真正的紀錄片並不存在

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──阿巴斯的電影課
真正的紀錄片並不存在,因為現實不足以成為建構一整部電影的基礎。拍電影總是包含著某種在創造的元素。每個故事都含有某種程度的編造,因為它會帶上攝影者的印記,它反映了一種視角,使用廣角鏡頭拍一個20秒的俯衝鏡頭,而不是用窄角鏡頭拍五秒靜態,反映了導演的偏見。彩色還是單色?有聲片還是默片?這些決定要求導演在表現的過程中加以干涉。
──阿巴斯‧基亞羅斯塔米 Abbas Kiarostami
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921大地震後,災區展開了重建,我先是到了東勢、然後日月潭遇見邵族,是這二十年間陸續寫成的文章。
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白描,非常生活化的白描,他是個高手。不過,這種書還是得精神高度良好的情況下閱讀,不然,很多細微就會乾如嚼蠟。                                                                                                
─寫於《夏理週刊》(Charlie Hebdo)遭受攻擊之際 當然「有識之士」多少都知道一點這個世界失衡的狀況,然而對無差別的攻擊進行類似法國對敘政策咎由自取的結論,或者怎麼以黎巴嫩、奈及利亞的恐攻的死亡人數與閱聽人的反應大作諷刺,都和這些無差別攻擊犯了同樣的「恐怖」。是說,翻過這一世紀以來這種無
理解和原諒需要時間──評論與見解也是 寫於夏理週刊遭受攻擊之際 當然「有識之士」多少都知道一點這個世界失衡的狀況,然而對無差別的攻擊進行類似法國對敘政策咎由自取的結論,或者怎麼以黎巴嫩、奈及利亞的恐攻的死亡人數與閱聽人的反應大作諷刺,都和這些無差別攻擊犯了同樣的「恐怖」。是說,翻過這一世紀以來這種
─為苗栗大埔怪手毀田事件而作 曾經以那般溫柔的慈悲撫平地震傷痕的你 在運轉的機械後面,幾乎有一張臉了 昨日,當你又剷著孩子渡河上學 信誓旦旦的囝仔,洶湧的水流,幾乎都相信你的心跳了 然而今日,以鋼鐵意志擊向來不及收成的稻穗的 竟是同一個你嗎? 可知道,本來天雷無法劃破,地震無法扭曲的臉,就這
(中略的申論都很精彩) 我認為在愛和電影之間存在著某種親密關係,首先,因為愛就像電影一樣,是奇蹟在存在中的降臨。問題就在於要知道這個奇蹟能夠持續多長久的時間…… 其次,電影之所以與愛相似是因為它不是一門說話的藝術。…… 從這個角度看,我認為電影的運動來自於愛、走向政治,而戲劇的運動則是從政治到愛。它
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