝術的原點。</p>
<p>  喬峰沒了阿朱之後就魂都沒了,最後乾脆自殺了斷,超不英雄的。楊過沉迷於小龍女,但也只是消遣,因為重逢之後馬上就歸隱江湖了。古龍的英雄角色個個都是大情聖,老實說都英雄氣短得很。這些人,憑甚麼叫「武俠」??</p>
<p>電影觀影與一些雜談</p>
<p>  歷史往往是被清洗過的記憶。<br />   歷史的本然在歷史的記載裡是缺席不在的。<br />   歷史是消逝的,無法完全復原。</p>
<p>三年前,智通因恨一女飛賊楊花在太歲頭上動土,叫闔廟僧徒輪姦,羞辱一場。自己本無意染指,但她小衣脫去後,膚如凝脂,婉嗒哀啼,淫蕩異常,縱送之間,妙不可言。春風一度,從此寵擅專房,視為禁臠,不許門徒染指。</p>
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