教壞你的歷史教科書:學習歷史的方法

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    我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?</p>
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    <p>人的認同建立於他那短暫的人生。不是一些百年、千年前的事情。生命的體驗才是身份的源頭,而文化和生活環境構成了體驗的大部分。</p>
    歷史學者的東西,基本上就是小眾。最能為歷史「翻案」的東西,是文化娛樂:電影、電視劇、小說還有遊戲。
    <p>把一個十三億人的國家弄成一個「共和國」,本身是很奇怪的想法,最終必然會產生力量過度強大的權貴家族集合體,而摧毀一切的政治成果,並產生難以動搖的家族性經濟控制,腐爛這國家的根基。</p>
    <p>在我香港這裡或中國那邊,並沒有甚麼造神的機會,還是有人會崇拜蔣中正的,我想並不是因為見了魚逆流向上遊,或者崇拜他的髮型。有時崇拜這件事,其實是一種「可能性」的感情寄託。</p>
    <p>專制並不是一個單體意志的無限伸張,專制還是建基於「群體利益」之上,只是那不是「所有人」的群體利益而已。</p>
    人類的科學與技術,觀念以及制度,長久以來都不斷變化。但是人性與欲望,以及感情,這些事情我們和六千年前的人類並沒有太大的改變。在歷史中看過的東西,基本上我們如果跟隨人性,都會重犯。
    <p>人的認同建立於他那短暫的人生。不是一些百年、千年前的事情。生命的體驗才是身份的源頭,而文化和生活環境構成了體驗的大部分。</p>
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    <p>把一個十三億人的國家弄成一個「共和國」,本身是很奇怪的想法,最終必然會產生力量過度強大的權貴家族集合體,而摧毀一切的政治成果,並產生難以動搖的家族性經濟控制,腐爛這國家的根基。</p>
    <p>在我香港這裡或中國那邊,並沒有甚麼造神的機會,還是有人會崇拜蔣中正的,我想並不是因為見了魚逆流向上遊,或者崇拜他的髮型。有時崇拜這件事,其實是一種「可能性」的感情寄託。</p>
    <p>專制並不是一個單體意志的無限伸張,專制還是建基於「群體利益」之上,只是那不是「所有人」的群體利益而已。</p>
    人類的科學與技術,觀念以及制度,長久以來都不斷變化。但是人性與欲望,以及感情,這些事情我們和六千年前的人類並沒有太大的改變。在歷史中看過的東西,基本上我們如果跟隨人性,都會重犯。
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