台灣民主政治也有廉價的「贖罪券」

你知道民主政治中，也仍然有廉價的「贖罪券」的存在嗎？而且這種贖罪券的形式，就發生在近期許多政治與社會議題事件當中。

贖罪券是中古時代的羅馬教會，對於犯不至於死罪的人，給予補贖的機會。補贖的方式，除告解之外，還有善功，賙濟等。而到了 1562 年，因為更正教和羅馬教都對贖罪券不滿，決定停止贖罪券的發行。

近年來，我們也看到類似「贖罪券」形式的事件，發生在台灣的政壇與社會議題中。

比如說，背負著多條干涉台灣金融罪行的企業家，在透過不當的選舉操作，當上體育運動協會的理事長後，只要運動員在比賽中表現得好就請吃牛排，大發紅包。並且以「發展運動」為由，繳交大筆保證金得到出國的機會。

又比如說，某個依附在威權統治背景政黨的「新創」不分區立委，口口聲聲說挺性別平權、挺公益、挺新創，但是過去在國會中，屢屢針對這些法案投下反對票或不投票作為。並且透過各種惡劣的方式，與他的同黨們在國會進行杯葛，甚至以各種暴力行為對待敵對政黨。

再比如說，有著威權統治者背景的「政Ｘ代」立委，在香港反送中議題中發聲，支持香港人捍衛自己的主權。但是過去在國會中，不斷針對各種抵抗中共強權侵略的法案進行杯葛與反對。

而當有人對這些人所做的行為進行批判的時候，就會有另外一群人跳出來說：「他們明明也有做好事，為什麼要這麼針對他們？難道他們就算做好事也要被算帳嗎？後功難道不能抵前過？難道不能一碼歸一碼？」

其實，這就是發生在現代的「贖罪券」現象。並不是說不能做好事，說好話，發善心。但是，所謂「功過並陳」，就是要告訴你我，就算你現在做了好事，但你過去曾經犯過的錯誤、做過的壞事，仍然要被記住，直到你真的誠心改過，並且不再犯過。

而以上我所提的這些人，都有一個共通點。那就是：不管他們在這當下做的好事是什麼，那些壞的、惡劣的、造罪業的事情仍然尚未停止。所以他們真心反省認錯了嗎？

我想這就讓社會大眾自行公評。

我想提醒大家的是，「贖罪券」不是不能買，不能用。而是若是真想贖罪，從今天開始遠離罪惡根源才是正道。而不是在看到風向對了，就跟風買張贖罪券，想藉此洗白自己的罪惡，那是根本沒用的。

別忘記「周處除三害」的故事。各位晚安。