今年二月，我去參訪鄭南榕紀念館的時候，意外得知了由鄭南榕基金會舉辦的「自由之路藝術節」，將在這次清明節連假的四月五號、六號，舉辦於宜蘭中興文化創意園區，也就是過去的中興紙廠。
說起中興紙廠，當初會知道這個地方，是因為去年十二月於該園區所舉辦的「將來記智」映像節，為了去看拍謝少年的表演而認識的。
中興紙廠的存在意義，不僅僅是它曾經見證過台灣造紙業的風華時代。
它，也曾經養育著帶領台灣走向「言論自由」的鄭南榕。
如果你還不認識鄭南榕，我過去有寫過參訪紀錄：
文化、精神的傳承─中興紙廠
不過在開始自由之路以前，我要先偷渡一下中興紙廠的介紹。畢竟上面也提過，中興紙廠是過去鄭南榕曾經生活過的地方。
「肇建於１９３５年的中興紙廠，從日治時代的「臺灣興業株式會社」歷經國民政府接管後再轉為國營事業；而紙廠主要生產新聞紙，兼製鈔票用紙、獎券紙、報紙......」
走在中興紙廠遼闊廣大的園區裡，雙眼之所見皆為過去曾經繁盛的造紙廠房。還記得上一次參加映像節時，我正巧參加了當天舉辦的導覽。為我們導覽的是一位紙廠老員工，那一天，他向我們談著紙廠過去喧鬧的景象，談著他們的生活是如何與紙廠緊密貼近，談著，現在已經化為文化創意展場的廠房們，過去，曾經歷過多少風霜。也是藉由這場導覽，我才知道原來鄭南榕曾經在這裡生活過。
原本這一次參加自由之路藝術節，我期望能夠再聽到一次導覽，只不過這次活動似乎沒有做導覽安排，因此只好作罷。
如今已化為廢墟的老廠房們，依舊帶給我很好的參觀體驗。在活動尚未正式開始前，我就把握機會將上次來時，沒能好好觀賞的廠房們一一走過、拍照留念。只是現在將照片PO上來時，才赫然發現我的數位相機忘了調整照片尺寸，這點有些遺憾。
在欣賞這些老建物時，我看到的不僅僅只是一座「歷史痕跡」這麼簡單而已。
如果說「文字」是傳播知識的工具，那麼「紙」就是運送「文字」的載具。 在過去，紙廠製造著各種功能用紙。這些紙，被運用在與人們息息相關的生活上。它可以算是文化的根基，傳遞文化的幫手。
直到２００１年紙廠結束營運以前，「文化」的孕育，紙廠可以算得上是協作者之一。如今，「文化」就像是在回饋這個曾經協助建立根基的老朋友一樣，回到了這座曾是廢墟的紙廠，用「文化」賦予了它不同的生命，賦予它全新的風貌。
自由轉運，前往自由之路
「實踐理想訴諸創作力與行動力，鄭南榕展現無遺。自由的精神，透過藝術文化創作，映入人們的心裡，在創作與感受間，不斷互動展現蓬勃生命力......」
「自由之路」其實是一場橫跨縣市、結合全台各地文化團體、民間組織，共同舉辦的綜合性活動，為期長達四個月。活動內容為於各地所舉辦的講座、展覽、音樂藝術、舞台表演等藝術性節目。呼應鄭南榕為實踐理想的創作力與行動力，創作者們也藉由作品來傳遞創作者的思想與精神。同時，在與讀者、觀眾的互動參與下，反映出「自由的精神」。
自由之路的活動主軸其實跟今年的共生音樂節──眾聲喧嘩蠻相似的。這次舉辦於中興紙廠的「自由之路藝術節」，時間點選擇在四月五號、六號，正好是鄭南榕殉道三十週年的前兩天，再對照近期台灣政治的氛圍，這次「自由之路藝術節」的舉辦，顯得格外別具意義。
這次的活動我只參加四月六號的內容，當天的演出有戲劇：《自由巷》讀劇，以及演唱會：「自由的路」。此外，中午還有舉辦由陳夏民與設計浪人主持的言論自由座談會。
理所當然地，我這次也是為了演唱會而來，因為有拍謝少年；不過這是其次，主要是我想順道再次拜訪中興紙廠。關於中興紙廠的部分，我留到後面再來。
在活動現場我看到非常多的攤位，除了各界NGO社團外，還有不少小型手做工作室、小吃攤販。整體來說攤位不算特別豐富，不過中興紙廠本身就有不少文創業者進駐，販售各種手工藝製品與自造產品。其中有不少業者是有與藝術節活動進行合作的。
不過這次的活動主軸，仍放在兩場表演與講座上。所以我沒花太多時間在這些攤位上。
戲劇《自由巷》讀劇
戲劇《自由巷》讀劇，是由「原創屋」帶來以鄭南榕為主題的戲劇表演。因為我個人很少看過舞台戲劇，所以「讀劇」概念對我來說還挺有趣的。《自由巷》透過一位電影演員的視角，從他身處的現代作為對照，與「穿越時空」的鄭南榕經歷一遍又一遍的對談。
我特別喜歡扮演鄭南榕一角的演員，因為他的演出彷彿讓人親眼見到鄭南榕這個人就在面前，他的每一句台詞都像是與鄭南榕本人討論過一般。
由於表演過程是禁止錄影拍照，所以我就沒有拍下任何照片。
