《週六連載，移居花蓮Q&A＿第十一題》三十多歲算老人嗎？

原本這週在臺北忙，打算停刊一週，萬萬想不到緣分總是來得若有似無冷不防一陣披麻帶孝的想你，想起那個你。

工作和工作之間有兩小時空檔，在臺北東門捷運站附近從前常去的咖啡店休息，五分鐘後，隔壁桌來了一長髮俐落潮男跟一平頭嘻哈潮男，兩潮男加上一旁坐著我這阿北正是所謂坐北潮男的完美組合。平頭潮正在向長髮潮諮詢職涯規劃。長髮潮應該已有幾年接案經驗，聽他說自己公私部門案子都接、在趁上廁所撇一眼他筆電畫面內含大量CODING，應該是程式設計師之類。

長髮潮男如是說，心有戚戚同感菸，正想搭話示讚—

馬上歸回原位北回歸線歸回阿北那條線。原本在臺北的我主要從事藝文領域工作，出沒各大小規模舞台劇演出現場看到誰都叫前輩，怎麼一瞬間我變成哥？好險，這幾年轉做樂齡族群相關文創工作，每位長輩都說我還很年輕啦大有可為啦；好險，移居花蓮，高齡少子化農村生活裡我依舊春風少年。

先說結論，我相信人是可以改變的，所謂的人設或適性。職業只不過是你此時此地給自己一個得以取暖或安心的標籤，但如果你緊抱著「我就是怎樣怎樣的人」這念頭，當意外發生、你突然無法再做原本那件事，該怎麼辦？

熟齡圈認識的朋友幾乎都60歲以上的長輩，舞台劇圈則有源源不絕科班畢業從學校送出的30歲以下的晚輩；臺北很多地方可以看見滿滿年輕人，花蓮則很容易一整天只看到老人。遊走兩界的我體認到的是，如果你停止學習、停止更新，很快就會老了，無關肉身年齡或歲月痕跡，就是一顆老去的心，不懂的事就靠別人去懂，不會的事就讓別人去做，很快就老了。

「一生做好一件事就功德圓滿」已是上個世紀的事，現在是多元斜槓終身學習跨域共創的世紀。這個「域」，可能是指年齡性別、地理範圍、是術業專攻、是使命或認同…。

關於「老」還有另件事想分享或建議。無論在農村或都會舉辦活動，先試著勾勒清楚客群對象是誰，年紀多大，腦中有哪些可供取樣的共同印象。

講到阿嬤，大家腦中浮現怎樣的形象？如果是我這年紀的人，可能有人的阿嬤印象類似老牌日劇《阿信》，有人類似李安《囍宴》裡的歸亞蕾，有人則是《孤味》的陳淑芳，也有《鳥來伯與十三姨》的鳥來嬤。

《孤味》的觀眾設定很清楚，就是那四位女兒的年紀，三四十歲，也就是我們；當我們談論「國民阿嬤」，指得也是我們這些最具消費力「三四十歲」世代共同印象裡的阿嬤。

如果我十八歲的時候生了一個小孩，現在已經讀大學二年級了吧！說不定他聽了幾場地方創生的講座，或者想體驗不同於都市的農村生活，他打開很少用的臉書試著找活動資訊廣告，因為活動主辦單位幾乎都三十多歲愛用臉書，這不打緊，臉書他們不陌生只是不愛用。

他看到廣告上強調去地方接觸長輩可以學習生命智慧、傳承耆老文化—配上幾張阿嬤笑看鏡頭的照片—他知道這是主辦單位想拉近距離的方式，共同印象，我們都有阿嬤，但他在想，這活動是給我爸媽去的吧？我阿嬤不長這樣啊。

對於十幾二十年輕人來說，對於我想像中那個已經讀大學的孩子來說，他的阿嬤就是我媽，甚至是比我媽更年輕的媽，根本不是那些阿嬤的共同印象。

據統計，每個人每天平均點擊手機一千五百多次，所謂的流行話題不再以年季計算，早上還是嫩芽晚上就是乏人問津的老梗，我們試著用迷因即時求取框選範圍最大值，但在集體健忘的時代，必須社群崇拜才能擴充集合，必須共感共識才能克服「域」的差異或鴻溝；這個「域」指的可能是年齡性別、地理範圍、是術業專攻、是使命或認同。

讓我們同樣年輕也同樣衰老，讓阿嬤再次偉大。