約翰在監裏聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去,問他說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」
耶穌回答說:「你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰:就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了。」
他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?你們出去到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼?是要看先知嗎?我告訴你們:是的,他比先知大多了。經上記着說:『我要差遣我的使者,在你前面預備道路。』 所說的就是這個人。我實在告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裏最小的比他還大。」
(太 11:2-11)
約翰甘願為堅守天國價值而淪為階下囚,因為他一直堅信耶穌即將為以色列民族帶來革命,認定耶穌就是那將要來的基督。
他一直等,一直等,一直等,等待天國終將光復。
然而,等著等著,一直都等不著耶穌有任何與羅馬政權產生矛盾或衝突的消息出現,更遑論有望變天。
「耶穌真的是那將要來的基督嗎?如果是,是基督的抗爭路線跟我不一樣嗎?如果不是,那我豈不是白白犧牲了嗎?」
簡單來說,約翰感覺自己被耶穌當成是condom了。
耶穌並沒有直接回應自己是否基督,只把正在發生的事情重述了一遍:「瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。」
對,邪惡政權看似仍然千秋萬世,警暴依然,雙普選遙遙無期,但有些事情正在悄悄發生,未必驚天動地,未必就能即時對邪惡構成威脅,卻是天國臨在的證據。
「凡不因我跌倒的就有福了。」
對,我們不一定親眼得見天滅中共,我們不一定能夠報仇雪恨,我們不一定能夠改變什麼,但不代表我們要因此而跌倒,不代表我們要因此而絕望。約翰就處於他的時空,他忠於自己的召命,勇於喚醒民眾,勇於為良知而發聲並抗爭,勇於為信仰而入獄,勇於為上主而喪生,這就是他的生命見證。上帝使用他作為基督的先鋒,這就是他的位置,但不代表約翰可以用犧牲來綑綁上帝的拯救計畫,甚至操控基督應該如何行動。每個人都只能忠於自己的信念,為自己的行動向上帝負責,但到底上帝如何使用,只有上帝有主權決定。即使事態發展未如人意,仍然能以無悔於自己選擇基於正確的信仰價值而付出,「凡不因我跌倒的就有福了。」
至於耶穌做得對不對,耶穌自要向上帝負責,約翰絕對有權不同意他的路線,也可以感覺被當成是condom,但不等於他要為了自己的付出而後悔。
我不會覺得有什麼已經贏了,世界仍然是昏暗一片。但是,有人的良知被喚醒,有人更願關懷弱勢,有人更勇敢為公義而發聲,有人更願守望相助,有人更願犧牲捨己,有人對福音的演繹更為貼近弱勢,這也算是天國臨在的一點點證據吧?跌倒了,不代表不是開路先鋒,但不跌倒,才算是天國裡最小的一份子。
剩下來,要無悔,要振作,要不跌倒,要忠於所信。