言論自由座談會：「設計發浪，一個台日設計交流平台」
其實這場座談會講的東西我大部分都沒什麼印象了。
座談會主要是談到設計浪人在從事一個「平台」的工作，協助台灣與日本兩方推動地方產品與設計的合作。
就我個人來看，其實像這樣的「平台」還蠻重要的，因為如果有學過外語就知道，不論是英文、日文，甚至是我們常講的台語，它們必定有部分用詞的意思與中文只能算是「相近」，但是要用得「精準」，可以說是非常困難。因此不論是對台灣的業主、設計師，還是日本方的企業主，「平台」的存在能夠減少兩方在資訊上的認知差異與誤會，讓合作能夠更加順利進行。
座談會最末尾當然也提到了台灣近日的「現況」與「假新聞」。我覺得當天陳夏民提到一點非常重要，那就是「假新聞」之所以會變得這麼氾濫，或許要歸因於台灣人對於「即時性」過於偏好。
當台灣人都只想看「即時、快速」的新聞時，資訊提供者當然會投其所好，快，還要更快──這樣的結果，就造就了正確性不足、資訊充滿遺漏，卻為了「即時」而草草公布在民眾面前的「假新聞」。
當然，假新聞的出現絕不只存在一個原因，還包括了有心人士的刻意操弄、媒體在資訊收集上不夠透徹等等......但無論如何，「假新聞」對台灣所造成的傷害已是確切存在的問題；甚至，這些「假新聞」還流竄至各個社群平台，即便新聞媒體針對內容做了後續的追蹤修正，但是「既定的錯誤資訊」早已深深烙在閱讀者腦海裡。
「自由的路」演唱會
不用多說，「自由的路」演唱會當然是我最期待的活動。當天演出者有絲襪小姐、謝銘祐、拍謝少年。
「絲襪小姐」是一組組成已經有段時間的樂團，似乎自2010發專輯後就沉寂一段時間。當天主唱小龜也有提到，他們是真的很久沒有表演了，當天還看見她的家人帶著小孩來到現場，並且開玩笑地說，她的小孩不喜歡她上台表演，因為這樣媽媽會不要她。
我在事前有搜尋過「絲襪小姐」的歌曲，在Youtube上聽過地幾乎都是故事有些沉重的作品。不過表演當天，我聽見得卻是滿滿溫柔與愛。
主唱輕柔的聲音與充滿溺愛的語調，像是在唱著贈予孩子祝福的話，這跟我在網路上事先預習得有些不太一樣。或許這就是人在到了新的階段以後，我們所想要講述的東西，也會隨著我們所擁有的一同改變。
當我們得到了「愛」，就會想把「愛」放進作品中，讓「愛」變得更加具體、更加讓我們所珍愛的人，能夠感受到。
謝銘祐的表演，則是又帶來了另一種溫柔。
一個人，一把吉他，接連唱著許多台語歌，給土地、給台灣、給我們這些年輕人，滿滿的期許，滿滿的人情味。在每一首歌的對談中，我最印象深刻的是當他提到鄭南榕時，他說到，鄭南榕不會想要我們紀念他，紀念就代表你把他當一個神，我們不需要神，可是現在的台灣卻一直在造神。
在表演過程中，我們身後不時有一位大哥不斷地跟唱，非常激動、非常激動地唱。直到李文政上台後，才跟我們提到，這位大哥是鄭南榕過去的同事，他喝了點酒，所以很激動、很開心。他很開心辦了這場活動，因為爭取百分之百的自由，一直都是鄭南榕想做的事。「自由之路藝術節」，其實就是在彰顯鄭南榕的精神。
或許我會找時間也來寫一篇文介紹「拍謝少年」，介紹他們為什麼對我來說這麼重要。
聽 咱的歌聲 共阮的故事 唱予你聽
聽 咱的歌聲 共阮的故事 唱予你聽
拍謝少年的演出自然是我最期待的。在拍謝少年表演前，謝銘祐大哥不斷吐槽說，他其實只是在為拍謝少年暖場而已，這麼說太言重了。
如果說，絲襪小姐的溫柔，是出於愛，如果說，謝銘祐的溫柔，是出於期望；那麼拍謝少年的溫柔，就是出於一種做伙勉勵、一種同甘共苦的體貼。
在與拍謝、與現場的觀眾一起合唱的過程，就像是在吐露心中的不滿，大聲唱出咱共同的心聲。
我不是海口出身的囝仔，我從小聽到大的不是海湧的浪聲，但是從聽到拍謝少年的《暗流》、《兄弟沒夢不應該》，再到《骨力走傱》，他們的歌曲就不斷鼓舞著我，鼓舞我曾經一度失落的心。
我個人很喜歡「自由之路」這個詞的使用。在過去那段還在戒嚴的年代，人們不論是創作、言論、藝術的表現，往往得經過嚴格的思想審查、限制。這些創作者無法「自由」的透過創作來傳達心聲，他們不被允許賦予作品生命力，賦予作品「思想的存在」。
時至今日，這條「自由的道路」已經被走了出來。人們可以盡情高歌，可以盡情談論。我們的音樂，我們的文字與文化，都不再需要受「政治」的約束。我們可以自由遨翔，自由的走在「自由之路」上。
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