「閩」有歧視或貶低的意思嗎？兼談 English 與漢字方位名稱的橋接轉換

《說文解字》曰：「閩，東南越，蛇穜。从虫門聲。」，是講「閩」是古代「東南越地區擅於以蛇形作藝術創意的人」或「蛇藝」之意，因爲「穜」在《說文解字》中意通「埶」，而「埶」又是「藝」的本字或另有種植栽培之意 [P.S. 漢字「穜」也可能通過「穜 = 禾童 = ㄧ木童 = art」橋接於 English 的 art (穜；埶；埶穜；蓺；㙯；藝；藝工；藝術) 而有「藝術」之意]，而在地理上「閩」則可能意指「東南越地區」。在春秋戰國時代到秦代，長江以南、巴蜀以東及現今越南以北，全部大多被稱為「越」，可能「越」字在地理名稱裡的古意就是「越過中原疆土地區之外的地區」之意。

所以若ㄧ定要按《說文解字》的說法來定義「閩」的話，那麼「閩」可能是廣大的越人之中擅長為作蛇形樣態藝術的人。其中並沒有歧視的意思。

若從象形字看，龍即帝蛇，難道龍也是歧視？

此外，後世漢字文化中，蛇也是 12 生肖之一，而且與龍為鄰，莫可等閒視之也。(P.S. 參考 〈dragon 與「蛇弓」及「龍」或「帝蛇」的轉換密碼〉 -- https://vocus.cc/BridgeWords/5cb3cdcbfd897800015c3861)


ㄧ般人之所以覺得「閩」字有貶低之意，可能是因爲「閩」字中有符號「虫」的聯想，但是「強」字中也有符號「虫」又該怎麼說呢？顯然這類聯想是以偏概全、誤會之言。漢字「強」中之組合符號「ㄙ虫」與 English 之 strong 發音相關，其中「虫」可能只是一個聲符，沒有特定含意，而且「虫」字中也帶有符號「中」，「中」也是歧視嗎？這是不太可能的。從發音和符號的關係來看，也許在古人的概念中，「中國」(意指「京師」、「京都」、「天子都」、「首都」、capital、「朝廷」、central court、「中央政府」、central government、government 之類) 及「強國」、「虫國」三者的意思都是差不多的，而「虫門」組合的「閩」字也可能有「強門」、「中門」之類的含意。


其實西方文化也有類似上述以「越」或「越人」指稱中心古典文化圈之外的族群之概念，也就是現代中文翻譯爲「斯拉夫」或「斯拉夫人」的 Slav ㄧ字。Slav 的 Sla 或約略形聲漢語「希臘」、l 或代表 limit-line 或象徵界限、a 約略形聲 out 或「外」及通過 Aa 組合轉換漢字「的」、v 則可能約略形聲漢語「戊」並與前面的 s (又形聲漢語「行」而有「行走」或「走」之意) 合爲「越」的概念、同時 v 轉 180 度也可以象徵漢字「人」，而另一方面 Slav 也可能有「說人話的人」(類似「知書達禮的人」) 之意。也就是說，Slav ㄧ字在古西方文化中或有「希臘外的越人」或「越過希臘疆界之外的人」之意，或者是整個字就是在表達「越」或「越人」的概念 (P.S. 但古漢字文化又可能稱 Slav 為「敕勒」或「索虜」)，只是指稱的地區方位和漢字中原文化所謂的「越」或「越人」不同而已，所以如果抽離地區分離的概念，其實 Slav 也可以是單純的「所有的人民」或意通「眾人民」之意。

Slav ㄧ字或許也可能因爲和 slave (奴隸、屬隸的服役、事從勞務役) ㄧ字有點太相近而被誤以爲有歧視或貶低之意，但是其造字的根據其實完全不同、字母 a 的發音也不ㄧ樣 -- Slav 發音 [slɑv]、slave 發音 [slev]。


耐人尋味的是，漢字文化古代有一種辨識方位的名稱系統是：東夷、西戎、南蠻、北狄，從象形字來看「夷、戎、狄」都包含「人」的象徵符號，只有「蠻」字例外，不覺得有點奇怪嗎？

