是枝裕和《下一站，天國》
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人死後一定能進入天國？
如果只能選擇一個最幸福的回憶帶進天國，你將如何選擇？
條件是，除此以外，所有關於你生命的一切都將被遺忘。
也有可能，你在這個時刻患了選擇困難症；或者你發現，你走過的人生毫無幸福可言，所以你無從選擇。
又或者，你根本不想選擇，因為你認為自己的不選擇也是一種選擇。
但這時，你也必須留在這個通往天國的中介站，為其他人拍攝那些屬於他們獨有的、幸福記憶的映象。
#下一站天國，表面上談的是「死亡」，實則也喚起我們對「生之眷戀」。
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以及日本近半世紀電視電影文化的發展與演變
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近50幀的珍貴照片+導演手繪分鏡圖，
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2014年問世的《光上黑山》，具備決斷激烈感的文字風格，如求道者往魔山探道，生猛形象教人驚艷。相隔七年，胡家榮帶來截然不同的新詩集《沒有一天的星星和今天不一樣》，詩歌語言轉為殘缺多傷，記著自身的體驗，同時也揭露創作者如何擁抱受損的身心，包含回溯到更久遠之前母親辭世的重創
在導演寫給劇組的每一封信裡、在劇本生長出的更多段落裡、在那些看來樸拙可愛的分鏡圖裡，是枝裕和說這是以「作品為核心、充滿生命力地發展出平面的橫向連結，而不是屬於上下、垂直領導的關係」，換句話說，電影早已經醞釀出自己的生命，他緊緊抓牢了這些因他而存在的人們。
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是枝裕和2018年的作品——《小偷家族》——對我來說是一個難以揮之而去的幽魂。這部作品雖然延續導演慣常碰觸的主題，探討血緣與家人之間的命題。但當中我一直感覺，比起導演其他的作品（例如：《我的意外爸爸》、《海街日記》），還有一個更曖昧的元素、情感，在這部電影裡流動，暗暗攪動
<p>《第三次殺人》是一齣總想要吊死了主角的作品，繩子在導演手上，那條繩索他沒有要給觀眾。但誠實說，繩索從來就不只能用來吊死壞人，還能吊死好人，也可能救人。</p>
<p>自從鴉片戰爭以後，中國就已實際捲入了全球性發展的潮流中。我們不要忘了，從1921年共產黨成立，到1949年這個黨贏得了中國大陸的統治權──背後不僅有蘇聯的直接介入和指導，也有馬克思主義在中國青年知識份子中廣泛的傳播，更有資本主義發展遇到的經濟危機、一戰後更深層的全球化背景。如果不把這些因素總結出來，或用畢來德的話說，就是「說」出來，那麼造成的後果，就是我們對今天的中國「無話可說」，這就是所謂「沉默」的原因。</p>
<p>自從鴉片戰爭以後，中國就已實際捲入了全球性發展的潮流中。我們不要忘了，從1921年共產黨成立，到1949年這個黨贏得了中國大陸的統治權──背後不僅有蘇聯的直接介入和指導，也有馬克思主義在中國青年知識份子中廣泛的傳播，更有資本主義發展遇到的經濟危機、一戰後更深層的全球化背景。如果不把這些因素總結出來，或用畢來德的話說，就是「說」出來，那麼造成的後果，就是我們對今天的中國「無話可說」，這就是所謂「沉默」的原因。</p>
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