淺嚐生活中的消費意識型態
閱讀時間約 1 分鐘
工廠大量產出的商品既便利又廉價，對於我們的日常生活有著重大改變—「快速」。
每每購買的物品總是很快的壞掉、生鏽或是不知道又被自己堆在家裡的哪個角落，然後又再次的購買一樣的物品，重複循環。
現今的物品為了讓消費者持續的、定期的購買，也因應現今的消費型態，商品的用料不在像過去一樣堅固且耐用。
過去我曾經看見這些問題，卻從來沒意識到這些問題就在我們身邊，而這樣的意識型態僅止於發現，卻從未意識到，更無法談論覺知
當我真正意識到這些問題後，我對於生活以及想法做了些調整，如果同樣的物品我今天購買貴一點的，但是品質比較好且耐用呢？
如果我今天多花一點錢購買自己真正喜歡的樣式且會使用到的物品，而拒絕廉價且材質不好、不舒服的「商品」呢？
是不是就能解決了一直花錢購買相同的物品，同時也讓自己更了解自己「喜歡」且「適合」什麼樣風格的物品了呢？
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在她的媽媽歷經最小的兒子養大後竟被下蠱拐走，這無處宣洩的傷痛使她的媽媽開始吃齋唸佛，有了所謂的信仰。
那แสง(Saeng)呢？不好意思問她是什麼時候開始有信仰，或許小時候就是了，也或許和媽媽一樣，是從某一次的傷痛開始，我只能在心中如此猜想著。
事實上，發麻只是個警訊，提醒我們此刻的姿態對自己有害，最好換個不同的姿勢。
因此，發麻的反應雖然不受歡迎，甚至會抗拒它的發生，但在本質上卻是對我們有益處的存在。
就如同生命中的挫折苦難一樣，是帶著善意而來的提醒，也許當下會極度不舒服想逃離，卻是協助我們靈魂升級的最佳路徑。
現在的社會體制跟過去比起來大有不同，高速鐵路、三班制（輪班制）、二十四小時服務商店、十二小時快速到貨、協助時差調整的保健食品等等，顯示出我們對於時間的利用性希望不斷得提高，最好是時時刻刻不間斷，以達到每時每分每秒的最高效益。
食品加工業越來越發達，可能很多人沒再看過食物的本來面目，加上目前的生活型態，大多數人都是外食，而外食又包含著便利商店、便當店、飲料店等等。
如果大家有注意到的話，這年頭的吃到飽餐廳越來越多，但是品質優劣差距很大，再來就是不斷地精緻化與CP值比較的問題。
回歸到我們身體，我們的身體大多都在工作、休息和飲食，當中飲食似乎常被忽略，但其實飲食跟我們動力來源有很大的關係，就像是汽機車需要汽油一樣。
而能夠讓我們身體動力足夠，就是要－－飲食有節。
法鼓山的聖嚴法師曾提出四要：「需要的不多，想要的太多；能要該要的才要，不能要不該要的絕對不要」，個人覺得很適合用在消費主義下的每個人身上。
<p>這個世界每年生產的食物足夠餵飽一百億人，卻浪費了近半數的食物，同時還有十億人正在挨餓著；台灣每台車子平均只有1.7個人搭乘，等同每輛車至少有兩個以上的空位；台灣人整天說房價很貴、窮人沒地方住，但卻有近百萬戶閒置的空屋和蚊子館。</p>
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