華人既熟悉又陌生的點心 - 幸運餅乾

閱讀時間約 2 分鐘
Photo Credit Yan Ming on Unsplash
還記得小時候偶爾會和朋友在草地尋找幸運草,默默希望自己就是那天生的幸運兒,時時會有好運降臨。每個人對自己的命運都有一種好奇心,華人最常見的作法,是到廟裡燒炷香,求支籤,歐美人也有迷信偏方,想測試好運發生的機率時,會互相折骨頭(wishbone),窺探自己的願望是否能成真。
第一次到了美國的我,進了中國餐館時,美國朋友笑笑問我說,拿到幸運餅乾,會不會讓人想家,當下我可迷惘了,幸運餅乾?至少在台灣,我還沒見過,後來,經過了西方文化的洗禮,幸運餅乾最後竟也成了我每次上中國餐館時,最期待的驚喜之一。
攝於紐約唐人街餐館

幸運餅乾的由來

其實這個華人既陌生又熟悉的幸運餅乾,算一算也有近150年歷史了,是十九世紀末日本人荻原真發明的,當時是為了幫他在位於舊金山金門公園內的日本茶園發想的特殊商品,靈感來自日本神道教的新年慶典儀式,所以餅乾的製法,是參考日式煎餅的模式。
後來1915年,舊金山市舉辦巴拿馬太平洋博覽會時,幸運餅乾首度正式亮相,1920年代,再由洛杉磯餐廳老闆鍾大衛改版量產,以每小時3000塊餅乾的產能,嵌入以聖經和伊索寓言為主的籤詩,銷售到全加州,最後,1960年,由舊金山的商人-愛德華。盧 發明嵌入紙條的機器,正式成為我們所熟悉的幸運餅乾。

小餅乾大商機

根據統計,每年全球生產平均將近有30億個幸運餅乾,最大的消費國是美國,最大幸運餅乾生產商是雲吞公司-Wonton Food Inc,總部位於紐約布魯克林,每年產量超過450萬個唷~

幸運餅乾日

這真的是個有趣現象,西方人到了美國的中國餐館,會期待在餐點最後拿到幸運餅乾,而華人到了美國的中國餐館,第一次拿到幸運餅乾時,覺得新鮮好玩,之後,也漸漸期待餐點上完後的這個神秘甜點,好幾次唸幸運籤也成了我們三五好友飯後娛樂之一。而這偉大的餅乾也獲得了國際紀念日唷~每年的7月20日是National Fortune Cookie Day,看來我們今年又多了一個理由可以慶祝了~

