對於不同的人事物，每個人都有自己不同的看法與情緒反應，能否讓情緒過了就過了、不留下痕跡？擁有控制權的還是自己的心。
上一篇《逍遙遊》講述了莊子心中的一個理想境界。這一篇是《齊物論》，顧名思義，要與物齊。但「齊」是什麼意思？對齊？看齊？且慢慢讀完整篇，再來討論。
《齊物論》很長，也最難掌握，嘗試著做了重點整理，並分作幾篇來說。
最難的道理往往就是最簡單的幾句話，差別就在能否真的實踐與體會。
還是那句老話，知行合一，莊子需要實踐~
負面情緒怎麼來的？依照《被討厭的勇氣2》中所提的阿德勒思想，人遇到不如意事，通常逃不出「我很可憐」、「他很可惡」這兩種結論 — 不是自怨自艾，就是怨天尤人。
先不提負面情緒是誰造成的，你聽過安麗嗎？(笑
開玩笑的，我們來談談自然現象吧。
我們生活在地球上，這孕育著我們的大地之母，風就像是她的呼吸。
試著閉上眼睛想像這風吹著，吹拂過樹林、鑽過樹木間的縫隙，葉尖縫隙與樹洞受了風，發出了各種不同的聲音。
試著閉上眼睛想像這風吹著，吹進了山谷、穿越了山壁谷澗，山壁上的孔穴、猶如大地孔竅的谷地地形受了風，也發出了各種不同的聲音。
試著閉上眼睛想像這風吹著，吹到了荒野、撲上了奇石枯木，各種形體天然形成的凹陷受了風，一樣發出了各種不同的聲音。
各種大地上的孔竅，遇小風則和聲、遇大風則大唱，隨著風的變化，演奏著各式各樣不同的曲目，有激情、有溫柔、有慷慨激昂、有怒問蒼天、有哀傷低鳴、有狂嚎大笑。如同各種吹奏的樂器，透過嘴巴送入的氣流，以及特別設計的孔所造成的振動，能演奏出各種不同樂章。
人就像這些孔竅，不同的性格與價值觀塑造了不同形狀的孔竅，一旦遇到世俗之風，就會吹起不同的聲調。
「莫知所萌。」
日日無所覺度日的人，就任憑著風的吹襲，風一吹就發出嘈雜怒吼的聲音，不知道自己為什麼時常生氣、抱怨、不開心？日復一日，總覺得生活過得不快活、工作不順心、家人不挺、朋友不愛，但卻不知道到底怎麼會這麼多不愉快？甚至，不知道自己不愉快，把壞情緒當作日常而不自知。
這就是莊子所謂「莫知所萌」，渾然不知道什麼緣由而萌生的情緒。
其實一切都是其來有自。
「夫吹萬不同。而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？」
地球上的風是自然現象，會消失嗎？自然現象不會消失、也不能消失。況且風有時候是被其他原因引起的、有時候有他的職責，是不得不為。但受了風要發出什麼聲音，決定於孔竅的形狀，也就是決定於自己。決定要生氣的人是自己，不是自己以外的任何人事物。
與人相處是無可避免，就像大地之風不會消失。
對人事物要做出什麼反應(發出什麼聲音)，決定的是自己的心態與價值觀(形狀)。
不能老是覺得自己聲音難聽(我很可憐)，或者怪那吹來的風(他很可惡)，也不要老是不變地任風吹襲。
然後呢？那要怎麼辦？
應該有知覺地覺察自己的心態與價值觀，時時調整檢討，安養自己的心，改變自己能發出的聲音。
「厲風濟則眾竅為虛」。
大地之風一旦暫時停下，還有聲音嗎？一切又都如風吹之前一樣，晃動的樹影也會漸漸平息。若是暫時無法作到改變自己的心態與價值觀(形狀)，至少就像「厲風濟則眾竅為虛」，在事件過後(風停後)，盡量以「其神凝」的功夫，想辦法回復到事發前的平靜狀態。
整天喊著要吃得健康、動得健康，所以吃有機食物、上健身房，不傷身！為什麼不也保持心靈健康、不傷心？
風都停了，孔穴還在自顧自地怒吼，不是很違背自然常理？違背自然的東西，就像反式脂肪一樣，自是傷身傷心、自是天理不容、註定毀滅。
對於不同的人事物，每個人都有自己不同的看法與情緒反應，能否讓情緒過了就過了、不留下痕跡？擁有控制權的還是自己的心。
BUT，就是這個 BUT，若總是在發狂、憂鬱過後才恢復，有時候依然不能避免會造成遺憾，在壞情緒的當下也是一種傷。
那麼我們問問莊子老闆：能夠控制負面情緒的產生、讓風吹也沒聲音嗎？這種境界有賣嗎？
あるよ！
下回分曉～
