《五行之水》

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五行簡單來說代表宇宙循環規律、發展趨勢,萬物相生相剋,是分析形勢的一種方法,李小龍的Be Water與「以無法為有法,以無限為有限」也可以看出他極受道家的思想所影響。
土剋水,水剋火。
土可以理解為穩固,這不利於水,水來土掩,要解決穩固只有一個方法,就是多水,多水就能把穩固的堤壩也沖散。
火可以理解為熾熱、衝動,水的智慧、流動能夠剋服這些火,但多火多癲狗的時候,火卻能把水蒸發掉,這是要避免的。
金生水,水生木。
金可以理解為資源、堅硬鋒利,這些物資與堅實決心有利於水,增加水的特性。
木可以理解為成長,水的滋潤能令植物生長,這是以後要做的,我們要利用水的智慧與滋潤去成長,重新建立這個破壞不堪的都市。
水是智慧,不要把水定形,顏色其實己經不太重要了,不要把自己定形在黑色;水是流動,不用建立據點把自己定形,把自己成為目標;水不渴望成為英雄,水渴望的是滲透、化解,水滴石穿,把那穩固的高牆,慢慢磨蝕吧;波濤洶湧的話就令堤壩缺堤吧。
「以無法為有法,以無限為有限」,記住水是智慧,水是流動,變幻莫測就是水,不要局限自己,不要把自己定形,歷史是由勝利者寫的,準備各種文宣,為這場自由與人權的戰爭寫下歷史的新一頁。
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恐懼的解決方法只有一個,勇氣。 引發、散播恐懼是掌權者經常使用的手段,因為這樣是最輕鬆的統治手法,人人自危,把團結的打散,把無權的人分化開來,令你處處自我審查,自我放棄應有的權利與自由。 面對恐懼,你只能提起你的勇氣,否則恐懼只會慢慢的纏繞、蠶蝕你。
這篇是2017年的作品,是《大麻論》的初形,將會再更新一下。
香港之所以有今天,全因為功能組別,這萬惡的功能組別將所有公義的議案否決,卻支持所有出賣香港的議案(但要留意從前民主派的投票紀錄),為那有權有勢有錢的0.1%服務,為中国又為美國服務,導致香港今天無政府與軍政府的狀態,以及殘破不堪的制度。
大麻是一種充滿歷史的文化,而且偏佈世界各地,在使用大麻時,我們有各種禮儀要注意的,就正如一些餐桌禮儀與日常生活的一些基本禮貌,這是對別人的尊重、對自己的尊重以及對大麻的尊重。 以下將會談及一些食大麻時候的基本禮儀,做個有禮的大麻使用者。
"經律論"是一種把信仰實踐的方法,《大麻經》表達的是大麻的本質、巧用、用處,《大麻律》是規矩、原則,實踐要有一定路線,令道路明確,再者這是對大麻的一種尊重與原則,《大麻論》將會是把實踐的方法、方向等。
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