所以個人覺得，早期漢字「蠻」除了可能用來表示比當時的中原文化圈之中心城市的城郊鄉野之外更遠的地方 (例如「蠻荒」即有「陌生且廣大」之意)，還可能是ㄧ個古代的語音漢字，用來形聲 man (民人) 之類的拼音文字，也就是「閩」其實也可能是以「門」的發音作為聲符而用來指稱「民人」或「民」的意思，加了符號「虫」可能只是如同《說文解字》所言，當時和「蛇穜」(蛇藝、蛇形藝術) 之特質有關。

另一個可能是，其實表示方位的「蠻」字中的符號「虫」其實是「中」和「人」的組合，也就是此時「中」可能是一個構字用的中介連結符號，在構字時則通過台閩語「中」的起音之 d 聲而表示「兜」的意思，也就是居中把「䜌」和「人」二個符號兜聯在一起的意思，所以此時「蠻」字其實是符號「䜌中人」的組合，而符號「䜌」若分解爲「糸糸言」的組合就可能通過約略部份象徵及部份約略形聲而意會爲 ma 的組合，因而「䜌中人」即「糸糸言中人」即「ma兜人」，此外漢字「人」又可以通過形似字母 n 的篆文字體轉換爲字母 n，那麼「ma兜人」也就可能轉換爲「ma兜n」即 man 了，並且 man 的複數 men 一樣可以按上述方法轉換「蠻」字，也就是此時「蠻」也有 man 或 men 之意，即意通「民人」或「民众」或「民眾」之意。事實上，清代段玉裁《說文解字注》也記載「......。蠻與閩皆人也。......」。

如此一來，「夷、戎、蠻、狄」可能就包含了「-ese、-lon、-man、demo-」這樣的拼音語文的字根之含意，而且也都包含了「人士」或「人」或「民人」或「人民」這類帶有「人」之含意的字素之內涵，只是表達方式不一樣而已。

不過，其實漢字「夷」也能很直覺地橋接於 demo 和 man，難怪古人也會有「蠻夷」或「夷狄」這樣聯結式的造詞，亦即：

east：夷的行途、日上始途、日启行點、日启向度，其中 e 或約略形聲漢語「夷」，或通過大寫 E 約略象徵漢字「日」，意指漢字文化遠古所謂「東夷」之地區的方向或向度，或指太陽上昇的始點方向，等同於「夷向」或「東向」之意。反過來說，古代漢字文化的「夷」字在意指方向時也可能是形聲類似 east 之類的拼音文字之起音 ea 並以「夷」之象形字中的 S 形或後世的「弓」形象徵 east 其中的 s 及以「大」或「矢」的象形符號約略形聲或象徵 east 中的 t 或其大寫 T 而組合爲「夷」字。所以漢字「夷」也可能用於指稱 east 或 「東方」之意。此外，east 若通過「east = EAst = 丨三月蛇帝 = 龶月龍 = 青龍」的轉換 (其中「蛇帝」即「帝蛇」即意會漢字「龍」的早期字體之一)，也可能橋接於古漢字文化的天文方位系統之東邊的「青龍」方向。另外， east 也可能通過「east = easst 省一個 s = 一合束向度 = 東向度」轉換漢字「東向度」而類似「東向」或「東方」之意，其中「一合束」的組合即會意漢字「東」。此外，形容詞 eastern 的字尾 ern 即通過「ern = E二勹 = 日一一勹 = 日丶丶勹 = 白勺 = 的」轉換漢字「的」。

west：萎日行途、往日消途、往日逝途、往日向度、回日向度，其中 e 通過大寫 E 約略象徵漢字「日」，意指太陽落往落點位置之去途或回歸地平線的方向或向度，等同於「西向」或「西方」；戎，即通過「west = 雙一十t = 一一十t = 丶／十t = 戎」的轉換，意指「戎向度」或「戎方」，即類似古代漢字文化所謂的「西戎」之方向。此外，west 也可能通過「west = white繫tiger = 白繫虎 = 白虎」轉換漢字「白虎」，亦即 west 也可能橋接於古漢字文化的天文方位系統之西邊的「白虎」方向；西向度，若 west 解爲「west = double U.E.向度 = UU.E.向度 = ㄩuE.向度 = ㄩ聯一向度 = ㄩ二丨向度 = 凵ⵐ向度= 西向度」時也能橋接於漢字「西向度」，其中「凵ⵐ」的重疊組合約略象徵漢字「西」的甲骨文字體，因爲漢字「西」的甲骨文字體正是形似目前看到的這個「用」字轉了 180 度的樣子。此外，形容詞 western 的字尾 ern 即通過「ern = E二勹 = 日一一勹 = 日丶丶勹 = 白勺 = 的」轉換漢字「的」。此外，《康熙字典.卜部.五》記載「卤，《唐韻》籀文西字，卽𠧧字省。」，亦即漢字「卤」又意通漢字「西」及「𠧧」，而 west 一字也能很精簡地橋接於意通漢字「西」的這兩個異體古漢字「卤」及「𠧧」，即：west = ㄨ圓豎點 = ㄨ〇｜丶= ㄨ口卜 = 卤；west = 雙e夕點 = ee夕丶= 一圓夕丶= ｜〇夕丶= 丨口夕丶= 𠧧。