參考資料

  1. Fortune cookie From Wikipedia
  2. 幸运饼干,维基百科
  3. Fortune Cookies Fun Facts

探詢食物的歷史,有趣的是同樣的食材可以演變出不同的食品,而不同的食材也能演變出相似的模樣,讓人傻傻搞不清楚,歡迎繼續追蹤食物典,一起發現那些背後令人感動或有趣鮮為人知的事。
歡迎大家註冊方格子帳號得到第一手食物典文章通知,或註冊Civic Like幫我的文章拍手,還有更多短篇,歡迎到 食物。典 臉書逛逛,非常感謝各位支持!
😎您好,食物典的文章都是CC BY-NC 不可商業使用,但歡迎邀稿,可討論轉載,如有合作需求,歡迎至email: [email protected],謝謝支持。
為什麼會看到廣告
189會員
88內容數
地球繞了一圈後,發現無論文化和語言怎麼轉變,食物永遠是最好的話題,破冰的好工具,於是決定,就在這裡分享餐桌知識吧~
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
Cynthia的沙龍 的其他內容
沙其瑪的由來 『沙其瑪,Sachima』又名“薩其馬”,在香港也稱之為『瑪仔』,源於滿洲,是清代關外三陵祭祀的祭品之一,由滿族人引入北京後風行全中國。據《光緒順天府志》記載「賽利馬為喇嘛點心,今市肆為之,用面雜以果品,和糖及豬油蒸成,味極美。」就是指沙其瑪。而歷史裡首次正式提及沙其瑪...
『阿給』是到淡水必吃的平民小吃,根據記載,是源自1965年楊鄭錦文女士所發明,起初是為了不想浪費賣剩下的食材,而想出的特殊料理方式,創始店位於淡水區真理街上,阿給這個名稱是因為....
沙其瑪的由來 『沙其瑪,Sachima』又名“薩其馬”,在香港也稱之為『瑪仔』,源於滿洲,是清代關外三陵祭祀的祭品之一,由滿族人引入北京後風行全中國。據《光緒順天府志》記載「賽利馬為喇嘛點心,今市肆為之,用面雜以果品,和糖及豬油蒸成,味極美。」就是指沙其瑪。而歷史裡首次正式提及沙其瑪...
『阿給』是到淡水必吃的平民小吃,根據記載,是源自1965年楊鄭錦文女士所發明,起初是為了不想浪費賣剩下的食材,而想出的特殊料理方式,創始店位於淡水區真理街上,阿給這個名稱是因為....
你可能也想看
Thumbnail
作家 Morgan Housel 在《華爾街日報》中提出一個觀點:我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀,而不是用理解心智與行為模式的方式學習理財。這段話讓我意識到,我們的財務決策並非總是理性的,情緒因素也扮演著重要角色。通過掌握金錢心理學,能夠幫助我們改善用錢習慣,使財務決策更為理性和長遠。
Thumbnail
還記得你國小是幾年幾班呢?小時候的我是在都市小學唸書,低年級是九班、中年級為 16 班,而五、六年級則是六班。因此,班級為數字這件事,對我來說十分理所當然,直到有機會踏訪不同學校,才知道班級名稱原來這麼多元......
Thumbnail
馳騁森林的動物哥,因為森林裡的不平和之故,比我更多時間在台灣。遇到這些不平和之事確實是無奈又難受,動物哥身邊的人都很擔心會不會讓他從此一撅不振退隱山林(咦?本來就在山林裡的樣子~),不過近一年多來其實看到他很樂觀知命積極向善,同時還重新有緣份跟動物家庭的重修親情,也是緣份的奇妙之處。 與動物哥和冰雪
Thumbnail
周而復始的上課與考試的校園生活,好像是看不到終點的賽事,一場非自願的分數競賽。每天都想知道何時會結束,直到終局,我們稍微放肆了一點,在制服上簽滿名字,撕掉身上的成績標籤。緊接著,我們踏入了另一個周而復始的朝九晚五,只是,這次我們好像有一絲機會可以選擇要不要加入賽局,真的,可以嗎?
Thumbnail
小時候拿到零用錢,站在一排糖果貨架前面,總是要站個十分鐘,左思右想評估利弊後,選擇「綜合」水果糖。裡面有橘子、檸檬、草莓、葡萄、鳳梨…隨機吃到任何一種,都覺得很開心。很久以後,發現身邊有些朋友,愈深入認識,像是綜合口味般令人驚豔。 剛認識周小仙的時候,她在聯合報負責跑消費線,我是飯店的菜鳥公
Thumbnail
2018年據內政部公告,在台灣每7人中便有1人是高齡人口。台灣將於2026年邁入超高齡社會,亦即65歲以上的人口占總人口比率之20%。作為亞洲高齡化速率最快的國家,台灣將不能再依賴其他地區之經驗,而須積極尋找屬於自己未來的長期照顧出路;也因此我們應該正視此領域中最重要的第一線人力:外籍家庭看護工。
不管是南沙太平島或是東沙群島,對台灣民眾是個既近又遠的地方,說熟悉,是每個台灣人幾乎都聽過,至少在課本讀過,說遙遠或陌生,真的到過這兩個地方的人,寥寥無幾。
Thumbnail
作家 Morgan Housel 在《華爾街日報》中提出一個觀點:我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀,而不是用理解心智與行為模式的方式學習理財。這段話讓我意識到,我們的財務決策並非總是理性的,情緒因素也扮演著重要角色。通過掌握金錢心理學,能夠幫助我們改善用錢習慣,使財務決策更為理性和長遠。
Thumbnail
還記得你國小是幾年幾班呢?小時候的我是在都市小學唸書,低年級是九班、中年級為 16 班,而五、六年級則是六班。因此,班級為數字這件事,對我來說十分理所當然,直到有機會踏訪不同學校,才知道班級名稱原來這麼多元......
Thumbnail
馳騁森林的動物哥,因為森林裡的不平和之故,比我更多時間在台灣。遇到這些不平和之事確實是無奈又難受,動物哥身邊的人都很擔心會不會讓他從此一撅不振退隱山林(咦?本來就在山林裡的樣子~),不過近一年多來其實看到他很樂觀知命積極向善,同時還重新有緣份跟動物家庭的重修親情,也是緣份的奇妙之處。 與動物哥和冰雪
Thumbnail
周而復始的上課與考試的校園生活,好像是看不到終點的賽事,一場非自願的分數競賽。每天都想知道何時會結束,直到終局,我們稍微放肆了一點,在制服上簽滿名字,撕掉身上的成績標籤。緊接著,我們踏入了另一個周而復始的朝九晚五,只是,這次我們好像有一絲機會可以選擇要不要加入賽局,真的,可以嗎?
Thumbnail
小時候拿到零用錢,站在一排糖果貨架前面,總是要站個十分鐘,左思右想評估利弊後,選擇「綜合」水果糖。裡面有橘子、檸檬、草莓、葡萄、鳳梨…隨機吃到任何一種,都覺得很開心。很久以後,發現身邊有些朋友,愈深入認識,像是綜合口味般令人驚豔。 剛認識周小仙的時候,她在聯合報負責跑消費線,我是飯店的菜鳥公
Thumbnail
2018年據內政部公告,在台灣每7人中便有1人是高齡人口。台灣將於2026年邁入超高齡社會,亦即65歲以上的人口占總人口比率之20%。作為亞洲高齡化速率最快的國家,台灣將不能再依賴其他地區之經驗,而須積極尋找屬於自己未來的長期照顧出路;也因此我們應該正視此領域中最重要的第一線人力:外籍家庭看護工。
不管是南沙太平島或是東沙群島,對台灣民眾是個既近又遠的地方,說熟悉,是每個台灣人幾乎都聽過,至少在課本讀過,說遙遠或陌生,真的到過這兩個地方的人,寥寥無幾。