自由戀愛

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1934年開幕的波麗路餐廳,是台北有名的西餐廳,是文人雅士、政商名流享受「摩登」的空間,更是早期許多富有人家的子女相親的熱門之地!
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日治時代的台灣,正是個從傳統轉變為現代化的關鍵年代,無論在硬體建設、或是思想觀念都益發開放,隨著西方思潮傳入日本,生活型態面臨天翻地覆的轉變,這時期的男男女女談起戀愛又會是什麼模樣呢?
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〈T04談錢好俗氣?〉說了一個資本市場力量與零售大亨沃爾頓的小故事,今天我們要來介紹「自由婚姻」的背後機制! 咦,這與我們的經濟主題有什麼關係呢? 我們都知道「門當戶對」、「媒妁之言」與「指腹為婚」是遠古傳統(誇飾法XD)。民國初年,「自由戀愛」的概念剛從西方引入,詩人徐志摩為了追求林徽音,還給
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在前文提到的緊密社區中的婚姻是在兩家的宗族、地方長老、地方鄉民見證下,因此如果輕易打破習俗上的規範--也就是離婚,在社區中很有可能是會變得寸步難行的。若是發生家暴等重大事件,可能就要請雙方家長、地方長老出來仲裁,使得不論夫婦都必須為了婚姻而對彼此妥協。 完全可以想像在過
你在感情中常感到焦慮嗎? 很多人常問另一半到底喜歡自己什麼?有人是單純好奇,有人則是因為焦慮不安,所以想找一個答案來證明自己「值得被喜歡」。
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在日治時期台灣傳統文人眼中,自由戀愛是「人獸無分,不知禮義,不知廉恥」。
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愛情有了墳墓後,就再也不需要透過情來表達愛,還同時用愛創造了下一代的空間。
河童站在小南門,搭著時光機重返此地,有漳泉械鬥的歷史遠因,有板橋林本源家族財力象徵,有三線路的音樂創作因子,有昭和浪漫的自由戀愛,有殖民的產業動機,有美軍空襲的創痛疤痕,有追求中華文化正統,也有消失了政治圖騰。
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平民與權貴聯姻是省下八輩子的努力,還是要在短時間內補上普通人八輩子的奮鬥?所有的衝突最終都回到一個叩問:你願意為階級晉升付出多少?
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我現在明白,現實比小說還離奇,主要是因為人的視野究竟不是全知。 天篷的世界就是個現實世界的異世界。
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沒體驗過熱力四射、情緒激昂的戀愛,人難免有一種生命追尋未竟的失落。跨越階級的戀愛是怎麼一回事?在轟轟烈烈之外,現實將會提醒人什麼?
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黑布丁比較是地方食材,不是普遍全英國都有的。另外英式早餐會這麼油膩高熱量是因為一開始是勞工階級需要熱量所以有大量的培根、香腸和炸物等等不算健康的加工肉品。