自六月九日開始波瀾壯闊的反送中抗爭以來，年青抗爭者固然是運動的主體，但一群老年人也不能忽略。他們不怕艱辛，身體力行站出來，或舉旗表態，或指罵黑警沒良心，甚至有在前線用血肉之軀替年青人擋子彈。人老心不老，教人肅然起敬。
遊行隊伍中常見一支米字旗隨風飄揚，正是年逾六旬的王婆婆的手筆。王婆婆是不是想香港歸英呢？非也，她解釋說：
「第一，是懷念英國人。第二，是感激英國人。第三，好希望年長的人，要記起英國人當年給我們的待遇，當時多好。」跟許多中老年香港人一樣，王婆婆亦有大中華情意結：
「97 年 (香港) 回歸之時，其實我是信錯共產黨......當時，我想做一個堂堂正正的中國人。」
可是，隨著中共背信棄義，違反落實雙普選承諾，年青人奮起抗爭，王婆婆覺醒了，「其實我的思想是一直被年青人喚醒......我想不到，我現在都 60 多歲，又是被現時的年青人喚醒。」
王婆婆分析問題的癥結：「根本一直以來，過去 20 多年 (政府) 承諾了的沒有兌現......(年青人) 被政府逼出來，逼到走投無路。」
基於對中共不信任，現時的她傾向「獨立是第一選擇。如果沒有自立，好難有自主」、「以前我還會認自己是中國人，現在，我漸漸想做一個堂堂正正的香港人。純正香港人」，非常前衛，非常開通，遠非藍絲廢老的反智思維可比！
在金鐘海富天橋進行絕食長達 10 日的陳伯，原名陳基裘，為馬屎埔村民，今年已 73 歲。抱著「就算搏咗條老命都要維護青年」的至誠之心，陳伯捱飢抵餓，卻不以為苦。有人勸他放棄，他也不為所動，意志非常堅定。傳道人陳凱興形容他是「有文氣的耕田佬，思路和說話清晰」。
新城市廣場困獸鬥當晚，陳伯接到消息後，義不容辭組成小組，前往沙田聲援抗爭者，調停警民衝突。突破警方重重阻撓，他站在最前線，與黑警對峙，「即使犧牲自己都無問題」、「拯救多一個青年就多一個青年」。這是何等的正氣凜然！
他又質問：「點解政府要用武力擠壓 (迫) 市民？點解唔用資源做群眾 (諮詢) 工作？點解唔能夠回應問題？點解警務處處長執 (知) 法犯法？」並苦行上禮賓府要求林鄭與市民對話及回應訴求。
一個七十多歲的老人家，能夠如此奮不顧身為香港，許多年青人尚且自愧不如。
六一二在前線中橡膠子彈的綠衣伯伯叫「老吳」。「老吳」 58 歲，患有第三期肺癌，飽受病魔煎熬。據其女兒 Francis 表示：「爸爸覺得自己日子已經唔多，如果唔為年輕人企出黎，可能就冇機會，佢已經覺得 nothing to lose。」
六一二當日，「老吳」腹部中槍倒地，被幾名黑警抬走，送往醫院。他一直被扣上手銬。未幾，警方申請搜查令搜屋，欲搜出更多證據改控「老吳」暴動罪，迫得女兒不斷呼籲尋找爸爸中槍一刻的片段。
一個末期病人，大可對社會、對政治不聞不問，對香港的年青一代不聞不問，但「老吳」不是。堅持的結果是身體受創，隨時身陷囹圄，「老吳」說些什麼？「無悔為年青人走出來。」孔子曰：「求仁而得仁，又何怨？」「老吳」親身作出了示範。
除了王婆婆、陳伯、「老吳」，今天 (7 月 17 日) 下午參與遊行聲援年青人的一群銀髮族，他們的心意與三人是相通的，都是本乎一己的良知做應該做的事，孟子將良知稱為「赤子之心」，「赤子」即初生嬰兒，初生嬰兒如實直接表達好惡，不懂矯情掩飾埋藏，孟子以為此即是良知。
銀髮族年紀很大了，人漸老去，但良知不泯，內心未被現實磨平蠶食，這非常可貴！
今人好談「世代之爭」，其實「世代之爭」本不存在，只有良知、無良知之爭，善與不善之爭。看見遊行終點有年青人向銀髮族鞠躬致謝，銀髮族齊勸年青人「要小心，要保重身體」，此乃真正的 We Connect，connect 的基礎在良知、在一心的善念上。
年華老去，每個人都要經歷。變老變醜，我們無法阻止。但是，有一樣東西我們可以選擇，就是做一個好人抑或壞人。好壞全由心術決定，懂得關懷顧念他人是好人，冷酷無情、涼薄刻毒是壞人。
林鄭對四名自殺殉港者無動於衷，黑警家眷揚言要解放軍出動殺抗爭者，盧偉聰指被圍毆的抗爭者「失去常性」，他們都選定做壞人，由此更見上述老人家彌足珍貴，他們在生，是香港的福氣！
