《風是我的母親》導言
P.11：我體悟到當身處大自然時最能覺知那份祥和的寧靜，是多年來與禪修搏鬥時從未有過的領受。因為美國印第安人的「宗教」是植基於與大地和萬物生靈的關係上，所以，尋求一位願意與非印第安人的我合作的原住民導師，似乎是在我人生裡尋求平靜與和諧最清楚的答案。
P.12：熊心說：「世上有很多種死亡。沒有必要為了一部分的你不再滿足你，就離開這具臭皮囊。一旦有了這樣的體悟，你可以重獲新生，迎接更好的人生。」
P.13：本書的目的，並不是要鼓勵讀者去尋求和參與原住民的很多傳統習俗和儀式——它們絕大部分不是難得一見，就是不適合大多數人。很多原住民的傳統文化已經永遠失落，而有些部分應該只是由合格的醫者來代代相傳。但仍有許多是我們可以從美國原民住的教義上學得的，也就是一種生活態度、一種與大地交融的方式、或是另一種迥異於西方世界的精神。
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邀請台灣、香港、中國三地的朋友，分享自己的生命故事。雖然都是華人，但有著不同性別、不同性傾向、不同成長經歷。但都符合一些人性原則：「每個生命，都是獨特、珍貴、美好的」、「生命的傷口，也是生命的窗口」、「真實自我，幸福人生」。期許通過「生命陪伴生命、生命感動生命、生命影響生命」的方式一起生命學習成長。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
每一個人生命的旅程中，都有一份使命，無論大小，它總是激勵著我們向前邁進。在我身旁，是一位很會唱梵唄的見睹師父，來自阿美族部落的出家人，是我所見過的第一位原住民僧侶。他曾在中台禪寺的盛大法會中擔任「維那領眾」，以梵唱的聲音傳達願望。
去年，他發行了個人首張佛曲專輯《我願》，將梵唄以不同的音樂風格呈現
人類是矛盾的。當人類在傷害大地母親時，卻同時希望大地母親保佑人類，減少天災的發生。人類是否有意識到能量是需要平衡的？是否有意識到：你怎麼對待你所處的環境，你所處的環境就會怎麼對待你？
善待大地母親不是一句口號，而是要親身去做。不只是有意念要善待，你也需要身體力行。每天有意識地看待你所做的每件事，你
《山豬．飛鼠．撒可努》裡面的故事都深深的震動著心裡的某一部分，部落原住民獨有的幽默說話方式，有著開闊的心。
從祖先流傳下來的故事，關於獵場、山、海邊、小米田，也帶著關於這塊土地上很深的孤獨與傷。
裡面故事簡單深刻，同時也一直反覆問著：我是誰？我從哪裡來？
要成為自然荒野的一部分，躺在石頭上聆聽流水聲，仰望爭相閃爍的星星，耳聞帶著草香的微風。當我們可以感受到「陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過而非從旁流過」，這才是大自然賜與給我們最珍貴的禮物！
「我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課」是最近三個月閱讀起來最有感覺的一本書，封面寫著「達賴喇嘛：這本書能使所有人受益」，非常行銷手法的一句話，但是確實引起我拿起了這本書。
第一章【覺察】，不知道有多少人曾經心中真實感受到平靜，對於當下的呼吸、當下自我的存在感受到滿足，作者在八歲時就體會到「正念」
原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。
祖靈的女兒，那些成功背後的付出，傳統與現代社會的衝撞又該如何被解決？
從手機聽哈佛大學植物園辦理的氣候變遷的演講，講者是植物學家基默爾 Robin Wall Kimmerer，這位美國原住民女學者寫過「編織甜草 Braiding Sweetgrass」一書。
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事，關於我們從哪裡來，同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
人，存乎這個世界不過也是一名過客；當人身這個臭皮囊一旦在軀體抽離之時，還有什麼事物能一併帶走？財富？名譽？靈魂？掌聲…？前些日我到竹東拜訪了一位「阿廖」先生，他以一位客家人的身分畢生鑽研於原住民文化，最近他正著手撰寫泰雅族的族史。因為他的執著，幾十年來投入山區奉獻，曾經連續十天埋沒於山林，背包裡只準
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