south： 南去方 (途向)，即通過「south = 十ㄚ偶ㄩ去方 (途向) = 十ㄚ二ㄇ去方 (途向) = 南去方 (途向)」的橋接，意指「南去方」、「南去向」、「南方」、「南向」之意，殷商文化以面南來辨識方向，是故可能將「南」字中的「ㄇ」形轉為「凵」形再轉換為字母 U 及 u；越楚方向，即通過「south = 行往越楚方」的轉換及意會；蠻方，即通過「south = 絲言與虫方 = 蠻方」(其中 o 約略象徵開口狀而意會漢字符號「言」，t 約略形聲台閩語「蟲」的起音而旁通漢字符號「虫」) 的轉換，意指「蠻方」，即意通古漢字文化所謂的「南蠻」之方向。此外，south 也能通過「south = 少wood人隹 = 少木𠂉隹 = 朱雀」(其中 u 轉 180 度再約略象徵漢字「人」的篆文字體，th 約略形聲漢語「推」以旁通「隹」再轉音) 轉換漢字「朱雀」，亦即 south 也可能橋接於古漢字文化的天文方位系統之南邊的「朱雀」方向。此外，形容詞 southern 的字尾 ern 即通過「ern = E二勹 = 日一一勹 = 日丶丶勹 = 白勺 = 的」轉換漢字「的」。

north：北去方 (途向)，即通過「north = nortth 省一個 t = 人偶反對去方 (途向) = 北去方 (途向)」的轉換，意指「北方」、「北向」，其中「人偶反對」是約略描述漢字「北」的早期字體，即兩個人形符號互相背對的圖像；狄，即通過「north = north = 人dot二tH = 人點二t朋 = 人丷tt = 火點大 = 火丶大 = 火犬 = 火犭= 狄」轉換漢字「狄」，即表示「狄方」之意，即類似古漢字文化所謂「北狄」之方向的講法。此外，north 也可通過「north = 聯o戈兜foot = oo戈兜止 = 8武 = 玄武」轉換漢字「玄武」，亦即 north 也可能橋接於古漢字文化的天文方位系統之北邊的「玄武」方向，其中符號 8 約略象徵漢字「玄」的早期字體之一。此外，形容詞 northern 的字尾 ern 即通過「ern = E二勹 = 日一一勹 = 日丶丶勹 = 白勺 = 的」轉換漢字「的」。再則，漢字古語「朔」或「朔方」也用來指稱「北方」，古籍《爾雅》即記載「朔，北方也。」，而「朔氣」又可能相當於來自緯度較高、氣溫較低的「寒氣」之意。巧合的是，north 一字竟然也能橋接於漢字「朔方」：north = n偶連two方 = nn連二方 = 屰⺆連二方 = 屰月方 = 朔方。

目前大家可能都耳熟能詳的 democracy (民權、民主) 一字，其中的 demo 在遠古的 Ancient Greek 文化中，雖然多被詞源解釋爲「一般人民」或「普通人民」而相當於漢字「民」、「民人」或「人民」之意，但其實 demo 也可能有「自由民」(亦即不是「奴隸」) 的意思，其橋接式可能是：demo = decade.ego民口 = 十我民口 = 十我民口 = 由我民 = 由自民，意通「自由民」，其中「我」轉注「自」。

此外，由古代的方位名義及「東夷」、「南蠻」的概念來看，漢字「閩」的發音也可能融和了「蠻夷」兩字的發音。但是不要誤會「蠻夷」有歧視的意思，因爲「蠻」、「夷」兩字其實本來都有「民」或「人」的意思。