閒聊／人際關係中的三個角色。
今天的碎碎唸是幾年前和恩師閒聊的話題——關於人際關係和投射，想跟大家分享一個故事。
一段不健康的關係中大多存在三個角色，即使只有兩個人，也有「跨越兼職」的可能性存在。分別是受害者、加害者和拯救者。關係中不存在「被害」，因為在健康的互動中，人有自由意志，隨時都有選擇；如同前幾天的碎唸中提及：「不做選擇，也是一種選擇。」
受害者與加害者如同社會定義，而拯救者的存在，顧名思義就是想要出人水火的角色。
舉例來說，一對情侶，女方情緒容易激動、時不時情緒霸凌和勒索，男方喜歡女友平時溫婉可人，當女友情緒上來時，總是告訴自己：「我想幫助她。」在這段關係中，女方的情緒暴力是加害者、男方同時是受害者與拯救者。如若男方認為女方理應接受幫助、因此指責女方不知長進，這個拯救者就轉換成加害者了。核心概念是這樣，所以關係的狀態與角色都是流動的。
這幾天努力進行說好的療癒，總是想起南方的蛇的故事。在薩滿信仰中，有所謂四大方位與守護，位在生命起點的南方，守護是蛇（Serpent ），象徵了療癒和重生——重生之前必有死亡，南方的蛇的主要議題是「放下」。
恩師曾跟我分享一個關於「放下」的故事。
有一個人的至交好友掉進河裡，河水並不湍急、水位其實不高，只要克服一開始的驚嚇、站起來就可以得救了——姑且稱岸上的人是小華，水裡的是小美。（給小明一個機會豁免這次的落水之災⋯⋯）
小美哭著叫著，緊緊拉著小華伸出來的手，無視小華不斷告訴她：「別怕、站起來就可以了！」小華感到疲憊，卻不敢放手、擔心小美真的溺死。但他又累又無力，幾乎就要被小美給拖下水，隨著時間推移，他也開始感到害怕。
這時小華的腳邊爬來一條蛇，大蛇在旁看了許久，問了小華說：「你為什麼不放手？」
小華想都沒想，回說：「我若放手，她就淹死了！」
蛇又問他：「是你害她掉進水裡的嗎？」小華搖搖頭。蛇再問：「你怎麼肯定放手她一定會淹死？」小華沒有回答，蛇又問：「你不給她機會，她怎麼知道可以靠自己？」
故事裡的小華就是典型的拯救者，小美是受害者，蛇的四個問句，就是檢視自己是否陷入拯救者情結的方法。
拯救者情結的深一層信念是「控制」，大多基於「我希望你好」，然而「好」是誰的定義呢？我們又是如何認定這個「好」對當事人來說，一定是正向的改變？如若當事人不接受幫助，我們是什麼感受、什麼心情？又、為什麼對方一定要接受？強加的信念，是對當事人好，還是對我們自己好？我們是否將自己的遺憾投射到當事人身上？
今天又想起來這個故事，作為給自己的警惕，也和大家分享。
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我是AkaRi，別稱果凍。
存在目的不是散播歡樂散播愛，並不熱情、並不溫暖、並不永遠向上鼓舞。
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各自被社會認為有缺陷的加害者與被害者，卻只有彼此能夠互相理解。
愛本身沒有錯，但如果假借愛之名合理化自己的慾望並進而傷害他人，這樣的愛還是愛嗎？這是當時看著貝拉的我不停地在反覆思考的問題。「我也曾經是伴侶偷吃的受害者，我感受過那種心碎的感覺。正因為我痛苦過，我絕對不會故意做這樣的事，但現在的我沒有選擇，因為我愛上他了。」對於我的疑問，貝拉這樣回答。
本文探討心理遊戲中三個主要角色——受害者、迫害者和拯救者——如何通過習慣性行為進行角色轉換。以《哆啦A夢》的故事情境為例，說明角色的變化和相互影響，並探討這些角色在心理互動中的終極影響力。心理遊戲中的角色轉換不僅影響個人行為，還能深入影響人際關係的動態，促進自我覺察和關係改進。
生活中最恐怖的事情不是面對困境與困難，而是他人的情緒勒索或道德綁架。這種情況尤其在較為親密的相處關係及利害衝突中尤其尖銳。
婚姻，親情，友誼，職場合作伙伴，甚至社交軟體，個人特質明顯如軟弱，強勢，角色處於付出一方，很容易成為情緒勒索和道德綁架的對象。
得到好處的一方，往往不自覺為了自己的利益，用
或許你也有過類似經驗，在一段關係中，無法認同對方的說法或做法，可是害怕傷害到對方，不敢說出口；對於對方無理的要求，雖然內心深處知道自己並不願意，可是害怕拒絕會使關係生變，因此假裝欣然接受。「沒有界限的善良，成了討好，以卑微隱忍和順應，來迴避不想面對的衝突，讓人總是失去自我、在關係裡受傷受苦。」
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